“生命在于运动”还是“生命在于静养”？
“生命在于运动”还是“生命在于静养”？
有人说：生命在于运动，而有人说：静养天年才是真谛 。
那么孰是孰非呢？
长期以来，人们逐渐认识到宇宙生物界，特别是人类的生命活动有其“恒动”的特性，正如朱丹溪说：“天之为物，故恒于动，人之有生，亦恒于动 。”自然界的变化运动孕育了生物界，各种有机体在这种不断运动的物质世界里，开始它自己的生命活动，而每一生物从其发生、发展直到消亡的全过程，又始终贯穿着一系列的内部矛盾运动 。
就人体来说，“生命在于运动”这一论点，古代不少典籍中就有形象的概括 。所谓“流水不腐，以其游故也，户枢不蠹，以其运故也 。”引用到医学上，则有“摇动则谷气得消，血脉流通，病不得生，比如户枢终不朽也”之说 。表明人体若能保持不息的运动，是能够减少或防止疾病发生而得“尽其天年”的 。这一论点一直贯穿在中医学的各个领域而正确地指导着临床实践，如从生理到病理，从预防到治疗，均一再强调运动对维持人体健康的重要性 。
从生理而言，人体有关饮食的运化吸收，水液的环流代谢，血液的循环贯注，气机的升降出入，废物的传导排泄，其物质与功能的相互转化等，无一不是在机体内脏功能协调运动之下实现的 。
从病理来说，人体在生病后所出现的饮食停滞、水液潴留、血液瘀积、气血郁结、糟粕蓄积，无一不是机体内脏功能活动失常或因之引起器质性异常改变的结果 。假如这类病机不能改善或不可逆转，人体即见危殆 。由于机体内在运动是保证人体健康的基本要素，所以在中医治疗活动中，总是突出地体现以促进和调节机体内在运动为主要的防治特点 。
几千年来在预防医学上积极提倡运动，要人们早起“广步于庭”，或进行“导引按跃”，以及练五禽戏、八段锦、太极拳等一类活动以锻炼身体，增强体质，提高抗病能力，防止疾病发生 。
在疾病发生以后，人体与疾病也是处在正邪相互斗争之中，而正邪双方的胜负只有通过自身运动或药物及其他治疗手段以促进和调节人体功能活动来解决 。
就老年常见病、多发病来说，在治疗上也明显地体现了以动为主的治疗思想 。如胸痹、心痛时所用的化瘀通脉，在治痰时用的祛痰平喘法等 。对于虚弱性疾病的治疗，也是以调动老年各脏腑的功能活动为出发点，因为机体脏腑的功能活动具有绝对的普遍的性质 。但也应看到，中医学并没有遗弃和忽视静的一面，而是主张动与静的适当结合，如《类经图翼》
【“生命在于运动”还是“生命在于静养”？】“医易义”所说的“动极者镇之以静”，就是指的“动”得太过方需“静”，治疗上采取的镇静，实际上是为了人体功能正常的活动能得到恢复 。因此可以说：生命需要动是绝对的，静只是相对的 。
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