【正月理发死舅舅是迷信吗】其实是讹传，理个发怎么可能死舅舅，我后来查了查，其实正月里不理发是有原因的，清军入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子 。当时的政策是留头不留发，留发不留头，目的是稳固满清的统治，这引起了“身体发肤受之父母岂敢毁伤”的汉人极大反对，但最终还是在许多暴力冲突后屈服了，许多硬骨头把遵从传统和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，称“思旧”，意思是“思念过去的历史”，这一点也被清廷的《礼书》记载 。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，所以，剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗 。汉族志士为了不剃发，当时的精神状态基本都是酱婶儿的，当时清朝打出的口号是"留头不留发，留发不留头" 。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者，怒火中烧的满清政权开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿，一声令下，就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去 。于是，早前许多汉人还大呼“宁为束发鬼，不作剃头人” 。但脖子毕竟硬不过钢刀，最后多数汉人还是为了项上头颅被迫剃了发 。然而，反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式 。1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况（大意翻译）：“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人 。”实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发 。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的 。但是历史的车轮总是在前进并且无法阻挡 。在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施 。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅” 。
1.如果正月理发死舅舅的说法成立,理发店是不是要在正月关门一个月 。事实上正月里理发店都是正常营业理发的 。
2.正用里理发的人并不少，有少多死了呢？如果理发死舅舅，那不是好多人都没有舅舅了 。每年要有大把批的舅舅死之，事实上也没有 。
3.人们留短发有多久？以前每人都是长发，谁敢理发？假洋鬼子还被阿Q骂了呢？
4.以前在没钱的时代，我们这里老人有种说法：有钱没钱，理个光头过年 。年前都理光头了，正月需要理发吗？
5.正月理发死舅舅的依据呢？
6.再说了正月理发死舅舅，也没说舅舅什么时间死呀！如果100年后再死舅舅，舅舅其不是要吧不得外甥正月里理发呢？理发不就是延年益寿的美事、好事 。
7.人死之是自然规律，一辈子不理发，舅舅也会死之，正常的生老病死是自然规律，偶然巧合不能代表必然 。
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