素面朝天清心寡欲 唐代寡居妇女生活的历史真相
许多论着都认为 ， 唐代妇女贞节观念淡薄把离婚与再嫁不当回事 。而最近也有学者通过研究认为 ， 唐代妇女其实多数倾向守节 ， 再婚只是少数被迫的行为 。10月24日 ， 在西安举行的“纪念西安碑林建立920周年国际学术研讨会”上 ， 清华大学教授、中国唐史学会会长张国刚发表了自己研究墓志所取得的成果 ， 为人们揭开了唐代寡居妇女生活的历史真相 。
老夫少妻导致众多的妇女守寡
“唐代墓志中有关妇女守寡的记载 ， 大体可分为以下几种情况：即结婚不久就守寡;结婚10余年(约30岁)儿女还年幼时守寡;四五十岁开始的中年守寡以及守寡长达40-50年等多种情形 。”张国刚教授说 ， 《唐代墓志汇编》、《续编》的3000余墓志中 ， 再婚和改嫁的妇女仅仅只有10例 ， 而明确记载坚守贞节者就达到264例 。由此可以看出 ， 唐代守寡妇女相当多 ， 这个历史事实不容忽视！
通过对墓志中记载的事例分析发现 ， 这些妇女的丈夫并非都是年轻而夭亡 ， 恰恰相反 ， 大多是寿终正寝 。年轻妇女守寡的一个重要原因就是“丈夫比妻子年龄普遍大得多” ， 形成了老夫少妻的婚姻模式 。在老夫少妻模式下 ， 年轻女子在丈夫死后 ， 便守着一份或多或少的资产 ， 抚养子女 ， 维持生计 。
孩子年幼是改嫁的主要原因
通过研究 ， 张国刚发现 ， 孩子年幼、本人年轻是唐代寡居妇女改嫁的一个主要原因 。同时 ， 寡妇再嫁也有生理和精神的原因 。有的寡妇无法忍受孤独而再嫁 ， 而一般农村寡妇再嫁 ， 只能与一些个人条件不太好的男子结合 ， 《太平广记》中就记载有鳏夫老头想结束独身生活 ， 而娶一位寡妇为妻的事件 。这也从另外一个方面反映出寡居妇女再婚选择余地比较小的现实 。
张国刚说 ， 魏晋隋唐的士族根据儒家道德要求 ， 形成了独特的礼法门风 。汉代妇女盛行自由改嫁 ， 到唐代中、上层妇女大多选择守寡 ， 原因在于士族礼法门风向皇室和普通民众的传播普及 ， 这反映了儒家礼法文化正逐渐为当时社会所接受 。
寡居妇女素面朝天清心寡欲
不同年龄的妇女 ， 其进入寡居生活的心态是很不一样的 ， 也很难一概而论 ， 尽管墓志中都极力描述寡妇的哀戚之容 ， 但有一点是可以肯定的 ， 那就是守寡的妇女要从此“摒绝人事” ， 素面朝天 ， 清心寡欲 ， 苟度余生 。
【素面朝天清心寡欲 唐代寡居妇女生活的历史真相】张国刚说 ， 丧偶之后 ， 寡妇在坚守贞节的同时 ， 还要履行作为母亲的职责 ， 抚养遗孤 ， 做到所谓“妇典母范” ， 这也是当时社会对她们的要求 。为了清心寡欲 ， 求助于佛教是大多数寡居妇女们的共同选择 。妇女年纪轻轻就空守闺房 ， 承受着生活和精神上的双重压力 ， 既要抚养儿女、侍奉公婆、操持家务 ， 还得忍受漫长的孤寂 。在这种状态下 ， 佛教的虚空世界就成为其精神上的寄托 。
推荐阅读
- 唐代大诗人李白四次婚姻背后的辛酸
- 唐代宗合葬的皇后有几个是谁 唐代宗合葬的皇后分别是谁
- 唐代墓志铭为什么要贴金？唐代墓志的文化传承
- 秋季饮食要减辛增酸（秋季饮食）
- 唐朝酒中八仙是哪八仙？
- 请解析韦应物有代表性的诗？
- 格律诗到底是谁发明的？它出于唐代前后吗？为何我这里有鬼谷子著的上千首格律诗古本？
- 偶然看到一首唐代大诗人李商隐的一首诗“天津西望”，跟天津这个城市有什么关系吗？
- 李白故里酒是什么酒？
- 中国历史上有哪些杰出的女诗人？