靖康之耻中，宋朝有神兵一说，金国如何攻破北宋都城汴京？
我是点点文史，这个问题我来回答 。
靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭 。一、靖康之耻靖康二年（金天会五年，1127年）金国大将完颜宗望、完颜宗翰所率领的金军攻占北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡 。史称靖康之耻，又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸 。
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（徽钦二帝被虏）
金人分两路撤军并且押送徽钦二宗以及赵氏皇族，朝臣等 。一路由完颜宗望监押，其中包括宋徽宗、郑皇后以及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等，一行人从滑州北去 。另一路由完颜宗翰监押，其中有宋钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人从郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，百姓男女不下10万人等北返金国 。
金人将东京城中公私积蓄掠为一空，大肆搜刮一切可以带走的物品，比如文籍舆图、宝器法物等等 。靖康之耻让传承了九位皇帝，享国祚167年的北宋王朝覆灭了 。
二、神兵究竟为何物？“神兵”即是道士郭京通过“六甲法”召唤出来的“六甲兵”，实质上是子虚乌有的 。郭京，北宋的一个尤卫小卒 。1126年（钦宗赵桓靖康元年）金兵围攻东京（今河南省开封市），同知枢密院孙傅在读《感事诗》时，发现其中有“郭京、杨适、刘无忌奇人能通天”的话，于是在尤卫兵中发现了郭京 。郭京伪称自己身怀佛教、道教的法术，能施道门著名的“六甲法”道术，用七千七百七十七人排兵布阵，并且还会佛教的“毗沙门天王法” 。
只要他施展道法，佛法，就可以生擒敌将将敌人击败，对此，宋钦宗和孙傅等人深信不疑，甚至授予郭京官职，并赏赐金帛数万 。
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（作法）
郭京本来就是一神棍，根本不会道术，佛法 。而宋钦宗却相信他能够退兵，将希望寄托于这虚无缥缈的“道术” 。
结果到了出战的当天，郭京招募市井无赖充当六甲士兵，还宣传说：“择日出兵三百，直袭至阴山 。”他坐在汴京宣化门城楼上作“六甲”之法，树旗绘“天王像”，不料丝毫不起作用，金兵很容易就击败了他的所谓“六甲神兵”，而他却趁乱逃走了 。
这就是所谓的“神兵”，还不如普通的士兵 。宋钦宗将守城的希望寄托在它的身上，实在是荒唐 。三、金国攻破北宋都城汴京（1）金人第一次攻打开封失利，撤军
靖康元年（金天会四年，1126年）正月己巳日（1月27日），完颜宗望率大军渡过黄河 。第二天攻下滑州（今河南滑县），接着包围北宋首都汴京（今河南开封），企图一举拿下汴京，不料遭到汴京守御使李纲的顽强抵抗而失败，未能破城 。二月，胁迫大宋康王赵构、太宰张邦昌为人质，要求割让太原、中山、河间（今属河北）三镇，从而议和撤兵 。
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（金兵攻打开封）（2）金人第二次攻打开封，东西两路大军合围开封
金军西路，由完颜宗翰率领，在1126年9月5日从大同出发，攻占文水，太原，11月22日攻下山西沁县，29日克隆德府（今山西长治），渡盟津（今河南孟津） 。接着大宋西京（今河南洛阳）、永安军（今河南偃师东）、郑州（今河南省会）驻军均投降 。12月4日，完颜宗翰克泽州（今山西晋城市） 。12月17日，完颜宗翰到达汴京城 。
金军东路，由完颜宗望率领，在1126年9月8日从保州出发，破雄州，中山 。11月20日自真定向汴京进攻；12月4日宗望诸军渡河，随后攻下临河县（今河南浚县东北临河村南）、大名县（今在河北）、德清军（今河南清丰）、开德府（今河南濮阳）；于12月10日占怀州（今河南沁阳）并到达汴京城下 。
至此，金国东西两路大军兵临开封城下，对开封展开了疯狂的进攻 。（3）郭京作祟，导致开封城门被攻破，开封沦陷
靖康元年（天会四年，1126年）闰十一月丙辰日（1127年1月9日），宋钦宗听信郭京能使道术，召唤出“六甲神兵”之言，寄希望于“神兵”，让郭京一人在宣化门做法，召唤“神兵”，出门迎战，其实是一群地痞无赖 。他们怎么可能是金兵的对手，于是不断败退，跌落于护城河中，而坐在城楼上的郭京则是趁机逃跑了 。
宣化门城门大开，导致金兵趁虚而入，开封沦陷 。四、结语在靖康之难中，北宋首都开封沦陷，徽、钦二帝被虏，北宋灭亡 。
为了延续赵氏江山，康王赵构于五月初一（1127年6月12日）在南京应天府即位称帝，改元建炎，是为宋高宗，后建都临安（今浙江杭州），历史上称之为“南宋” 。
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宋朝皇室从开封迁到了临安，在丢失了半壁江山后，偏安一隅 。
靖康之变让北方地区遭受到严重的破坏，而这些地区是产绢的集中地，从而让宋朝的纺织业遭受了很大的损失 。
在客观上，靖康之变加强了北方少数民族和汉族之间的融合 。由于金军的两次南侵，让北方各名族的家园被毁，广大百姓不得不南迁，于是在历史上出现了又一次的南迁浪潮，从而导致经济中心向南方转移 。
以上均属个人观点，欢迎点评，关注，我是点点文史 。
其他网友观点先来看看在金军围困汴京，十万火急的时候，北宋朝廷是什么态度？
靖康元年闰十一月，这已经是金军第二次围困汴京了 。有了第一次的经验，金军准备了很多攻城器械，还一路劫来了许多百姓，逼着他们跟着来做器械，他们运用了大量的云梯火梯、撞杆、鹅车、大炮等器械来攻城，势必要攻破汴京 。
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但是北宋朝廷却是主和派占了上风，于是就变成了一边防御一边议和，宋钦宗同意了割让整个黄河以被地区，还给当地人民写了一封情真意切的安抚书，让百姓们不要抵抗 。
这意味着什么呢？
这就意味着保护汴京的将士无论战得如何，结果都是徒劳的，他们的牺牲在皇帝的眼里一文不值，在这种情况下，军心涣散也是不可避免的 。
不过即使皇帝同意割让土地，当地的将领和百姓都没有同意，还将割地使杀了，金人也意识到皇帝的诏书根本不起作用，议和交割是不可能完成的，于是开始加大进攻 。
北宋朝廷上下也知道指望不上士兵了，就决定使用“杀手锏”，也就是一只神秘的军队——神兵 。
这支神兵是怎么来的呢？
北宋是我国历史上道教最为兴盛的朝代之一，特别是宋徽宗时期，宋徽宗本人就自称“教主道君皇帝”，有了皇帝的带领，自然整个朝廷上下也都迷恋道教 。到了宋钦宗时期，朝廷开始寻找奇门异术之人，神兵军队就是在这种情况下建立起来的 。
整个军队的头目叫郭京，他号称擅长“六甲兵法”，只要使用七百七十七人，就可以做法生擒金军元帅 。很快，郭京就聚集了一万多号人，在汴京城游手好闲，美其名曰“修炼兵法” 。
北宋的士兵越来越少，郭京的军队就越来越被看重，再加上他的大吹特吹，北宋君臣都信了他的邪，请求他出战 。
郭京同意了出战，但是神兵队伍刚出城，就被金军的骑兵冲散，神兵们四下而逃，郭京也趁乱逃走了 。
由于郭京要求作战的时候，城墙上只能有他一个人，因此城墙的防守来不及恢复，金兵趁机利用云梯登上城墙，将他们的旗帜插到了城头上，占据了城墙，原本就军心涣散的宋军很快就四处逃走 。
以当时的攻守趋势发展，金军攻下汴京是迟早的事情，只不过神兵给了金军更早更好的机会 。
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其他网友观点
金兵围攻汴京，宋朝君臣使出“神兵”正是北宋腐朽至极直至灭亡的缩影 。
一、道君皇帝崇敬道教，重用神棍埋下祸根在北宋立国多次帝位更迭中，道教起了重要作用 。
比如宋太祖称帝前，便有华山道士陈抟的预言，宋太宗继承兄长之位，也利用道士张守真降神，伪托“黑煞大王”造势洗白，宋真宗被立为皇储前也有道士进宫看相等 。
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可以说，道教和赵宋皇室是相互利用，各取所取的关系 。
到了宋徽宗时期，徽宗对道教更是无比崇奉，自诩道君皇帝，重用林灵素、郭京等道士 。
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二、城破在即，郭京号称能施“六甲法”退兵
徽宗退位后，哲宗继位，他和一些宰执大臣在危急时刻竟然听信神棍郭京的鬼话 。
金兵围城，各地起勤王之兵，张叔夜等人勤王入城，宋钦宗罢免主和派唐恪和耿南仲，任用主战的何栗、孙傅为相，坚决抵抗 。
然而就是宰相何栗、孙傅病急乱投医，竟然相信郭京能召神兵的鬼话 。
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在开封被围的危急时刻，神棍郭京吹嘘可编练六甲神兵破敌，“何栗、孙傅与内侍辈尤尊信”，最终他们说动宋钦宗让郭京用六甲神兵守城破敌 。
有人认为应当先试用一下郭京的六甲法再重用他，被孙傅严词驳斥 。
堂堂一国君主和宰执大臣竟然相信一个神棍，实在是荒唐至极 。
结果是郭京直接下城逃跑，使得金军趁机攻破城门，最终开封失陷 。
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可以说，所谓的神兵就是神棍骗人的把戏，郭京本人也就是个无赖，他手下的那批小啰啰也多是京城无赖之徒 。
从国君道宰执大臣都相信一个神棍所谓的神术，已经不能用病急乱投医来形容了 。
【靖康之耻中，宋朝有神兵一说，金国如何攻破北宋都城汴京？】腐朽、昏聩，糊涂，我已经想不出词来形容北宋末的朝廷主事人了 。
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