古代人平时说话也用文言文吗( 九 )
仍命各赐酒饭。时行等叩头谢，遂出。去宫门数十武，上复命司礼监内臣追止之，云：『且少俟，皇上已令人宣长哥来，著先生每一见。』都已经说再见了，又叫回来，让他们看看朱常洛等人。朱常洛万历九年（1582）八月生，这时候，或者精确一点说，这一天（大年初一）刚满虚十岁。可见当时万历皇帝的心情是真的好。
时行等复还至宫门内，立待良久，上令内臣觇视，申阁老等闻召长哥亦喜否？时行等语内臣云：『我等得见睿容，便如睹景星庆云，真是不胜之喜。』 内臣入奏，上微哂颔之。有顷，上命司礼监二太监谓时行等：『可唤张鲸来，先生每责训他。』 时行等云：『张鲸乃左右近臣，皇上既已责训，何须臣等？』 司礼监入奏，上复令传谕云：『此朕命，不可不遵。』 有顷，张鲸至向上跪，时行等传上意云：『尔受上厚恩，宜尽心图报，奉公守法。』 鲸自称以多言得罪。时行等云：『臣事君，犹子事父，子不可不孝，臣不可不忠。』 鲸呼万岁者三，乃退。司礼入奏，上曰：『这才是不辱君命。』 久之，司礼监大监传言：『皇长子至矣。』 皇三子亦至，但不能离乳保，遂复引入西室，至御榻前，则皇长子在榻右，上手携之，皇三子旁立，一乳母拥其后。时行等既见，因贺上云：『皇长子龙姿凤目，岐嶷非凡，仰见皇上昌后之仁，齐天之福。』 上欣然曰：『此祖宗德泽、圣母恩庇，朕何敢当？』 时行等奏：『皇长子春秋渐长，正当读书进学。』 上曰：『已令内侍授书诵读矣。』 时行云：『皇上正位东宫，时年方九龄，即已读书。皇长子读书已晚矣。』 上曰：『朕五岁即能读书。』 复指皇三子：『是儿亦五岁，尚不能离乳母，且数病。』 时行等稍前，熟视皇长子，上手引皇长子，向明正立，时行等注视良久，因奏云：『皇上有此羙玉，何不蚤加琢磨，使之成器？愿皇上蚤定大计，宗社幸甚。』 乃叩头出，随具疏谢。是日，时行等以传免朝贺，特诣会极门行礼。忽闻宣召，急趋而入，历禁门数重乃至毓德宫。从来阁臣召见，未有至此者。且天语谆复，圣容和晬，蔼然如家人父子，累朝以来所未有也。后面都基本上文言文了，因为事关太子，朱翊钧没那么着急了。
这里万历皇帝加一个“每”，意思是你们每个人，这是当时的口语。还有“张主”，其实就是主张，也是口语化。
可见，古代人，哪怕就是最经常用文言文的皇帝，虽然会见大臣的时候也用文言文，但是平常还仍然是用普通的口语的。
■推荐两本特别有意思的书，《朴通事》和《老乞大》，都不长，是元末明初时候给朝鲜人学习汉语的教材，有各种生活经商场景里头要用到的对话，可以说是那个时候的口语了吧。摘几句《老乞大》放在这里，看文言文有障碍的人，看这个绝对特亲切。
客人们，你打火那不打火？我不打火喝风那！你疾快做着五个人的饭着。你吃甚么饭？我五个人，打着三斤面的饼着，我自买下饭去。你买下饭去时，这间壁肉案上买猪肉去，是今日杀的好猪肉。多少一斤？二十个钱一斤。你主人家就与我买去，买一斤猪肉着。休要十分肥的，带肋条的肉买着。大片儿切着，炒将来着。主人家迭不得时，咱们火伴里头教一个自炒肉。我是高丽人，都不会炒肉。有甚么难处？刷了锅着，烧的锅热时，着上半盏香油。将油熟了时，下上肉，着些盐，着箸子搅动。炒的半熟时，调上些酱水、生葱、料物拌了，锅子上盖覆了，休着出气，烧动火，一霎儿熟了。这肉熟了，你尝看咸淡如何？我尝得微微的有些淡，再着上些盐着。主人家，饼有了不曾？将次有了，你放卓儿先吃，比及吃了时，我也了了。
■日本的冲绳县，也就是曾经的琉球王国，留存了数量不少的清代官话课本（琉球的文献到明代之后才多起来，所以我只能回答这一段，明清之前的情况，其他答主们都在各自擅长的领域畅所欲言过了）。使用它们的人基本都是负责中琉外交事务的通事（翻译）或留学生等，主打的就是实用性。从这些外国人学习的口语教材，我们也能看出事情就和@流惜子说的一样，明清时代的普通人，口语和现代已经相当接近。
其实那时候古人学外语的方式和我们也差不多，都是通过各种不同的情境设计主角之间的对话。只不过，琉球的课本，部分内容的尺度有点大......
这又从何说起呢？对福建地方民俗有研究的朋友应该知道，福建人在明清时代极好男风：
推荐阅读
- 蚝油瓶内发霉还能吃吗
- 片段 两大学生晚会现场配音《甄嬛传》片段走红：两人是“哪吒”的学生，平时热爱配音
- 演技 用演技说话！邓伦凭优秀作品入围第六届中国电视好演员候选名单
- 科学家 为了能让霍金说话，科学家在他的轮椅上装了很多你不知道的黑科技
- 汪苏泷 《桃花坞》汪苏泷说话不遮掩，后期辛苦改字幕，网友：没必要
- 嘉宾 向往迎来最没存在感嘉宾，不仅说话没人听，黄磊更是直接打断
- 蔡康永 《蔡康永的说话之道》，你值得拥有
- 名利场 对7个人用7种说话方式，苏芒的社交堪称教科书，18年名利场没白混
- 李晨 沈腾你们为啥不离开《跑男》杨颖李晨没说话，郑恺的回复让人落泪
- 张翰 桃花坞刚开播就翻车，嘉宾说话“不带脑”，收视率让人担忧