如何理性看待“岳黑”和“岳粉”的争论？ _岳黑

历史实事不容歪曲，无论岳墨者如何黑，都无法改变历史的真实面貌，除非国家和政府也和台民进党政府一样从儿童时期就改变对世人的教育灌输，而且长久的歪曲下去。但我们的国家和政府是不会这样做的，而且始终会尊重历史实事。其二，岳飞的历史形和秦桧的历史形象已在中国人民心中形成了根深蒂固的概念，不是黑岳之辈能改变得了的，这是现实情况。什么理性争论，分明是黑岳之辈别有用心，混柔历史。明明白白的历史，还用争吗。颠倒黑白，能叫理性吗？

其他网友观点

【不唯上，不媚俗，我是闵不克】

他们争论的焦点在于岳飞算不算民族英雄。“岳黑”其实是一帮历史虚无主义者，他们恶意挑战公序良俗，应该受到批判。“岳粉”其实对一些有历史良心的人士的称呼，是一群维护历史正义的群体。

文章插图
①“岳黑”们作为历史虚无主义者，他们打着“重新认识”的旗号，肆意丑化、诋毁历史上的英雄人物。

所谓“重新认识”，就是以今天的标准衡量、评判历史英雄人物，否认特定历史背景的作用。例如岳飞一度从中学历史教科书失踪，其始作俑者是余桂元（曾任教育部国家中小学教材编写组长），他认为，岳飞和文天祥只是在打内战而已，算不上民族英雄。而要说起民族英雄，像林则徐这样的才算是抵御外族入侵，才算得上民族英雄。

文章插图

这是典型的用当代的观点衡量900年前的古人。用今天的中华民族的标准去衡量900年前的古人是错误的。按照他的理论，900年后如果世界成为一个地球村，那么他认为的民族英雄林则徐也会沦为内战分子的。甚至从他的观点出发，我们纪念碑上的英雄们都将失去存在的基础。岂不滑天下之大稽？

用历史的观点来分析，当时岳飞抵抗的是女真族的入侵，岳飞代表的是生活在中原大地的汉族人民的利益，所以我们认为他是民族英雄，这个民族是有限定意义的。岳飞重新回归教材说明人心所向，也是“岳黑”们的失败。

文章插图
②岳黑们的另一个伎俩就是胡乱编造，从历史上的英雄人物的一些缺点出发，以偏概全，甚至无限放大其缺陷。

例如近代的吕思勉可以算得上最有影响力的“岳黑”了，他在岳飞的问题上就犯了虚无主义的错误，他在1923年的《白话本国史》中提出，岳飞一生很少打胜仗，不是失败就是逃跑，郾城大捷没啥稀奇，岳飞的胜利被夸大了。他的这一观点严重背离了社会公共常识，1935年国民政府教育部严禁《白话本国史》在未修改前发售。

③当代的岳黑们则提出另外一个观点，认为提倡岳飞是民族英雄会影响民族团结，影响稳定。

这个说法也是够奇葩的。

文章插图

民族就是由历史造成的，拥有共同的语言、地域、经济、文化的稳定人类社群。900年前，宋和金是两个不同的民族，一个野蛮落后，一个文明先进。前者要消灭后者，一个是纯粹的侵略，一个是反侵略的关系。作为一个民族的英雄率军打击侵略者、保卫自己的民族和文明，当然就是民族英雄。

④历史上的民族关系随着时代发展而改变或消逝；但民族英雄却永恒，他们代表的是民族的精神，是支撑一个民族的脊梁，这种精神是超越时空，融入民族血液的，除非民族灭亡或消亡了，否则曾经的民族英雄就永远是民族英雄！

郁达夫说过，“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

文章插图

“岳黑”们的做法就是毁灭我们的伟大人物，让我们成为最可怜的生物，让我们的国家成为“奴隶之邦” 。

我们有良知的中国人必须旗帜鲜明地宣布，岳飞是中华民族的英雄，他当之无愧。

其他网友观点

一个尊历史派，一个推翻历史，尊者是事实说话，而推者是抢词夺理，尊重历史，不好推。

其他网友观点

岳飞做为南宋著名的爱国民族英雄，早已盖棺定论！本不应再引起争议。就连金人的后裔一一清朝也对岳飞供奉祭祀、敬仰无比。

文章插图

民族英雄是国家民族面临危亡时的支撑和背梁，是值得后人纪念的！

对岳飞的非议，几百年来并不存在。就连秦桧的孙子在岳飞墓前也有：＂我在坟前愧姓秦＂的忏悔。墓前的楹联：＂青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣＂更是对岳飞的忠、秦桧的奸做出的历史定位。

文章插图

随着网络时代的到来，信息量巨大，涉及的范围更广，确实出现了＂黑岳飞＂的现象。

但离开当时历史背境的臆断和指责，既不明智也是不负责任的。要么是无知，要么想标新立异搏眼球，亦或别有用心，颠覆人们的历史史观。

＂黑岳＂和＂岳粉＂是现代用语，争论大概集中到几个方面：

文章插图

一，愚忠。历史上文臣武将遵守的最高规范是：文谏死，武战死。忠君爱国是基本操守。岳飞背上所刺＂尽忠报国＂四字是他一生的写照。

这个国不仅单指朝廷，也包含千万家的百姓黎民。他若当时抗旨进，抑或可直捣黄龙，但却背上抗旨叛逆的罪名，也就不会有后来的精忠岳飞。

文章插图

二，有违圣意。岳飞的目标远大！是收复失地、直捣黄龙、迎还二帝还朝。岂料这正刺到高宗痛处！他的皇位是捡来的，二帝若还，帝位或将不保。而岳飞却不知高宗的阴暗心理。

文章插图

三，缺少自保手段。遭高宗、秦桧忌惮的还有韩世忠，未料韩在朝堂之上大声疾呼，揭穿了他们的阴谋，使他们不敢下手，躲过死劫。

文章插图

而岳飞入狱后，一味忍辱受屈，吃哑巴亏，及至风波亭被杀，也仅留下＂天日昭昭，天日昭昭＂八个字，以做无奈的抗议！

世无完人。岳飞早已做为民族英雄写进了历史里。＂黑岳＂现象早该休矣！

其他网友观点

中国文化最大的魅力，恐怕就是有口皆碑的历史人物。无论正史野史，多数没有文化的大众，反倒代代口口相传，不论朝代更迭，不惧时光流逝，该赞美仍赞美，该鞭挞仍鞭挞，该建庙仍要建，该祭祀仍祭祀，这不，千年宗祠千年碑廓，千年香火千年祭祀，何处不在，何处不是精神传承的寄托。

黑也黑不了，历史没有逆流而成事者，粉也无须粉，历史犹如明镜自知丑与美。有质疑敢挑战，不失为斗士，说到斗士，一定有为谁而斗的大话题。

其他网友观点

驱逐匈奴的霍去病、抗击倭寇的戚继光，八年抗战、抗美援朝……中华大地诞生了多少可歌可泣的英雄豪杰。

清官难断家务事，何况政治何况古今。说书唱戏单凭听之，立场不同罢了。

我倒想问问这些“岳粉”“岳黑”们的居心何在，这是要拿岳飞当网红来耍的节奏吗，真的是吃饱了撑得慌吗。

文章插图
其他网友观点

首先纠正一下，只有"岳黑"这个群体是确实存在着的，而所谓"岳粉"，其实谈不上。原因很简单，自宋亡以后，岳飞已经成了中国人的一个真实历史，是整个中华民族生活的一部分。岳飞的敬仰者们从元明清北洋民国到中华人民共和国，748年以来无以计数，他既非网红专家，也不是什么流量小哥，不需要众星捧月似的什么粉。

再说说"岳黑"，如果说仅仅是限于史实探讨也就罢了，但是当你想详细拜读该小编过往文章时，发现他百分之六七十的内容都是"黑岳"，那你说说这个人是以一种什么样的情绪和态度来对待一个历史人物呢？

当然，值班也好，巡更也罢，人家就是看不顺眼岳飞，就想嚼舌根子这也是他个人修养问题。但是，就这几个文章来来回回发个没完没了，况且，即便这样的大姨妈贴，也不是他原创，而是由久远的天涯、华声、铁血等等论坛上复制粘贴，转帖也未尝不可，可是你自个儿好歹也看一看，思考一二嘛，不要把这些帖子中已经被无数人纠正过的错别字和地理错误也照搬不误。

服就服这一种人，人家算术是体育老师教的，敢情他抄作业都是保洁员阿姨教的。

其他网友观点

岳飞是民族英雄，岳母刺字”精忠报国”妇孺皆知、传诵至今、成为佳话。当今一小撮小人，我我↙我是非不分、忠奸不辩、颠倒黑白、居心叵测，企图篡改历史，诋毁岳飞的功绩，诬蔑岳飞精忠报国的爱国主义精神，对奸臣秦桧歌功颂德是不会得逞的！必将遭到尊重历史，崇尚英雄、追求爱国主义精神的绝大多数中国人民的唾骂！

其他网友观点

岳飞是中国古代的民族英雄，

在抗击外敌入侵中立下不朽功绩。

岳飞的精忠报国的精神，

仍然十分可敬、可贵！

而借古喻今，抹黑岳飞，则是相当可耻的;

虽然仁者见仁，智者见智;

【如何理性看待“岳黑”和“岳粉”的争论？】各人都有权表达各自不同看法，

但应当尊重历史，而不应歪曲历史，篡改历史。