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天竺葵 天雨曼陀罗华

佛经上说“满天都是花” 。天花指的是哪几种花？
华牧君
佛教自东汉传入中国后，经过两千年的发展演变，逐渐成为中国三大宗教之一 。佛教文化影响深远，已经成为传统文化不可分割的一部分 。很多佛经变成了俗语、成语，广为流传 。以“炒作”为例，这个词来源于佛教 。
“幻想”这个成语出自唐代僧人般若翻译的大乘正念观经(简称正念观经) 。以正念观经 。序言，它说:“六欲为天道供养，天华落于虚空空 。”在古代，“华”和“华”是一样的，这就导致了炒作 。
这一点在更早翻译的《妙法莲华经》(简称《火眼经》)火眼经卷一(原文)中也有记载:“佛说此经已过，坐于其膝，在无量三昧中，身心不动 。正是下曼陀罗、大乘曼陀罗、曼珠沙华的时候 。并把佛传播给大众 。普佛世界，六种震动 。” 。因为“花”和“花”是连在一起的，而且大部分佛教词语都是音译，所以后来才使用“花”，即天花指的是曼陀罗、摩诃曼陀罗、曼陀罗沙花、摩诃曼陀罗沙花四种花 。
这里需要指出的是，有的自媒体文章随意添加经文，有的缺乏古文知识 。他们称“曼陀罗花”为“田豫曼陀罗花” 。事实上，“田豫”的意思是天要下雨了，而不是田豫曼陀罗花 。由于佛经中的专有名词多为梵文音译，所以对四种天花有不同的理解 。那么这四种花指的是什么花呢？让我们逐一讨论 。
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首先，曼陀罗花
曼陀罗，在梵语中是ma^nda^rava的意思，意思是天籁之美，赏心悦目的意思，杂色的颜色，圆形，声音柔和，铲形，白色等等 。曼陀罗指的是哪一种花，争议很大 。现在大多数人认为它是指石蒜变种 。阿尔巴，其拉丁名称是石蒜变种 。阿尔芭 。它也被称为石蒜变种 。阿尔巴石蒜变种 。阿尔巴石蒜变种 。阿尔巴、藠头、鬼花、地狱花、蛇子花、白花等 。
曼陀罗的形态特征:多年生球根植物，近球形的皮鳞茎，外皮紫褐色，叶片薄，有条纹，顶端钝圆，中间有粉绿色带 。花葶坚硬直立，5-7朵花为顶生伞形花序，漏斗状，白色；花裂片的边缘皱缩，反折 。胶囊 。它在夏天有休眠的习惯 。花葶在八月叶前生长，九月开花，后半年枯萎 。叶子在枯萎前迅速发芽生长，冬季常绿 。
曼陀罗花是天花之一，是“四佛”之首，因为它在农历七月开花，比夏天长，但在秋天开花 。花开之后，叶和叶不相见，就像是修行佛法修成正果，即“比罗波罗蜜”，意思是:智慧到达彼岸，人们后来就把曼陀罗花称为“彼岸花”，舒曼沙花也属于同一种植物，形态相同 。
曼陀罗
这里需要指出的是，“曼陀罗”与“曼陀罗”是不同的 。曼陀罗，曼陀罗的梵语，是一个宗教术语，被解释为祭坛场 。曼陀罗也指一种花，叫曼陀罗花，又名曼陀罗花、白英花、大喇叭花、茄子等 。为茄科曼陀罗属黍属植物，茎直立，呈圆柱形；叶互生，叶卵形，长卵形或心形；花单生于叶腋或上部分枝之间；萼筒状，冠筒漏斗状，白色，黄色或浅紫色，蒴果近球形或扁圆形，疏生粗短刺；开花结果期为3月至12月 。
曼陀罗草
曼陀花
两者的区别在于科属不同，具体引用也不同 。一般来说，曼陀罗是指曼陀罗花和秋茄花，但不是佛经中的曼陀罗花 。曼陀罗花(不是“花”)，佛经中的“四花”之一，一般指白花石蒜和对岸的花 。
二、摩诃曼陀罗花
摩诃曼陀罗花在梵语中是Mah&Ma NDA拉瓦，“摩诃”是大的意思，意译是比曼陀罗花大的白花 。由于莲花与佛教渊源颇深，摩诃曼陀罗花后来多指白莲花 。
莲花是佛经和场所中最常见的圣花 。可以说“莲花”是“佛”的象征 。夏天荷花盛开，超凡脱俗，圣洁无比 。莲花寓意“开悟”和“超脱”，可以驱散世间的烦恼，从而象征一种解脱 。特别是《妙法莲华经》的广泛流传，使莲花在佛教中受到广泛崇拜，莲花也逐渐成为佛教的圣花 。
走进寺庙，你会看到到处都是莲花图像 。大雄宝殿内，佛坐莲花宝座，慈眉善目，莲目低垂；西方三贤、观音菩萨等 。也坐在莲花上 。其他菩萨有的手持莲花，有的站在上面，有的做莲花手势，或者把莲花丢到人间 。寺庙里到处都是各种雕刻的莲花 。再加上佛教的净土宗叫联宗，学佛的同修也叫联友，修行的地方叫联沙，等等，使得佛教中莲花遍地 。摩诃曼陀罗花的意思是大白曼陀罗花，所以后来换成了摩诃曼陀罗花和白莲花 。
三、舒曼沙画
曼沙华，梵文majusaka，天华四种之一 。南朝梁朝法云所著《法华仪记》卷一有记载 。曼沙华翻译过来就是红色柔软的花，可以在天上随意落地 。可以在道场里郑重的说，看到的人可以斩断自己的恶业 。
曼沙花是现在公认的对岸红花，即石蒜var 。radiata，拉丁学名，为多年生球根植物，地下茎粗，秋季出叶，叶脉窄，开花后从基部抽送；伞形花序顶生，花鲜红，花管短，花被片窄倒披针形，雄蕊和花柱向外突出，姿态优美，花期7-9月 。
木莲花和曼陀罗花属于同一科 。它们的花朵硕大，挺拔俊朗，婀娜多姿，或洁白无瑕，或鲜红如血，分外妖娆美丽 。它们的花期是夏天，秋天出叶，所以被称为“彼岸花” 。曼陀罗花叫白的，木莲花叫红的，在很多文学作品中都很常见 。
有些文章为了夸张，杜撰出“舒曼”、“沙华”的传说和故事 。事实上，舒曼沙华是梵语中的专有名词，将其分开是没有意义的 。这也说明很多人对佛经和传统知识缺乏了解 。
还需要注意的是，现在花卉市场繁荣，很多石蒜的花出于销售的目的，都被称为“彼岸之花”，这也算是佛教传播的功劳吧 。世界上有20多种石蒜属植物 。中国有5个原生种和10个亚种，颜色非常丰富 。除了前面的白花和红花，还有黄花、紫花、玫瑰花、蓝花等等 。
【天竺葵 天雨曼陀罗华】突然大笑
其中，忽地笑还有一个好听的名字，叫“虎地笑” 。和黄花石蒜、黄花石蒜一样，黄花石蒜也是多年生球根植物 。区别在于它的颜色不同，也是一种非常美丽的花，常被称为“彼岸黄花” 。
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四 。马哈曼沙华
Mahamanshahaha指的是大manshahaha 。作为佛教四大名花之一，关于摩诃曼哈哈哈的解释有很多 。通常的解释是天上开的花，一般认为是生长在三都河沿岸的花 。同样，由于莲花的圣洁和红莲的稀有，后来人们用红莲来指代摩诃曼沙华 。红莲是莲属的漂浮植物，梵文Padma，Pali Paduma，音译为Potou Mohua，自古被视为印度的贵族花卉 。
以上四种花:曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼珠沙花、摩诃曼珠沙花，佛经中没有详细解释 。它们最初是作为一种象征性的、夸张的说法，因为在极乐世界里，天花无处不在，人们能想象到的美好事物都会出现 。所以佛经并没有给出明确的形象描述，而是充分发挥人的想象力 。
从这个意义上说，只要你眼中所有美丽的花都是“天花”，所有能带来幸福的东西都是“不凡之胜”，刻意追求或讨论某朵花是不是四大花之一，其实有点“执着” 。需要注意的是，一切都是空空，快乐才是根本 。

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