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黎族医药 南海明珠黎医药

黎族民风淳朴 ， 历史悠久 ， 其繁衍生息与黎医药密切相关 。他们发明的内服、外敷、蒸熏、捻痧、佩药等独特疗法 ， 对毒蛇咬伤、外伤骨折、伤寒以及传染病、妇科等疾病有显著的疗效 ， 特别是用草药治疗一些肝病、热带病和免疫性疾病等疑难杂症 ， 有独到之处 。
[b]椰子传说和椰文化由来[/b]
“快来 ， 尝尝海南的椰汁 ， 解解暑气 。”一股清香甘露下肚 ， 令人神清气爽 。说起椰子 ， 在当地还是一味黎药 ， 并且有一个美丽传说 。
古时候 ， 一个叫木耶的方士驾船到海上去寻找仙山 ， 不巧遇上大风浪 ， 眼看着船就要被巨浪打翻 ， 突然被一条黑龙救起 ， 载着他飞到一个岛上 ， 撞在了礁石上 。此时飞来一个仙女 ， 用玉瓶水浇在龙头上 ， 黑龙瞬时间化为一棵高树 ， 大大的叶子上面结满了奇怪的果实 。那仙女自称南海观音 ， 不忍见岛上瘟疫横行 ， 命精通医术的方士治病救人 。说藏于仙树的果实 ， 可以供人充饥 ， 也可延年益寿 。
原来此岛瘟疫丛生 ， 连年水患 ， 民不聊生 。于是 ， 方士带领村民来到仙树下 ， 摘下果实 ， 分给饥饿的人群 ， 喝下神水的百姓果然不久就痊愈了 。后人为纪念木耶 ， 把木和耶二字合并为“椰”字 ， 仙树取名“椰树” ， 果实称为椰子 。在当地 ， 椰汁加生姜汤灌肠 ， 可治食物中毒；椰肉榨汁饮服 ， 可治寄生虫病；椰壳火烧提取椰油外涂 ， 可治湿疹、脚气；椰根与猪肚炖服 ， 可治寒性胃炎 。
不仅如此 ， 当地人将椰壳、椰木多用于建筑雕刻方面 ， 用椰壳做成酒具餐具以纳吉祥 ， 做成饰品佩带在身上 ， 趋吉避凶 。历经无数代后 ， 形成一个独辟门径的雕刻门类 ， 被誉为椰雕工艺 。这种传统的手工艺一直沿袭到现在 。
[b]红军与黎医药的不解情结[/b]
五指山 ， 曾是红军与敌人周旋拼搏的沙场；万泉河 ， 红军曾在这里洗野菜和野果；五指山市区一路口处的群雕塑像 ， 是后人为瞻仰、怀念红军而修建的 。
走在红军曾经战斗的地方 ， 崇敬之情油然而生 ， 耳边似乎也响起李双江那浑厚的男高音“我爱五指山 ， 我爱万泉河” ， 舒缓优美的旋律将人带到那往昔的历史之中 。
1941年 ， 琼崖工农红军正处于困难时期 ， 由于战斗频繁 ， 生活非常艰苦 ， 平原一带的战士进入山区水土不服 ， 伤病员不断增加 。没有经费 ， 没有药品 ， 红军卫生人员心急如焚 。
黎族老乡告诉红军 ， 五指山的一草一木都能入药治病 。牛角蕉、马齿苋可治妇女痛经；红棉树皮与青蛙的骨头一起捣碎后 ， 能医治骨折；野香菜可治前列腺炎；红壳松(海南粗榧)上生长的松针芝有抗肿瘤作用；一种叫雅级通的黎药 ， 与别的药一起捣烂敷在伤口上 ， 可以将子弹从身体中拔出 ， 疗效奇特……
在黎族老乡的帮助下 ， 部队卫生人员到深山老林中采草药 ， 并掌握很多用黎族医药治病的经验 。不久 ， 伤病员身体得以恢复 ， 并投入了战场 。
[b]杨丽娜的民间医药门诊部[/b]
五指山黎族民间医药研究会门诊部坐落于五指山市 。听说我们要来 ， 既是会长 ， 又是门诊部负责人的杨丽娜早早在门口等候 。
拾阶而上 ， 来到门诊部的二楼 。高高的架子上摆放的是黎族药材 ， 枝、叶、根、茎、花、种分别装在麻袋里、塑料袋里 ， 满屋药香弥漫 。刚刚挖来的新鲜药材堆在地上 ， “这是刺芋 ， 软坚散结 ， 治肾结石；那是海风藤 ， 舒经活络 ， 治风湿病……”杨丽娜如数家珍 ， 一一介绍 。
杨丽娜是黎族 ， 自幼受家庭熏陶 ， 加上刻苦学习和实践 ， 对黎族医药有一定的研究 。每天都有不少病人慕名前来就医 。门诊部墙上挂着的面面锦旗 ， 说明了群众对她的信任和赞扬 。
出身于妇产科的杨丽娜说 ， 黎族妇女生产后 ， 没有“坐月子”的风俗 ， 产妇家人只须用20多种草药 ， 煎成产后汤让产妇喝下 ， 24小时后便能下床走动 ， 满12天后可以下地劳动 ， 很少有风湿、偏头痛、手脚麻痹等后遗症 。
是产后汤起的作用吗？杨丽娜回答 ， “当然 ， 这些草药能祛湿、活血、收缩子宫、除恶露 。”她认为 ， 黎族对植物药用功能有着独到认识和应用 ， 特别对药食同源的草药 ， 不仅能治病 ， 还凸显黎族的民风民俗 。如赤鸪茶有降温作用；山兰酒能养颜美容；牛大力炖鸡炖肉 ， 可壮阳补气；独头蒜放入刚煮好的稀饭 ， 可治痢疾；就是平常吃的五脚猪肉、四角菜、竹筒饭以及海产品等也是调理身体的佳品 。这些既反映了当地黎族的生活习惯 ， 也体现了茶文化、酒文化、饮食文化和海洋文化 。

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