曾经沧海难为水除却巫山元稹 _难为

那么会写诗，那么深情的悼亡，元稹到底是情痴还是渣男？
自古多情有遗恨，从来才子多渣男。在大唐的才子中，还有一对渣男，就是白居易和元稹，他们也常常被人看成多情公子无情贱，是一等一的无情郎和渣男。
元稹是否是渣男，这是个问题。要搞清楚，我们要先看看什么是渣男。从表面上看，渣男是最忠于爱情的，最善于用最美好的情话、最体贴的行为，去搅动女孩子心中的古井的人。渣男不在于爱过多少人，而在于伤害了抛弃了多少人。渣男只负责挑动多巴胺，只负责发泄荷尔蒙，一句话，始乱之终弃之是渣男的唯一标准。
元稹其实算是个情种，是个一旦投入爱，就爱的死去活来的那种。但是元稹对于仕途的爱，才是真爱。因为只有仕途才能带领元稹冲破天花板，走向“朝为田舍郎，暮登天子堂”的生活，所以，爱情在仕途面前只能退避三舍。从这个意义上来说，元稹首先是个政治动物，其次才是情感动物。

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1.双文：我最深爱的人，却是伤我最深！
元稹被称为渣男，最直接的证据就是他写的一本自传体小说《莺莺传》，后来被王实甫改编为《西厢记》，剧中的“张生”风流倜傥，“莺莺”风姿迷人，研究者认为这就是元稹和初恋情人双文。元稹月下爬墙，双文待月西厢，一双玉人儿完成了爱情中最迷人的仪式——巫山云雨。但这又是一个悲伤的故事。元稹赴长安城参加进士考试。取得功名以后，很快娶了长安市长的女儿韦丛为妻。一个典型的陈世美的结局，正是这个结局，元稹被人们扣上了渣男的称号。这个结局固然悲伤和丑恶，这难道不是爱情中的常态吗？毕竟在更好的选择面前，一如既往地深爱初恋而不改其心的事情，是个小概率事件。仅仅如此，元稹算不上渣男。
但在《莺莺传》中，张生大言不惭地说莺莺是个“尤物”，说自己是被诱惑的。他说“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”我个人认为，元稹只是写了一本小说，按理说不会暴露自己真正的感情生活，但从陈寅恪到鲁迅，都认为这是元稹的自供状。果然如此的话，那元稹就是个十恶不赦的混蛋！这也应了爱情中最残酷的一条定律：越是深爱的人，伤害的越深！
2.韦丛：到哪里找那么好的人！
元稹还是深爱着妻子韦丛的。韦丛出身高门大户，而元稹出身寒门，虽然他们祖上曾经阔过。很显然，这种婚姻对元稹的仕途是有帮助的，虽然事实上帮助不大。但这桩婚姻深为后人诟病。陈寅恪先生说元稹就是个大骗子：“综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也。岂其多情哉？实多诈而已矣” 。当然，陈先生对元稹的要求过于苛刻，元稹在爱情上属于首鼠两端甚至是个滥情的人，但是在政治上，还算是个有正义感、敢于直言的好官，虽然他有点二愣子，甚至为了争夺大厅上的正位，和当时如日中天的宦官打了一架。从这一点来看，说元稹是“巧宦”很苛刻，但利用老丈人的权势为其充当仕途上的助推器，可能是元稹的真实想法。这种世俗的想法，也不足为奇，毕竟连天才的李白都不能例外。
【曾经沧海难为水除却巫山元稹】妻子韦丛是深爱着元稹的，而元稹更是把韦丛当做生命中的贵人，她不仅为元稹带来了家族的荣耀，更把元稹的生活大理的井井有条。虽然是“贫贱夫妻百事哀”，但在元稹看来，妻子是上天赐予他的天使。妻子去世之后，元稹深情地写下了一组祭文和诗歌，与后世的苏东坡、贺铸的祭文和诗词相比，更显得情深义重。我想一个没有深切的情感体验的人，是无法写出这些文字的，哪怕他是天才的诗人。元稹说：
他人以我为拙，夫人以我为尊；置生涯于濩落，夫人以我为适道；捐昼夜于朋宴，夫人以我为狎贤，隐于幸中之言。呜呼！成我者朋友，恕我者夫人。
从文中看出，元稹是韦丛生命的全部，是全心全意爱着元稹的人。元稹在《遣悲怀三首》中说：
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
多情的人儿，你要是看到元稹的“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”这一句，不泫然泪下，你就要反思一下自己是否还有爱的能力。
元稹又作《离思五首》，抒发了对韦丛刻骨的思念：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
天才的元稹，竟然把孟子称颂孔子的话，改成了情意绵绵的情话，说自己看过了沧海，对其他的五湖烟海了无兴趣；除了和韦丛之间的巫山云雨之外，其他的了无乐趣。更为重要的是，元稹发誓说自己从此之后要做个“万花丛中过，片叶不沾身”的人，要过一种禁欲的、无欲的暮鼓晨钟的生活！
要是元稹做到了，那他就是天底下最伟大的情种，是爱情中最坚强的诗人，但是元稹不是，在感情和身体的空窗期，他又轰轰烈烈地爱上了其他人，一个美丽的知情知趣的小姐姐——薛涛。

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3.薛涛：姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你！
元稹与薛涛的相遇，是爱情的宿命；元稹抛弃薛涛，也是性格逻辑发展的必然。对薛涛来说，元稹是她生命中的唯一，无论是身体上还是灵魂上，元稹都是她的真命天子；而对元稹来说，薛涛是他生命中的一个过客，是一个季节开放的肆无忌惮的花朵，是江南的一段绮梦，是一段美好的记忆而已。毕竟薛涛是歌姬，是交际花，而元稹是朝廷大员，是政坛的一颗新星。他们的相遇，也就是电光石火的浪漫而已。这一段轰轰烈烈的姐弟恋，最终以元稹的转身离去，以薛涛遁入佛门青灯黄卷而结束。
他们是有过一段真爱的日子的。在多情的四川，元稹和薛涛同居了，就像是杨过与小龙女，黄蓉与郭靖。但他们都不是，他们只是水面上的两层涟漪而已，交汇之后，复归平静。这段感情让薛涛从心如古井的中年妇人，变成了心如撞兔的少女。薛涛写道：
双栖绿池上，朝暮共飞还。
更忆将雏日，同心莲叶间。
相对论认为，爱情美好的时光总是很短暂，而悲剧的延续则会一直到永远。三个月后，元稹就因得罪权贵而被调往洛阳御史台，离开了蜀地，从此天涯相隔。元稹有一首《寄赠薛涛》：
锦江滑腻峨嵋秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷词客多停笔，个个公侯欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
元稹把薛涛比作卓文君，无形中也将自己比作了司马相如。司马相如抛弃了卓文君，元稹也是如此，他就是唐代的司马相如。

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4.刘采春：我来听你的演唱会！
情场上纵横驰骋的元稹，在官场却陷入了困顿。本来在仕途上潮平两岸阔的元稹，竟然因为和权势熏天的大宦官刘士元在驿站争夺上厅，被刘士元打伤。最后被为江陵府士曹参军，由此开始了十年困顿的贬谪生涯。在这段时间，元稹又遇到了生命中的两个女人，这两个女人同样深爱着元稹，但元稹并没有付出多少感情。对于一个才子来说，他最喜欢的女人，首先应该是好看，其次应该很文艺，能和诗人同频共振。这一点薛涛绝对是上善之选。但世俗的爱情容不下仙界的纯情，元稹也只好抛开痴情的薛涛，从这一点来说，元稹算不上是顶级坏蛋，人总是要做一些违心的事情，理由就是为生活所迫。元稹一身是病，从他的诗来看的，我估计有糖尿病和肝硬化。
在这种情况下元稹纳安仙嫔为妾，不幸的是，安仙嫔又去世了，元稹娶裴淑为妻，一直陪伴了他暮年生活。这是元稹一段平淡如水的生活。但很快，元稹又将陷入情网。让他陷入最后一张情网的是，著名歌手、诗人刘采春。当然，这是传说。因为在文艺界，这种绯闻已经是非常正常的事情，以元稹的名气和刘采春在歌坛的地位，很有可能元稹去听了刘采春的演唱会，然后两个人互动频繁，才有绯闻发生。如果说元稹的第一场恋爱，狠心抛弃了双文追求仕途是无奈而为之的话，元稹在婚姻存续期间，和一个女歌手大搞暧昧，这就是一个标准的渣男了。
据说刘采春是全能型艺人，与李冶、薛涛、鱼玄机并列为“唐代四大女诗人” 。元稹任越州刺史时，听了刘采春的演唱会，惊叹于刘的美貌，那一刻元稹情痴附体，他再一次恋爱了！民间传说元稹利用权势和财力，硬是霸占刘采春达八年之久。也许不过是推理臆测而已。
从感情上来说，元稹属于痴情男子。每爱一次，他都付出真心。但是他又是一个没有情感持久力的人。也许，喜欢更年轻的姑娘，喜欢更文艺的姑娘，是每个男人心底的渴望。元稹的幸福在于他能俘获很多姑娘的芳心，但元稹的不幸在于，他以自己的多情和滥情，伤了很多姑娘的心。始于如胶似漆，终于无情抛弃，元稹，你除了会写情诗，在感情方面，你就是个坏坏的白痴！
意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。
离思五首·其四
唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
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赏析
并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。
它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游” ，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折” 。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话什么意思啊？
《孟子·尽心上》：“孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者