唐僧，为什么不飞过去“取经”？
题主说的轻巧，实乃差矣！从《西游记》书中去看唐僧虽为十世修行高僧金禅子转世，生入尘世，即为凡人，岂有飞行的能耐 。三大徒弟虽然皆有腾云驾雾的本领，可身背凡人，重如泰山，本领具无，实说不可 。
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再说，假如唐僧飞去取经，一百回章节精彩内容便无法呈现，中国文学艺术长廊，势必缺少一部鸿篇巨制，岂不令人惋惜？
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静心思想，如来佛祖，天大的能耐，几部经卷送与大唐，当属不费吹灰之力 。何劳唐僧，历尽艰险，餐风饮露，晨昏奔劳 。
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有此可见，实好的经卷，不是飞去便能取得的，更是不能轻易送人的，那就显得自贬身价，毫无价值了！好的东西物什皆是要人去取去求的！
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从书中细看，九九八十一难，少一犹为不可 。通天河老鳖问寿，又添一难，才算：九九数完魔划尽，三三行满道归根 。
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据老辈人言说，若非通天河经卷遭水残失，大唐后人便可不坠轮回，生就长生不老之身了！实乃难得之好经！唐僧飞过去取，我想佛祖定然是不会轻意给与的，你说呢！
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其他网友观点
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题主你很逗！
“唐僧为何不飞过去取经？”
第一，唐僧不会飞 。悟空、八戒、沙僧的腾云驾雾本事儿，不管快慢，他都不会 。
第二，他那个年代，飞机或者其他飞行器，都还没发明出来 。莱特兄弟造出第一架飞机，晚了唐僧约1400年 。
第三，让悟空、八戒、沙僧背着飞，那是神话小说里的情节，而唐僧，是唐代现实中的人，是个活生生的“肉体凡胎” 。而且，《西游记》里的设定，就是要让唐僧历经“九九八十一难”，才能取得真经回——这宣扬的是一种精神 。
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可以想象一下，拿到一部书，封面上写着《唐僧西天取经记》，或者，就是《西游记》吧 。翻开一看，只见书中写道——唐僧告别唐太宗之后，架起祥云，转眼到了西天大雷音寺 。俯身拜过如来之后，佛祖差人搬来若干经卷 。唐僧千谢万谢，于是收拾好经卷，扭身架起祥云，转眼已经来到长安上空 。
即便加上取经前唐太宗的热烈欢送，以及取经回来后举国欢庆，能写多少字？
如果这么写，现在的人们，一定看不到“四大名著”里有这部《西游记》了 。
或者，文学史上可能会记上一句——明末有吴承恩者，志大才疏，不学无术，以盛唐玄奘西域取经之壮举为题，称欲写成小说 。成书，则寥寥数语，空洞无物 。世人皆睥睨，吴氏羞愧不已，后不知所终 。
这是玩笑话 。对吴承恩老师绝无丝毫不敬之意，他也绝不是那种编造“日记”一类的人 。
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顺带说说唐僧其人其事 。
所谓“唐僧”，真名玄奘，俗姓陈，名祎，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇一带）人 。生于隋仁寿二年，即公元602年，逝于唐麟德元年，即公元664年 。
玄奘隋末出家，二十余岁时，已对佛教经典卓有研究 。
唐朝建立，李渊父子称老子为先祖，崇道抑佛，使佛教受到重大打击 。
玄奘认为，佛教之所有式微，与魏晋以来内部派系纷争不断，析为南北两道有关 。只有去佛教圣地天竺取回“真经”——即佛教完整原始经典，才能理论皈依，团结教众，重振佛教 。
于是，唐武德八年，他向皇帝上表，提出去西方“遵求遗法”的请求，但未获理睬 。
这样，唐太宗贞观元年，即公元627年，秋八月，玄奘偷偷跟着商人，从长安出发，开始了他的“往游西域”之行 。
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此去经年 。玄奘回到长安是贞观十九年，即公元645年，农历正月 。他在《大唐西域记》里讲，此行耗时一十九年 。这是从贞观元年算到贞观十九年，实际用时十八年五个月 。
这一去一回，期间还游历了大半个南亚，玄奘共走了五万余里 。
具体行程是，从西安出发西行，约年底到达高昌 。次年，经凌山、热海，过素叶水、呾逻私诸城，折而南下，纵贯今中亚西亚南部和今阿富汗东北部，向东经今巴基斯坦北部而至迦湿弥罗 。在此地，留至贞观三年末，然后沿印度半岛北部向东南而行，贞观四年五年基本都在路上，中途经过今尼泊尔南部，参谒了佛生地和寂灭地，贞观五年岁暮，抵达摩揭陀，入当时印度佛教最高学府那烂陀寺 。在此寺中，玄奘跟从著名的戒贤法师学习 。学业延续到贞观九年 。贞观十年至十二年，玄奘外出巡游，足迹遍及印度半岛东部和西部 。先是沿恒河东入今孟加拉，再沿印度半岛东岸向南至和今斯里兰卡隔海相望的达罗毗荼 。又折向西北，循印度半岛西岸北上，途中曾访问阿旃陀石窟，并进入印度半岛腹地今昌巴尔河流域，再西行进入巴基斯坦，沿信度河北上，到今克什米尔南方的钵伐多，在此研习约二年，然后折回东南再到摩揭陀，继续从师受学 。
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此时，玄奘学业渐成，声誉日增，开始边讲学边著述 。贞观十六年，他受东印度和中印度两个国王邀请，前往讲学 。腊月，中印度国王专为他举行盛大的曲女城之会，玄奘为论主 。次年岁初，这个国王又为他举行七十五日无遮大会 。
会后，玄奘携带大量经卷和佛像启程回国 。走今巴基斯坦北部和今阿富汗东北部，转向东，经今帕米尔高原南面的瓦罕谷地，于贞观十八年春夏之交到达于阗，再于贞观十九年正月回到长安 。
玄奘的传奇性经历，引起了唐太宗的高度关注，下敕迎归，于是，“近京之日，空城出观”，确实是万人空巷 。玄奘回到长安不久，太宗在洛阳召见了他 。
当然，太宗并非对佛教真感兴趣，而是想通过玄奘了解西域的地理风土人情，为打击西突厥做准备 。玄奘对太宗的意图心知肚明，而且十分愿意尽力 。所以，按照唐太宗旨意，玄奘很快写出了《大唐西域记》呈给了唐太宗 。
这些都是题外之话 。
其他网友观点【唐僧，为什么不飞过去“取经”？】凡人怎么飞？何况唐朝又没有飞行器 。另外徒步取经不更彰显虔诚么？
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