二 藏族悠久的酒史酒文化
到了南北朝和隋朝时，高原上已有苏毗、党项、白兰、吐谷浑、附国、嘉良、东方等较大的部族 。当公元七世纪崛起于藏南雅鲁藏布江河谷的雅隆部落相继征服诸羌部，统一高原，建立强大的吐蕃王朝时，这些羌部中的许多羌人均被融合，成为了藏族 。因此，藏族酿酒的历史应追溯到吐蕃王朝建立以前的古羌时期 。
古羌嗜酒，“饮食以酒、乳、牛羊肉为多 。”晋人王嘉《拾遗录》曾记一羌翁九十八岁仍嗜酒如命 。羌人不仅嗜酒，而且很早就会酿酒 。晋初善酿好酒的尚书张华，其酿酒所用，“蘖出西羌，曲出北朝 。”西羌人既有蘖，当已会造酒 。《新唐书·党项传》记载党项人不事农耕，但“取麦他国以酿酒 。”吐蕃统一高原过程中，除一部分党项人内徙外，留居原地都入于吐蕃，显然党项的酿酒术亦会入于吐蕃 。
《旧唐书·吐蕃传》记吐蕃旧俗有“接手饮酒”（《新传》作“手捧酒浆以饮”义同 。）藏文史籍《王统世系明鉴》记松赞干布制定的吐蕃法律二十部中亦有“饮酒要有节制”的规定 。可见早在文成公主入藏之前，吐蕃已有酒，并已能造酒 。不过，此时吐蕃造酒尚未掌握中原地区先进的复式发酵法 。
《敦煌古藏文历史文书》中记载吐蕃贵族韦氏年老时惧自己死后子孙不能继续享受爵禄，因而设宴请松赞干布与其盟誓的故事 。这个重大的宴会都仅“以半克青稞煮酒，捧献饮宴” 。半克仅合七公斤，量是很小的 。这种“煮酒”是用青稞发芽酿造的，颇似啤酒的制法，与后来藏族传统的青稞酒制法有很大不同 。
【二 藏族悠久的酒史酒文化】 公元641年唐文成公主出嫁吐蕃赞普松赞干布，为唐蕃大规模的经济、文化交流开辟了道路 。特别是文成公主为促进汉藏文化交流不遗余力，不仅随嫁带去中原各种书籍、食品、工艺品，而且极力协助松赞干布学习先进的唐文化、技术和典章制度，推动吐蕃社会的发展 。据藏文史籍记载，公主随带去的书中有“六十种讲说工艺技巧的书籍”和“各种食品、饮料配制法”，其中即有造酒的技术 。公主还十分注意吐蕃农业和产的发展，专门带去了吐蕃所没有的蔓菁种子 。由此，我们可以断定：像《齐民要术》一类的农技书籍，亦必然在公主带进吐蕃的书籍之中 。
但是，酿酒是一复杂的工艺，极不易熟练掌握 。酿酒的成败和好坏，在很大程度上依靠操作人员的的经验 。公主入藏九年后，松赞干布又向唐朝请派“造酒、碾、石岂 、纸、墨之匠 。”可见当时吐蕃虽已输入内地酿酒法，但尚不能完全掌握 。此后，随着唐蕃文化交流的不断发展，特别是公元710年金城公主入藏，随带大批内地工匠；公元755年后吐蕃在占领陇右诸州、北庭和一度攻占唐都长安中，又俘获大批汉族工匠，内地先进的酿酒技术才逐渐被吐蕃所真正掌握 。
必须指出，藏族古代社会中，并不像现在一样普遍饮青稞酒 。事实上在吐蕃王朝时期，藏族饮用的酒的种类甚多 。在敦煌出土的写于公元九－十世纪的《笨教殡葬仪轨书》中，人们所使用的酒类饮料有小麦酒、葡萄酒、米酒、青稞酒等五种 。其中提到干布地区小王向吐蕃赞普奉献的“酿酒粮食”为“青稞、大米任何一种均可 。
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