墨家秩序，墨家观点之尚同
尚同是墨家十大哲学思想之一 ， 意思是 ， 上天选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人 ， 立以为天子 。那么 ， 关于此观点 ， 墨家都有什么样的解释呢？下面 ， 想要了解的朋友们就跟小编一起去看看吧 。
尚同的意思是 ， 上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人 ， 立以为天子” ， 立以为三公、万国诸侯 ， 以至左右将军、大夫和乡里之长 ， 社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过 ， 规谏之” 。社会成员的意愿层层上达 ， 庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事 ， 从而实现“天下治” 。
并且 ， 天子的行为是否合于天下之义 ， 必须据其是否尚同于天 。这就阻断了最高统治者自行又自断其政的可能性 。“夫既尚同于天子 ， 而未尚同乎天者 ， 则天灾将犹未止也 。
故当若夫寒热不节 ， 雪霜雨露不时 ， 五谷不熟 ， 六畜不遂 ， 疾灾戾疫 ， 飘风苦雨 ， 荐臻而至者 ， 此天之降罚也 ， 将以罚下之人之不尚同于天者也 。”（皆见《尚同》）
墨家观点：
尚同是与尚贤相辅而行的行政管理原则 。墨子认为 ， 政令不一 ， 只能导致社会纷乱 。尚同与尚贤一样 ， 是“为政之本” 。墨子的尚同思想是高度的集权主义 ， 实施自上而下的控制与有效管理 。
它要求一切统一于上级 ， 从组织系统的领导关系到思想意识 ， 都要绝对地统一于上级 ， 服从于上级 ， 绝对不许反其道而行之 。
墨子认为的上下级关系要贯彻最高层意志的组织系统与组织原则 ， 用这样的组织关系 ， 建立起自上而下的绝对领导与有效的逐级管理 。
【墨家秩序，墨家观点之尚同】人的行为受思想意识支配 ， 没有思想的统一 ， 便不能有行动的一致 ， 墨子主张“一同天下之义” ， 把天下人的思想统一起来 。
墨子认为尚同是行政管理之根本 ， 只要为政者对人民“疾爱而使之 ， 致信而持之 ， 富贵以导其前 ， 明罚以率其后” ， 举措适宜 ， 就一定能统一全国上下的思想 ， 实现民富国治 。
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