庆阳香包，甘肃祛病报平安的工艺品
男耕女织，是从古至今一直延续的一种传统文化 。女子以手巧出名，所以之后的工艺品大多出自女子之手 。庆阳香包是甘肃民族文化的产物，想知道更多细节吗？本期甘肃文化为你揭晓答案，别错过咯！
【庆阳香包，甘肃祛病报平安的工艺品】据史书中的记载，香包，又称荷包，亦称香囊、佩帏、容臭，庆阳俗称“绌绌”或“耍货” 。庆阳地区有端午节制作佩带“绌绌”（“绌”原指原始骨针的一种缝制方法，后借称用布缝制、袋口能松能紧的包袋）的习俗 。其起始时间尚不可考，据说形成于公元前两千三百多年，《黄帝内经》的作者歧伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，开创“薰蒸法” 。
因歧伯生于庆阳，故此法在当地渐成习俗，流传不断 。草药被称为“香草”，因而药袋便称为“香包”或“绌绌” 。中华医学最早的经典之作《黄帝内经》中就有关于香包的记载 。庆阳现存的最古老的香包历史也在800年以上 。
2001年，庆阳市华池县在对境内宋代双石塔进行整体搬迁挖掘时，在塔体内发现了一只香包 。据考证，这只香包距今至少有800多年，但仍色泽艳丽，图案如新，被称为“千岁香包”，这是迄今发现的最早的香包 。
战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩” 。江离、辟芷、秋兰均为香草 。纫，乃连缀之意 。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意 。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上 。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了 。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者衿缨皆陪容臭” 。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的 。
到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品 。而男官吏们则开始佩戴荷包了 。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上 。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的 。这与2003年时庆阳市华池县双塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合 。
至明清两代，庆阳香包十分兴盛，成为人们佩戴或馈赠的佳品 。至清代，香囊已成为爱情的信物了 。而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的 。
20世纪60年代以前，庆阳香包的绣制普及到家家户户，庆阳女孩儿多“七岁八岁学针线” 。20世纪60年代，庆阳香包开始走向沉寂 。近二十年，香包的制作与刺绣又开始复兴，2002年庆阳市被中国民俗学会命名为“香包刺绣之乡” 。
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