为什么宋朝以前都是分食制,到了明代以后就成了合食制了?

事实上明代也一样有分食制 。

在《葡萄牙人在华见闻录---十六世纪手稿》中,葡萄牙人克路士在广州参加了一场士大夫的宴会,就是用的分食制 。一人一桌一椅 。


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而在其他葡萄牙人参加的宴会里,也有合餐制的出现 。可见当时中国的宴会,合食和分食都很常见 。具体是哪种,要看这次宴会的规格,如果都是传统士大夫,那么采取分食制的可能性比较大,如果多是平民出身的商人,那么可能还是合食制 。

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中国在宋朝开始,逐渐由传统的分食制转为现代的合食制,但并不是说以前就没有大家坐同一张桌子吃饭的事情了,比如唐代古墓出土的壁画《夜宴图》中,很清楚的是大家都坐在同一张桌子吃饭 。


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从唐代后期到宋代,是中国市民社会的发展期,正是从这一时期起,传统里由士大夫和贵族引领的文化,转变为平民文化 。

而分餐制需要的场地大,服侍人员多(每个小桌子都需要专门的侍者),家具多,这些都不是平民百姓能用得起的 。所以从宋代开始,合食制慢慢成为主流 。

哪怕在现在,大家自己去算算,围坐在一起吃火锅也是最便宜的 。

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中国古代分食制与合食制是并存的,只是宋以前的分食制是上层社会的主流,现在留下来的史料也记载了宋以前贵族阶级是分案而食的,最早的《周礼》讲天子9鼎,诸侯7鼎,大夫5鼎,士3鼎,正是青铜器时代因身份不同,所用食物器皿迥异,现在发掘的很多古迹,古代的砖画、壁画等,很多都是席地而坐,一人一案宴饮的场景,这正是分食制的体现 。

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东汉壁画《宴饮百戏图》,分食制 。

但是,分食制是主流不代表合食制不存在,分食制要更多的餐具,讲究地位等级,它是由是贵族门阀等上流社会主导的,广大的普通百姓家绝对用不起分食制,一家几个人,守着一个陶壶,煮点食物,有钱一点的买口锅,几双筷子都在锅里搅,有得吃就不错了,还谈什么分食制,都是大锅饭,《易林》记载“二人同室,兄弟合食,和乐相好,各得所欲”,这指的汉代合食现象;《启颜录》里有个故事“与人共饭素盘草舍中,嘲之曰两猪共一槽”,茅草屋前合食吃饭,被人嘲笑是两头猪共用一个槽,显然说明,合食制存在于底层百姓间 。

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《韩熙载夜宴图》局部 。

但宋以后,明朝开始,合食制成了主流,这个变化不是一天两天转变的,而是漫长的岁月演变的,这期间有些因素影响了合食制登上舞台 。一,门阀士族的的消亡;二,桌椅的出现与普及;三,炒菜的出现与菜谱丰富;四,蒙古人的影响 。导致了从唐宋到明,由分食制到两者过渡,再到合食制的整个过程,当然分食制并没消失,在隆重或正式的场合,仍能见到分食制场景 。

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分食制是士族门阀,喜欢讲究身份的那帮人干的事儿,唐以后,士族基本被军阀们杀个干净,门阀士族至此消亡,再也没人搞这一套了;以前人是席地而坐,唐朝时民族融合,胡人的长桌子椅子被普及,著名的《韩熙载夜宴图》,人们坐在椅子上,食物放在同一张桌子,一起用餐,虽然还有分食制的影子,但当时恰恰是向合食制过渡阶段;以前人做菜只有蒸煮,宋时科技发展,铁锅的普及,炒菜的出现与菜肴的丰富,众人分几碟子已不合时宜,合食才更丰富;最后一个,蒙古人入主中原,自身的合食制直接影响了当地社会,于是到了明朝,除了主食还保留着分食影子,其他菜品均为合餐制 。

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唐宋之际,中国的饮食文化逐渐从分食制过渡到合食制,加上元朝游牧饮食文化的影响,明朝的合食制已经非常普遍 。

但还是要纠正一些错误的认识 。

从商朝开始到唐朝初年,贵族阶级都是分食制 。但不是所有的中国家庭都是分食制,平民大部分是合食制,因为分食的食器礼制太昂贵 。

另外北方的游牧部落大部分是合食制,中原王朝往往限制金属炊具和食器北上贸易 。没铁锅时,游牧家庭举行宴会,往往来一只烤全羊,每个人拿个匕首来割羊肉,就是合食制 。

1、商朝青铜文化的繁荣开启了分食制

在商朝青铜器文化之前,无论夏朝还是之前的尧舜禹时代,贵族也多使用陶器,铜器很少见 。

受到食器匮乏的限制,上古时代也没有多少饮食礼制,无所谓分食合食,能一起吃的就一起吃,能分开吃的就分开吃 。

随着商朝青铜文化的繁荣,商朝制订了分食制的贵族礼制 。


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(青铜豆)

青铜器不但是一种食器,还是一种礼器,是地位和文化优越的象征 。

到了周朝,国君用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用一鼎至三鼎 。

《礼记》记载:“天子之豆三十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六 。”

这个豆不是黄豆,是一种上端圆形的青铜食器,相当于现在的碗 。

所以,春秋时期诸侯们召集宴会,每个大夫前都有一个小桌子,上面放七八个青铜豆 。

这种分食制是极其昂贵的 。

贵族的分食制一直到唐朝初年还是主流 。


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唐朝后期合食制逐渐兴起,但在一些正式场合,比如皇宫宴席等还是采用分食制,你总不能跟皇帝在一个盘子里抢食吃吧 。

如果皇室大摆宴席,会出现地主家也没有余粮的问题 。

皇宫的桌子也是有限的,赴宴会的人数多了,下级官员也要三五个人凑一桌吃饭 。

南宋《梦梁录》记载宋高宗的生日宴会,人数太多,下级官员要三五人一桌在走廊吃:

“看盘用猪羊鸡鹅连骨熟肉,并葱韭蒜醋各一碟,三五人共浆水、饭一桶而已 。”

跟大排档差不多 。

2、唐宋之际,胡椅高桌的流行奠定了合食制的物质基础

在南北朝之前,中国人都是席地而坐,分食的小桌子也很矮,合食制是很不方便的 。

穷人家不需要桌子,一般只用陶罐煮一个菜,大家围着一个罐子合吃 。

北方的游牧民族,到了冬天,天寒地冻,坐在地上吃饭屁股受不了,所以他们坐在凳子椅子上吃,叫胡床胡椅 。

北朝多是胡人政权,隋唐皇室有胡人血统,就把胡床胡椅学会了 。

坐在椅子上,起身方便,也不会压迫腿部,比席地而坐舒服多了 。


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唐朝后期开始,椅子逐渐在中原大地流行 。

为了配合椅子,又出现了高桌子 。

桌子腿很高,但桌面很小,是非常不协调的,于是出现了大桌子 。

大家开始用椅子围着大桌子吃饭 。

所以说,胡椅高桌的流行奠定了合食制的物质基础 。


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再加上唐宋之际,平民文化的流行,给合食制奠定了精神基础 。

用唯识史观讲,就是合食制的社会意识和社会名色都出现了,二者相互依持,所以合食制在中原大地流行开来 。

3、合食制可以增进餐桌上的感情交流

贵族的分餐制,一人面前有一个小桌子,旁边有个侍者 。

贵族只能孤零零地吃自己面前的饭菜,交流更多的其实是旁边的这个侍者 。

宴会中,还有种种繁琐僵硬的贵族礼仪 。

祝酒辞怎么说,都是按固定的套路来 。席间的娱乐,也要按礼制来 。

所以,贵族的宴会其实是挺尴尬的,是一种政治宴会,淡而无味,寡淡寡淡的 。

魏晋南北朝时期,中国的士族门阀实现了一场贵族复兴 。

隋唐的建立后,皇帝的家族地位居然比不上一个中原的大士族 。

甚至到了唐朝中期,唐文宗想把公主嫁给北方大姓士族,居然被拒绝了 。

文宗怒曰:民间修婚姻,不计官品而尚阀阅,我家二百年天子,顾不及崔、卢(北方大姓)耶?

不过皇帝也不会让士族门阀肆意妄为,就通过科举制拉拢寒族士子 。再加上隋唐皇室都有北方游牧部落的血统,藩镇军阀大兵文化的兴起,唐朝的士族门阀逐渐衰落下去 。

黄巢的叛将朱温在当皇帝之前,就把残余的门阀贵族都扔到黄河里去了 。

唐朝中后期出现了上层阶级的合食制,到宋朝时已经非常流行了 。因为科举制的完善,宋朝人已经不太看中门阀了,反而看中寒门学子苦读考中进士最后当了宰相的宋朝励志故事 。

宋朝洋溢着平民文化的色彩 。

饮食中的平民俗文化压倒了贵族的雅文化 。

饮食文化的变迁,与政治社会文化的变迁是相一致的 。

大家挤在一起,共同享用美食,泯灭身份差别,其乐融融 。

英国和法国之所以一直采用分食制,是因为他们的贵族文化一直延续到了现代 。

1640年的英国革命,一度推翻了王室,但克伦威尔死后不久,英国王室又复辟了,一直到今天 。


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(英国贵族宴会)

法国大革命更加复杂,一直到1870年的普法战争才彻底结束法国的皇帝制度 。

在不锈钢发明前,英法贵族都采用银质餐具,银刀银叉 。富裕的平民采用铜制餐具,普通的平民采用木制餐具,铁容易生锈一般不作餐具 。

穷人家里往往有几把木勺,但餐刀只有一把,用餐刀来分食,变相成了分餐制 。

随着工业革命的兴起,发明了不锈钢,平民们普遍使用不锈钢餐具,模仿贵族的银餐具 。

于是乎,欧美国家因贵族文化的影响,分食制较为流行 。

4、有人担心合食制会不卫生

合食制,如果大家都用自己的筷子戳向一盘菜,确实是有口腔细菌和唾液传播的问题 。

其实这个问题很容易解决 。

只要餐桌上的人都坚持使用公筷、公勺,跟分食制在饮食卫生上没有任何区别 。


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另外还有一个问题,就是不要把体内细菌都看作洪水猛兽,只有少部分细菌是恶性传染的 。

大部分的消化系统细菌,是有益的,会分解一些食物,和人体互利共存 。

君不见小儿多用益生菌 。

一家人生活在一起,体内的细菌就会交叉传播,小儿通过乱啃东西舔手指,也会从大人那里获得各种有益的肠道细菌 。

所以,一家人的体内细菌种落是相似的,于是出现了夫妻相 。丈夫和妻子长得越来越像,是因为体内的细菌是一样的了 。

【为什么宋朝以前都是分食制,到了明代以后就成了合食制了?】

本人是沂蓝书院赵月光,主要研究宋史和近现代史,继承章太炎学派唯识史观学说 。本文为原创,如果觉得有点意思,敬请点一下关注并点赞 。

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