“大寒”是一年中的最后一个节气，在气象记录中虽不像大雪到冬至、小寒期间那样酷冷，但仍处于寒冷时期 。按我国的风俗，特别是在农村 ， 每到“大寒”人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货 。清代《真州竹枝词引》记载：“腌肉鸡鱼鸭 ， 曰，年肴，煮以迎岁……”人们在经过了春夏秋季的大忙之后，进入了“冬三月”
的农闲季节，而随着大寒的到来冬季农闲接近尾声，在准备腌鱼、腊肉之时，已经隐隐可以感受到大地回春的景致，此刻人们的身、心状态也应随着节气的变化而加以调整 。
大寒养生《灵枢·本神》曰：“智者之养神也，必顺四时而适寒暑 ， 和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视” 《吕氏春秋·尽数》提到：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利 ， 莫不为害 。圣人察阴阳之宜，辩万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉” 。就是说顺应自然规律并非被动的适应，而是采取积极主动的态度，首先要掌握自然界变化的规律，以其防御外邪的侵袭 。古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸” 。这是劳动人民在生活中的总结，也说明了人们对身体调养的重视，借此之节气，重笔女士调养之法 。
《素问·上古天论》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛 ， 月事以时下，故有子；三七肾气平均 ， 故真牙生而长极；四七筋骨坚 ， 发长极 ， 身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通 ， 故形坏而无子也 。”经文阐述了女子生长、发育、衰老的规律 ， 并认识到肾气、天癸在性功能的成熟与衰退过程中的重要作用 。同时前人认为 ， 女子其特殊的生理特点 ， 如月经、妊娠、产育、哺乳都与血的关系十分密切 ， 《校注妇人良方》曰：“血者 ， 水谷之精气也 ， 和调五脏 ， 洒陈六腑 ， 在男子则化为精 ， 在妇人上为乳汁 ， 下为血海” 。可见女子“以血为本 ， 以血为用”不无道理 。而血的充盈主要取决于肝、脾、肾的功能旺盛 ， 肝为藏血之脏，脾为生血之源，肾为先天之本，元气之根，主藏精 。精能生血，血能化精，精血同源 ， 是为“月经之本”，而精血充足 ， 经、孕、产、乳才会正常 。妇女的另一特点是情绪易于波动，每遇思、恋、憎、爱、妒、忧情绪往往不能自制 。《校注妇人良方》指出：“积想在心，思虑过度，多致劳损 。…盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭 ， 神色失散 ， 月经先闭 。……若五脏伤遍则死 ， 自能改易心志 ， 用药扶持 ， 庶可保生”，由此可见，情志因素对妇女的影响极大 。这里告戒大家在“经前”和“经期”都应保持心情舒畅，避免七情过度 。否则，会引起脏腑功能失调，气血运行逆乱，加重“经期”不适 ， 导致月经失调、闭经等症 。另外 ， 月经期应适当活动有利于气血条畅 。
更年期的妇女（45～50岁进入更年期）生理机能由旺盛转为衰退乃至丧失，按中医理论，由于肾气渐衰，冲任二脉虚惫，导致阴阳失调而症见头昏耳鸣、心悸失眠、烦躁易怒或抑郁焦虑，月经紊乱，烘热汗出等症状，轻重因人而异 。如果调摄适当，就能避免或减轻症状 ， 缩短反应时间 。所以，如何正确认识自己的生理变化 ， 解除不必要的心理负担 ， 排除紧张恐惧、消极焦虑的心理障碍，避免不良的精神刺激，根据自己的性格爱好选择适当的方式怡情养性，保持乐观情是平安度过更年期的关键 。这也是历代医家对妇女养生所提出“疏肝解郁，调畅气机的”的原因 。
【二十四节气之大寒养生篇】对妇女养生中饮食调养的重点应放在固护脾肾，调养肝血上 。
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