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大国将苓 当你被讨要“彩礼”时，你究竟在赎买什么

大国将苓 当你被讨要“彩礼”时，你究竟在赎买什么

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大国将苓 当你被讨要“彩礼”时，你究竟在赎买什么

人在谈恋爱可能很激情 ， 但在结婚时却最理性 。
任何看似荒诞的婚俗背后 ， 都藏着一个冷酷而理性的原因 。
1
彩礼 ， 在当下的中国确实是个一吵起来让所有人都上火的问题 。
你到网上去搜搜看 ， 什么“某地小伙因付不起40万彩礼愤而自尽”、“男女结婚不成要退彩礼无果 ， 引发命案” ， 类似的新闻一堆一堆的 。
而这个话题就特别容易引发阶层、地区、男女对立 ， 堪称朋友圈断交利器、公众号掉粉毒药 。
其实 ， 根据2021年1月1日起开始实施的《民法典》 ， 夫妻双方及其家庭都禁止借婚姻索取财物 。
但我们知道 ， 法律的规定从来无法强制逼迫社会达成共识 。
眼下 ， 如果你敢在网上说一句“娶媳妇不应该（应该）付彩礼” ， 肯定会有一堆人找你吵架 。 对彩礼的争议 ， 在公众中是客观存在的 。
其实 ， 如果你真想讨论清楚这个问题 ， 首先要缕清概念 。
很少有人意识到 ， 在中国 ， 彩礼指代的至少是两种截然不同的东西 ， 它们名义上虽然都叫彩礼 ， 但实则是截然不同的东西 ， 建议不要混淆在一起吵 。
一种模式 ， 我们姑且称为“彩礼1” ， 是比较和气的 。
像我读书的江浙沪地带和广东 ， 这些地区的彩礼是一定要和嫁妆对等起来谈的 。 一般来说 ， 这些地区的男方在结婚时付出多少彩礼 ， 女方就会对等的出多少嫁妆 ， 双方的这些资金都不往家拿 ， 而会成为夫妻婚后的共同财产 。

江浙的这种彩礼习俗 ， 至少在费孝通在1938年写他的博士论文《江村经济》时就已经成型了 ， 并延续至今 。 按照费孝通的总结 ， 这种彩礼、嫁妆模式本质上是大家庭内部借助婚姻提前完成财产的代际转移 。
这种“彩礼1”很少会引发两家之间的矛盾 ， 尤其不会给新婚夫妇双方造成裂痕——毕竟要多要少 ， 都会流入小家当中 。
而真正引发争议的 ， 其实是另一种模式 ， 我们称之为“彩礼2” 。
这种彩礼男方单方面的付出的、送给女方家庭 ， 而女方不出相应的嫁妆、或只付象征性的嫁妆 ， 彩礼款也不随女方带入新家庭 ， 而留在其原生家庭内 。 作为女方“损失”了一个家庭人口的补偿 。
这个“彩礼2”很容易引发争吵 。
反对的男方往往会问：“娶你要那么多钱？你们家这不是卖女儿吗？！”
女方则会理直气壮的回击：“爹妈辛苦养我这么大 ， 要出嫁了 ， 难道不该给他们补偿吗？”“嫁汉嫁汉 ， 穿衣吃饭嘛！”
……
类似的争辩角度还很多 。 但光这么吵 ， 毫无意义 。
“彩礼2”问题争不清 ， 本质上是因为双方有太多角度和立场可以站 ， 双方在不同立场上发言 ， 很容易“横看成岭侧成峰 ， 远近高低各不同 。 ”
那么我们能否把镜头拉远些 ， 看看我们“不知庐山真面目” ， 是否是因为“只缘身在此山中” ， 从一个更宏观的视角构筑共识呢？
2
我有一个结论 ， 支持“彩礼2”的女性读者听了别生气：结婚一定让男人多掏钱 ， 这不像你们说的那么天经地义 ， 它只是某个时代的趋势 。
人类历史上第一次人口普查 ， 发生在1851年的工业时代英国 ， 而普查结果 ， 吓了英国政府一大跳 。
调查显示 ， 在当时的英国 ， 居然有着275万名达到或超过适婚年龄却未结婚的成年女性 ， 仅在英格兰地区 ， 45岁至50岁的妇女中 ， 从未结婚的“老姑娘”（spinster）就占到了总人口的七分之一 ， 苏格兰地区更高 ， 五分之一 。
英国为什么会有那么多适龄女性不结婚呢？
进一步的调查发现 ， 居然是因为付不起嫁妆闹得 。
是的 ， 与今日中国大多数地方男性在结婚时都要付一笔彩礼、或者承担车房费用不同 。 当时英国流行的风俗 ， 是女方家庭在结婚时要付给男方一笔不菲的嫁妆 。 一个中产家庭女儿出嫁 ， 嫁妆的金额可能高达数千镑 ， 一般要相当于男性十年左右的年收入 。
这样昂贵的嫁妆 ， 很多女方家庭是付不起或者不愿意为女儿出的 ， 女性遇到这种情况一般就会选择“下嫁”给比自己家庭阶层低的男子 ， 而那些心气比较高傲的女孩 ， 则会选择干脆不嫁人 ， 成为“spinster” 。

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