夏商周断代工程|对于夏商周的时间表,我们为什么不能用竹书纪年的时间呢

如今夏商周的时间都是用的夏商周断代工程的时间,夏朝为前2070年到前1600年,商朝是从前1600年到1046年,西周是从前1046年到前771年。这些时间被广泛运用于中小学的历史教科书和各种书籍,只有十分严谨的历史学书籍才不会写出具体的时间。

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李学勤:郭沫若的继承人夏商周断代工程给出的时间基本是按照天文学为基础推算的,而中国古代的天文记录的错误率高达50?因此,建立在天文记录上的推算是十分不准确的。如果有兴趣了解“夏商周断代工程”的错误,可以阅读我的文章《著名的夏商周断代工程,是中国文化史上的豆腐渣工程吗?》那么,中国古代有没有留下三个朝代的时间信息呢?还真有。中国古代曾经出土一本战国时代的史书,被命名为《竹书纪年》,可以算作中国第一本编年体通史了。这本书从夏朝一直写到了战国时代的魏国,可以说是一本十分珍贵的史料。不过十分可惜,这本书散佚了。如今的《竹书纪年》是一本伪书,被叫做《今本竹书纪年》,其内容是不可信的。清代的学者不甘心这本书就这样失传了,于是开始在各种典籍中寻找《竹书纪年》的原文。嘉庆年间,朱右曾辑录竹书纪年的佚文,加以考证,编成《汲冢纪年存真》 ,是为《古本竹书纪年》。王国维在这个基础上,再辑成《古本竹书纪年辑校》,范祥雍进一步编成《古本竹书纪年辑校订补》。1981年,方诗铭综合有清以来朱、王、范三家著述,重加编次,广为蒐集,细致考证,与王修龄等人辑录成《古竹书纪年辑证》。

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尽管如此,人们寻找到了《竹书纪年》原文不过是一些残文罢了。但是,这些残文的价值十分的高,其可信度远远高于今本《竹书纪年》,甚至比《史记》更可信。在这些残文中,就记载有“自禹至桀十七世,有王与无王,用岁四百七十一年”、“汤灭夏以至于受,二十九王,用岁四百九十六年”、“自武王灭殷,以至幽王,凡二百五十七年”。这不是很清楚吗,夏朝471年,商朝496年,西周257年。

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我们为什么不用古本《竹书纪年》的数据,而另外去用天文学重新推算数据呢?实际上,断代工程后来推算不出夏朝的时间,也直接用了《竹书纪年》的471年的数据,然而由于西周和商朝没有用,更是显得推算出来的时间不伦不类。实际上,国际上的历史研究也是认可这种古籍的时间的。例如古埃及的朝代表就是建立在曼捏托的《埃及史》的基础之上。曼捏托是希腊化时代,托勒密王朝的祭司。由于他能够接触到古埃及的史料,于是就写下了这本《埃及史》。但是不幸,这本书散佚了。后来,人们在其他人的著作中发现了一些引用《埃及史》的内容,从而获得王表的一些内容。之后,又在考古学的基础上,进一步完善了这个王表,也就成为了今天我们能够看到的埃及朝代表。

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如此看起来,《埃及史》和《竹书纪年》的命运是多么的相似。但是《埃及史》中的王表成为了古埃及朝代表的基本框架,而《竹书纪年》提供的数据却被“夏商周断代工程”的学者给“忽视”了,这可能是两本书最大的不同吧。的确,如果不自己搞一套数据,不自己去标新立异,那就无法体现工程的“伟大”。【 夏商周断代工程|对于夏商周的时间表,我们为什么不能用竹书纪年的时间呢】

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今本竹书纪年(伪书)如今,我还是认为直接采用《竹书纪年》的数据更好,因为目前没有任何证据可以推翻这个数据。这样算下来,夏朝的时间就是从前1992年到前1522年,商朝从前1522年到前1027年,西周从前1027年到前771年。

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