古代人平时说话也用文言文吗( 四 )
■唐代薛鱼思的河东记里板桥三娘子的故事
板桥三娘子唐汴州西有板桥店，店娃三娘子者，不知何従来。寡居，年三十余，无男女，亦无亲属。有舍数间，以鬻餐为业。然而家甚富贵，多有驴畜，往来公私车乘，有不逮者，辄贱其估以济之。人皆谓之有道，故远近行旅多归之。元和中，许州客赵季和将诣东都，过是宿焉。客有先至者六七人，皆据便榻，季和后至，最得深处一榻。榻邻比主人房壁，既而三娘子供给诸客甚厚，夜深致酒，与诸客会饮极欢。季和素不饮酒，亦预言笑。至二更许，诸客醉倦，各就寝。三娘子归室，闭关息烛。人皆熟睡，独季和转展不寐。隔壁闻三良子悉窣，若动物之声。偶于隙中窥之，即见三娘子向覆器下，取烛挑明之，后于巾厢中，取一副耒耜，并一木牛，一木偶人，各大六七寸，置于灶前，含水噀之。二物便行走，小人则牵牛驾耒耜，遂耕床前一席地，来去数出。又于厢中，取出一裹荞麦子，受于小人种之。须臾生，花发麦熟，令小人收割持践，可得七八升。又安置小磨子，硙成面讫，却收木人子于厢中，即取面作烧饼数枚。有顷鸡鸣，诸客欲发。三娘子先起点灯，置新作烧饼于食床上，与客点心。季和心动遽辞，开门而去，即潜于户外窥之。乃见诸客围床，食烧饼未尽，忽一时踣地，作驴鸣，须臾皆变驴矣。三娘子尽驱入店后，而尽没其货财。季和亦不告于人，私有慕其术者。后月余日，季和自东都回，将至板桥店，预作荞麦烧饼，大小如前。既至，复寓宿焉。三娘子欢悦如初，其夕更无他客，主人供待愈厚。夜深，殷勤问所欲。季和曰：“明晨发，请随事点心。”三娘子曰：“此事无疑，但请稳睡。”半夜后，季和窥见之，一依前所为。天明，三娘子具盘食，果实烧饼数枚于盘中讫。更取他物，季和乘间走下，以先有者易其一枚，彼不知觉也。季和将发，就食，谓三娘子曰：“适会某自有烧饼，请撤去主人者，留待他宾。”即取己者食之。方饮次，三娘子送茶出来。季和曰：“请主人尝客一片烧饼。”乃拣所易者与啖之。才入口，三娘子据地作驴声，即立变为驴，甚壮健。季和即乘之发，兼尽收木人木牛子等。然不得其术，试之不成。季和乘策所变驴，周游他处，未尝阻失，日行百里。后四年，乘入关，至华岳庙东五六里。路傍忽见一老人，拍手大笑曰：“板桥三娘子，何得作此形骸？”因捉驴谓季和曰：“彼虽有过，然遭君亦甚矣。可怜许，请従此放之。”老人乃驴口鼻边，以两手擘开，三娘子自皮中跳出，宛复旧身。向老人拜讫，走去，更不知所之。这行文说是白话其实也不过分了。唐代白话小说我看的少，比这个更白话有没有我也不知道。
但是宋代话本比如《简帖和尚》开头那段
大国长安一座县，唤做咸阳县，离长安四十五里。一个官人，复姓宇文，名绶，离了咸阳县，来长安赴试，一连三番试不过。有个浑家王氏，见丈夫试不中归来，把复姓为题做个词儿，专说丈夫试不中，名唤做《望江南》。词道是：.....这就已经是纯白话了，和当今的白话并没有区别。话本里人物怎么说话的，大体就可以当做是至少宋代时日常对话了，还是简帖和尚
婆婆道：“孩儿，你却没事寻死做甚么？你认得我也不？”小娘子道：“不识婆婆。”婆婆道：“我是你姑姑。自从你嫁了老公，我家寒，攀陪你不着，到今不来往。我前日听得你与丈夫官司，遂在这里伺候。今日听得道休离了，你要投水做甚么？”小娘子道：“我上无片瓦，下无卓锥，老公又不要我，又无亲戚投奔，不死更待何时！”婆婆道：“如今且同你去姑姑家里后如何？”妇女自思量道：“这婆子知他是我姑姑也不是。我如今没投奔处，且只得随他去了却理会。”【古代人平时说话也用文言文吗】现在人听来，是不是也明白的很？
宋距唐其实不远，宋代如此说话，唐代人也偏不到哪儿去。
文言文言，本来就是做书面语用的，和古人日常用语并不相同，古人的日常白话至少从唐开始，不考虑语音，单从文字内容上说，与现在是区别不大的。
■文末有探讨文言文产生的原因以及是否是先秦口语。先上干货吧，明太祖圣旨抗倭令，里面的每是们的意思：
奉天承运皇帝诏曰：告诉百姓每，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。还有《谕西番、罕东、毕里等诏》，也是朱元璋写的，就是当时的白话文，现在看来比较奇葩，
?奉天承运的皇帝教說与西番地面里应有的上官每知道者：俺将一切强歹的人都拿了，俺大位子里坐地。有为这般上头诸处里人都来我行拜见了，俺与了赏赐、名分，教他依旧本地面里快活去了。似这般呵，已自十年了也。止有西番、罕东、毕里、巴一撒他每这火人为什么不将差发来，又不与俺马匹、牛羊。今便差人将俺的言语去开与西番每知道，若将合纳的差发认了，送将来时，便不征他，若不差人将差发来呵，俺著人马往那里行也者，教西番每知道。俺听得说你每释迦佛根前和尚每，根前好生多与布施么道，那的是十分好勾当，你每做了者，那的便是修那再生底福有，俺如今掌管著眼前的祸福俚，你西番每怕也那不怕？你若怕时节呵，将俺每礼拜著，将差发敬将来者，俺便教你每快活者，不著军马往你地面里来，你众西番每知道者。（出自：朱元璋：《明太祖御制文集》，卷一，《谕西番、罕东、毕里等诏》。上面那个翻译成现代语就是：
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