曾国藩智慧，曾国潘六戒是什么意思 _智慧

曾国潘六戒是什么意思

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曾国藩的六戒有以下六点：
1、久利之事勿为，众争之地勿往。
2、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
3、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
6、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
曾国藩智慧第一戒就是，说人之短，乃护己之短，夸己之长，乃忌人之长！第二戒就是，利可共而不可独，谋可寡而不可众！第三戒就是，天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败！第四戒就是，久利之事勿为，众郑之地勿往！第五戒就是，凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半！第六戒就是，勿以小恶弃人之大美，勿以小怨忘人之大恩！
曾国藩六戒久利之事勿为第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
【曾国藩智慧，曾国潘六戒是什么意思】可以一直获利的事情不要去做，所有人都争端的地方不要前往。
不要因为一些小缺点而忽视他人的优点，不要因为一些小恩怨而忘记他人的大恩。
经常谈论别人的短处，无非是掩盖自己的缺点，经常夸耀自己的长处，无非是嫉妒别人的优点。
获得利益，需要跟大家共享，绝不能独占。重大决定，不必与众人商量，需坚持己见。
自古以来，普通人之所以碌碌无为，皆因一个「懒」字。自古以来，有才之人最终一事无成，皆因一个「傲」字。
要办大事，必须有丰厚的阅历见识，才华只是辅助。要办成大事，人的计划安排占一半，天时地利占另一半。
曾国藩说过凡成大事者晚清众多名臣，曾国藩影响力堪称最大。有人将他称为“古今第一完人”，这话虽然夸张了些，但曾国藩确实留下了许多充满价值的学问，要成大事，必先学曾国藩的“六戒”，男人学不会，必将一事无成，曾国藩也是靠这“六戒”，一步步走向成功。

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1、久利之事勿为，众争之地勿往
儒家讲究“修身齐家治国平天下”，曾国藩的理念却加入了更多经世之说。他的第一戒，讲的就是“久利之事勿为，众争之地勿往” 。人在面对名利的时候很容易迷失心智，就像《红楼梦》中那句经典醒世格言一般：“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”
而曾国藩认为，人最难得的就是能够抵住诱惑，不因为一时所获就变得贪心，一头扎进名利场，深陷而不能自拔。容易获利、众人争抢的事物，背后很可能有意想不到的陷阱，天上不会掉馅饼，更不会下馅饼雨，人的得失之心，首先决定了思想行为的高度。

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2、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
人生在世，难免要同他人打交道。常言“来说是非者，便是是非人”，背后说人短处，以他人短处彰显自己的出彩，是交际的大忌讳。因为每个人都有自己的优缺点，情商高者不会随意点评他人优劣，他心里清楚，自己也是别人眼中的评判对象，一言一行都需谨慎。
3、利可共而不可独，谋可寡而不可众
身为上层，要成大事，必不可少的因素就是手下人的扶持。众人拾柴火焰高，没有谁能靠单打独斗闯出非凡事业，要做管理者就必须具备高超的管理才能，利益须众人共享，而做决定时，可以听取别人意见，却不能随波逐流，应时刻有明确主见。

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4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
天道酬勤是曾国藩信守的理念。曾国藩不是天才，但他对于勤学求知的坚持，比一般人要出色得多，这也是他能成就大事的基础。曾国藩眼中有“庸人”和“才人”之分，前者碌碌无为，只因不愿意奋斗，一个“惰”字就决定了他一生毫无起伏。
而有才之人，有所成就之后，也难坚守所得，只因为一个“傲”字。熟读古今，不难发现许多满腹才华又能力出众之人最终都败给了“傲”，孔融之死、杨修之死都是典型例子。如果稍有成就便止步不前，认为自己已经足够了不起，难免会陷入败局。

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5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
又是一句人际交往的秘诀，再亲密的人也会有磕碰，更不要说生活中的其他人，人性是复杂的，一般非大善大恶的普通人，内心都有两面，任何时候，都不要因为小小的交恶忽视对方好的方面，更不要因小事忘却对方给予你的恩惠。能识人、容人，才是成大事者的气魄。

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6、凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半
要想成就事业，必不可少的就是“见多识广”，以及有才能驾驭所得。虽说谋事在人，成事在天，但真正的顺其自然，并不是一开始就不去争取，而是努力奋斗后看淡得失，不因为得失羁绊思想，成大事固有人为，但人为一半，天意一半，所为本就不可能全部成功。