古代酷刑，“五马分尸”和“车裂”是一回事吗？
车裂和五马分尸是一回事吗？是又不是 。说是，因为它们的结局都是一样的，那就是把人扯成几块；说不是，因为车裂用的是畜力车，而五马分尸则是直接用的畜力 。当然，在古代，不仅有五马分尸，还有五牛分尸……其实，这类刑罚的震慑意义远胜刑罚本身 。用几匹马撕扯一个人，行刑时间其实很短，受刑者的痛苦程度或许还不及斩首 。但其血腥程度却是其他刑罚根本无法比拟的，对于观刑者的心理震撼可想而知，其震慑力无疑是相当巨大的！所以，古代的车裂之刑，主要针对“谋逆”等重罪，并不常用 。目的则是震慑他人，让他人望而生畏，这就是为何秦惠文王在商鞅死后还要将其车裂的原因所在 。
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车裂与古代的作战方式密不可分在汉王朝之前，中原地区的军事作战以车兵和步兵为主，骑兵是比较少见的 。即便是有所谓骑兵存在，也不过就是一些“骑着马的步兵”而已……而且，在先秦时期，车兵和步兵是有着严格等级区分的，车兵以贵族为主、步兵则以平民为主 。换句话说，车在古代是身份等级的象征，不仅坐几匹马拉的车、坐什么样的车与身份等级直接挂钩，就连打仗时是担任车兵还是步兵都与身份等级直接挂钩！
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车裂之刑，在古代主要是针对“谋逆罪”主犯的，而在先秦、包括秦汉时期，这些人通常都是贵族 。虽然是被处死，贵族与平民、奴隶依然是要有等级之分的 。所以，彼时所使用的主要还是车裂，而不是直接五马分尸 。当然，车和车还是有区别的，如果帝王们想要让某人死得干净利落、不那么痛苦，往往会选择几匹马拉的战车；而如果想某人不得好死，就可能会选用一头牛拉的牛车……这其中的区别想必不需要本人再解释了吧？
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车兵退出历史舞台，车裂变五马分尸战国后期和秦汉时期是中国古代作战方式的大变革时期，车兵和战车逐步退出了历史舞台 。随之而来的是骑兵的大规模出现，到汉武帝时期，汉王朝的骑兵已经可以远征漠北、与匈奴骑兵一决雌雄了！
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车兵退出历史舞台就意味着战车没有了，于是人们也开始“偷懒”了 。有人被判处车裂之刑，在行刑时索性直接找几匹马执行算了，省的还要套上车那么麻烦 。更何况，车兵没有了、战车也没有了，总不能拿王侯将相们的安车来执行车裂之刑吧？但不管怎么说，刑罚本身还是叫车裂，只不过后来执行时不一定再使用车了……事实上，在先秦时期，也有不使用车而直接使用马或牛来执行的“车裂”，只不过相对比较少一些而已 。
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除此之外，还有一种说法，所谓五马分尸只是车裂的“别称”而已 。古代的车都是用马或者牛来拉的 。所以，用马车执行的车裂称为五马分尸、用牛车执行的车裂叫五牛分尸 。但不管怎么说，无论车裂还是五马分尸都只是一个名称，其结局都是一样的，那就是把人扯成几块 。因为车裂和五马分尸的刑罚过于残忍，汉王朝之后使用越来越少，到唐王朝时已经很少使用这一刑罚了 。从宋王朝开始，车裂之刑基本在史书中销声匿迹了……当然，您说绝对没有那或许也言过其实了，但基本上已经看不到了 。
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其他网友观点“车裂”又称“五马分尸”，历史上赫赫有名的商鞅就是被施以极刑“车裂” 。
车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸 。人们认为，此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂 。
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“车裂”的由来古人对“身体发肤受之父母”极为看中，很多罪孽深重之人得知自己将被处死，都会祈求留个全尸 。
“车裂”这酷刑就是为此诞生的，此酷刑让人“身首异处”，连四肢都各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者其受身体分裂之苦，还要让其精神崩溃 。
此等酷刑它专用于谋反、篡逆等大逆不道之人 。
在汉朝之前，此酷刑只叫“车裂”，那么“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传 。
一些古书几经后人妄改，如《 南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种种误解 。
此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五牛被五马取代更不可考 。
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但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二之例 。
古代哪些名人被“车裂”致死1.商鞅
商鞅原名卫鞅，只因为秦国数次立下大功，被秦孝公嬴渠梁分封到商地，故又名商鞅，封地百姓亲切称呼商鞅为商君 。商鞅为了让秦国富强起来，在政治、军事、经济、农耕等各方面进行了大力改革，也就是我们俗称的“商鞅变法” 。
在嬴驷还是太子的时候，一度触犯了禁条 。商鞅说对秦孝公说，国君真要实行法治就要从太子开始 。太子若不能受墨刑就让太子的师傅处罚他的师傅公子虔，这样一来，法令便畅行无阻 。
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商鞅也因此得罪了太子嬴驷 。秦孝公去世后，太子登位立马就找商鞅治罪 。商鞅被迫逃往魏国，魏人不愿意收留他，无奈只能会秦国发动兵变，但战败而亡 。其尸身被带回咸阳，处以“车裂”极刑，当时是用牛拉的车，所以又称“五牛分尸” 。
2.嫪毐
嫪毐如果老老实实地做一个“魏丑夫”,他的人生也许就完全不一样了 。但因为其为吕不韦表演了一项特长，被吕不韦所利用，将其献给了嬴政生母赵姬，两人一拍即合，他们后来还生了两个孩子 。
秦始皇起初对这些都是睁一只眼闭一只眼，因为毕竟在赵国时赵姬和他两个人经过了千辛万苦才能活下来，秦始皇在心里对这个母亲就算有万般不满，还是有一定的情分的 。
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只要赵姬和嫪毐不要做的太过分，他都不会对他们有太多干涉，可是后来嫪毐越来越膨胀，嫪毐后来在人前说他是秦始皇的假父，甚至还说，等到秦始皇驾崩后，就让自己的孩子继位，这正应了那句话，不作不死 。
公元前238年，嫪毐趁秦王住在雍城，盗取了秦王和太后玉玺，调用了军兵进行叛乱 。秦王派相国昌平君平息叛乱，后来嫪毐被抓，被处以“车裂”极刑 。
3.赵高
众所周知，秦朝的覆灭，和赵高的篡权夺位有着不可磨灭的联系 。名垂千古与遗臭万年，赵高选择了后者，成功地让大秦王朝二世而亡，成为一个改变历史的风云人物 。
赵高是秦始皇非常信任的宦官，任职中车府令 。时常陪伴于秦始皇的身侧 。秦始皇在巡视的中途病逝，被赵高隐藏真相，并逼迫丞相李斯篡改始皇帝遗诏，立胡亥为秦二世 。逼死始皇帝长子扶苏自尽，逼死与扶苏关系莫逆的秦国大将蒙恬 。胡亥继位以后，赵高气焰嚣张，满朝文武都要看他的眼色 。
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赵高用“指鹿为马”的招数大肆排除异己，在害死李斯以后，取代了李斯的位置做了丞相，并想更进一步当皇帝 。于是逼死胡亥，选了看似傻子的子婴为王，却被韬光养晦的子婴设计杀死 。
在赵高死后，子婴命人将其尸体行以“车裂”极刑！
4.李存孝
唐朝末年，藩镇割据，中原大地一片狼藉 。在战乱年代曾经有过很多故事，也有过很多英雄人物，颇负盛名的就是“十三太保“ 。
最早的“十三太保”就是唐末藩镇割据将领李克用的十三个力大无比的养子们 。
其中最为出门的当数李存孝，此人是一个与西楚霸王齐名的人，有人说：“将不过李，王不过霸”，说的就说李存孝的能力 。
此人打仗从来没有败过，他手下有五百飞虎军，让敌人闻风丧胆，飞虎军一出现心理上就摧毁了对方 。
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致其死亡的就是他的赫赫战功，功高盖主在任何时代都不是一件好事 。李克用利用儿子们的嫌隙，设计陷害他，扣上罪名，采用极刑“五马分尸”赐死 。
但李存孝天生神力，以一人之力拉回了正在奔跑的五匹马，连续十来次都是这样 。李存信上前劝道:“十三弟，你这样挣扎又有什么用呢？你是必死无疑的，放弃吧，我也好去交差 。”
李存孝也是爽直之人，说这样杀不死他，除非先挑断自己的手筋、脚筋，行刑之人照做，才终于杀死了他 。
结语：五马分尸，也就是车裂，这种刑罚早在周朝的时候就已经开始了，而在春秋战国时期，这种刑罚就更加普遍 。
除去一些谋反、篡逆等大逆不道之人，还有不少死于车裂的都是名人，他们大多都是生前扶摇直上，建功立业，但是怎么也不会想到自己竟然会受到这样的待遇，这就是所谓的伴君如伴虎 。
“五马分尸”间接性地反映了古时候残酷的酷刑 。各位能够想象，那时候的剥削阶级是多么的惨忍，并且古时候的酷刑是远远不及这种 。
不由感叹，我生活在和平年代是多么的幸福！
其他网友观点车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂 。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或 五马分尸 。车裂是正规刑罚，五马分尸是简易版 。
中华民族比较聪明，还有不少刑罚属于世界罕见 。
凌迟:凌迟，即民间所说的“ 千刀万剐” 。凌迟用于 死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，是一种 肢解的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离 。
腰斩:这种刑罚周代已经出现，直到雍正年间才被废除 。
【古代酷刑，“五马分尸”和“车裂”是一回事吗？】沉猪笼:就是把 犯人放进 猪笼，在开口处捆以绳索，吊起来，放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至死，通常是处刑 偷情(通奸)的人 。
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