古时候的县官是一个人管一个县吗？ _县官

再厉害的人也只有两只手、两条腿，无论如何也是管不了一个县的事情的！别说是一个县了，就算是一个乡，大事小事都让一个人来管，恐怕也管不过来……中国古代的知县的确什么都管，差不多一个人把现在一个县“四套班子”加“两院”的活儿都干了！但我们必须搞清楚，中国古代的知县管一个县的事主要还是在决策层面，并不是事必躬亲！简单说就是，知县决定干不干、干什么，至于怎么干和具体去干，并不是知县的活儿……

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中国古代一个县远不止知县一个官员

现而今的很多古装戏给人们造成了很大的误导，似乎中国古代的一个县只有一个官，那就是知县，其他都是衙役、捕快什么的。其实，中国古代的县衙里远不止知县一个官。以清朝为例，一个县在吏部有正式“编制”的官员就有县丞、主簿、巡检、教諭、典史……等等。

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县丞经常被称为“二老爷”、是知县的“第一副手”，除京县(如大兴、宛平等)外，县丞通常为正八品。在知县出缺或长期告假时，县丞甚至还可以署理（代理）知县。但一般只有比较大的县才设置县丞，小县往往不设县丞。主簿通常为正九品，主管户籍、缉捕、文书办理等事务。巡检同样是正九品，但并不是每个县都有，主要设置在重要的市镇和隘口，什么治安、巡逻，甚至民政之类都管，权力还是相当大的。此外，巡检还有“副职”，一般为从九品。教諭是古代一个县主管教育的官员，又叫县学教諭或儒学教諭，明朝时不入流、即比从九品还要低一级，清朝时为正八品、与县丞平级。但是，其职权范围要比县丞小很多，基本只局限于教育领域。典史则主要负责缉捕、监狱等事务，品级不入流。除此之外，还有驿丞、闸官、税课大使等等未入流的杂官。但不管正八品的县丞、还是未入流的典史以及驿丞等杂官，在清朝都属于正式的官员，他们在吏部都是有正式“编制”的，由国家统一发工资。而且，理论上都是可以升任更高品级职务的。

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中国古代除了官还有吏

现在，人们往往将“官吏”二字合并在一起使用。其实，在中国古代官和吏是截然不同的两个概念。官是在吏部有正式“编制”的，即前面提到的未入流及以上有品有级的人员。而吏，则是有古代各级衙门自行聘用的人员，工资由各级衙门开支，吏部和户部不管。

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同样以清朝为例，各县都设置有吏户礼兵刑工六房，其只能与六部大致相当，只是职权范围局限于县域而已。除分管的官员之外，六房的工作人员大多为县衙聘用的吏来负责。此外还有三班衙役等等，广义上也可以算作是吏。除了这些人，知县往往还会私人聘请一些幕宾，负责文案、参谋等工作。

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综上所述，中国古代一个县其实远不止知县一个官员。除了知县之外，还有县丞、主簿、巡检、教諭、典史等佐贰官和属官以及驿丞、税课大使等杂官，各自负责相应的分管领域。同时，县衙还聘用有诸多吏来负责具体执行工作。这些人无品无级、不属于在吏部有正式“编制”的官员，但却同样有各自负责的领域和职权。而且，中国古代的县衙也并不是“大锅烩”，与朝廷的六部一样，各县也同样设置有分管吏户礼兵刑工事务的部门，即所谓“六房” 。其实，古代和现代差不多，一个县也是有具体职能部门的，并不是什么事情知县都事必躬亲。