秀才遇到兵，有理说不清.
看了大家的答案，都很厉害，讲的也很棒棒的，但是我说一下我的简见解 。
秀才遇到兵，有理说不清 。不是说不清 。是他不想和你说清楚 。，我们看前半句话，秀才遇到兵 。这里面的，一个当事人是秀才，而且要讲理的是秀才，就说明这个兵已经占了便宜，已经蛮横不讲理 。而这个秀才要讲理，就说明了这个秀才打不过这个兵 。冻手不是兵的对手，所以就用嘴 。而这个另外一个当事人兵，他敢不讲理，敢占这个秀才的便宜，说明这个兵，他其实很聪明，欺负打不过自己的人，付出的只不过是不讲理这个代价，如果是将军，这个兵就不敢不讲理，士兵就是因为看到了这个秀才很弱，就判断出今天，这件事情他可以占便宜，而且不用把秀才放在眼里 。
其实自古以来，就没有人，是笨蛋，所谓的笨蛋，她不讲理，那是因为他不想跟你讲理，他有这个资本跟你不讲理 。这个现象的本质是欺软怕硬，用拳头说话 。而这个领域只需要判断，而不是说 。救灾的武力不行，所以只能靠说 。所以我的意见就是这个兵，智商不低，他也不傻，他也不是一个不通情达理的人，只是他遇到了一个秀才，这个人就可以让他不通情达理 。
世上没有蛮夫，没有莽夫，也没有傻瓜，只有强者和弱者 。还有这句话，我们也可以看到，这个秀才的，社会地位也不高 。秀才这个身份就已经表明了他是个秀才，他没有官职，而士兵是在军队服役，古代的军人他也是有一些社会特权和福利的 。
比如说孟姜女的老公郑丰喜，那时候他就是个军人，当时，孟姜女的村子里面有一个恶霸想，欺负孟姜女，但是孟姜女直接去报官，官府一看孟姜女是军人家属 。就直接把这个恶霸抓了起来，打了几十大板，然后他放回了家 。可见在秦朝他们的，士兵就已经有了一定的社会福利和特权 。那么这个秀才，他没有考上进士还没有官职，他没有社会地位 。遇到一些人品不好的这个士兵，他就明显处于劣势，无论他怎么去讲理，也不可能改变这个事实 。而这个士兵什么都不用干，他就可以得到它，不应该得到好处 。这个士兵其实并不傻 。这就是事实的真相 。
首先，这里的“秀才”并不是真正意义上的秀才，而是指读书人，是书生——手无缚鸡之力、百无一用的书生；更有可能是书虫、书呆子、孔乙己之流的人物 。不要说遇到兵了，就是遇到谁都是“有理说不清的”——“以己之昏昏,焉能使人之昭昭”？
《三国演义》里诸葛亮在“舌战群儒”时斥责程德枢说“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策 。……虽日赋万言，亦何取哉！”所指的正是这类所谓的“秀才” 。
真正的秀才，应该不是这个样子（比如，像舌战群儒的诸葛亮） 。
蔺相如就是一个真正的秀才——
赵王得到了价值连城的和氏璧，秦昭襄王听到这个消息后，表示愿意以十五座城池来交换和氏璧 。赵王与诸位大臣商量来商量去，就是拿不出一个可行性的方案来:秦强赵弱，如果把和氏璧给了秦国，得不到秦王许诺的城池，损失国宝不说，在国际上是很丢面子的；不奉璧予秦国，则害怕被其以此为借口前来攻打 。
赵王君臣实在是想不出一个可以既不失国家颜面、不受损伤、又不被强悍的秦国攻打的办法；偌大的赵国竟然找不到一个敢于奉璧入秦、又能够完璧归赵的合适人选 。
这个时候，宦官头目缪贤向赵王献计，表示其门客蔺相如是个了不起的人才（秀才，才秀于众人之上），可以完成出使秦国的任务 。
【秀才遇到兵,有理说不清什么意思】于是赵王召见蔺相如，蔺相如向赵王分析，秦强赵弱，不可不换 。赵王问如果给予秦王和氏璧，而秦王不给予赵国城池，怎么办？蔺相如则解答说不论怎样，赵国都要冒风险奉璧前往，宁可让秦国理亏，也不可让赵国理亏（要讲理啊） 。并且表示如果实在无人可使，他愿意携璧入秦 。假如秦王无意于交换、有心欺诈的话，他保证可以完璧归赵 。
蔺相如果然不辱使命，秦国没有划十五座城池给赵国，却也没有得到和氏璧 。由于理亏也没有敢发动对赵国的侵略战争 。
那秦国君臣岂是讲道明理之人！蔺相如当面对秦昭王说：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也 。”——从你们老祖先秦穆公到你二十多位君王全都是些说话不算数、毫无诚信可言的家伙！然而，就是这些像土匪、强盗一样的人物对蔺相如还是客客气气、礼敬有加的——渑池之会上，面对秦昭王君臣的无礼要求、非份举止，蔺相如胁迫威逼秦昭王、斥责辱骂秦国诸大臣，使秦国没有占到丝毫的便宜 。当时赵国的颜面完全系于蔺相如一身，因此回国后，赵王加封蔺相如，位列于廉颇之上 。
廉颇是赵国宿将，戎马一生，战功卓著 。身上“兵痞”的气息还是很浓厚的 。而蔺相如出身微贱，仅仅凭借几次出访就位居高官 。廉颇心里很是不爽，扬言要羞辱蔺相如一番——秀才遇到兵的好戏就要上演了 。只是，这处好戏是以老廉颇脱衣赤背、负荆请罪，二人握手言和而落幕的 。
世上不讲理的人多的是，兵只算是一种 。有很多人比起兵哥哥来还要不讲理的 。
真正的秀才，不仅能够让兵哥哥负荆请罪，还能让那些蛮横霸气的君王心悦诚服、讲上一次两次理 。
其实在“舌战群儒”这幕戏里还有一个重要人物:大将黄盖 。他倒是一个“兵”，眼见一大帮子饱学之士对孔明先生轮番攻击，实际上就是一味地想妥协投降 。他实在看不下去了 。就厉声斥责江东群儒在大敌当前之际不思退敌之策，反而斗嘴、逞口舌之能 。他对诸葛亮说“您有什么金玉良言、锦囊妙计对我主孙权去讲啊，和这一帮不识时务的腐儒废什么话啊！”——是谁明理讲理，又是什么人蛮不讲理啊
读书考取的秀才与真正的秀才，应该不是一回事 。
许多文人墨客在书房之中、象牙塔里寻章摘句、舞文弄墨，吟唱作答、指点江山——抒发起书生意气来，足以睥睨天下；
一旦面对现实就会唉声叹气、束手无策、无能为力了——对于他们而言，现实生活就是那个讲不清理的“兵” 。
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