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天水 白石峪秦汉古道探秘( 五 )


在村民张寿千引领下 ， 由庙沟村西大庙沟沟口缓步而入 。 沟口河北岸崖下有象墩寺迁移地遗址 ， 古寺第二次由老庙台迁移至此 ， 现为居民院落 。 走进沟谷 ， 但见青山连绵 ， 苍峰覆雪 ， 沟壑幽深 。 沟口村庄处还是窄窄的水泥路 ， 走不多远 ， 山路成土路 ， 因路上积雪消融 ， 路面泥泞不堪 。 大庙沟内有一居民点庄窠 ， 地处大庙沟通往龙嘴山的山路崖下一台地处 ， 崖上开凿有3孔窑洞 ， 即是陇上文宗、天水硕儒冯国瑞寓居之处 。 1961年秋 ， 冯国瑞因政治避难由兰州返回天水 ， 在好友张自振帮助下 ， 先后寓居甘泉公社彭家堡子张自振家、云雾大队书记周玉家 。 在甘泉云雾山净乐宫佛殿寓居40多天后 ， 为避人耳目 ， 又隐居于甘泉谢家河谷庙沟村大庙沟庄窠 ， 冯在此寓居了一段时间 ， 考当地风物 ， 收庙沟村人徐季宗为义子 ， 还写下《象墩寺题榜示徐季宗》诗一首 ， 诗曰：“花阳出幽谷 ， 石岘隐丛林 。 开士起龙窟 ， 异才发雷音 。 眼中霜绚紫 ， 脚底岭连青 。 题榜淋漓笔 ， 思君放短吟 。 ”
从大庙沟庄窠行经两侧长着成片松林的一段山路 ， 拐过一道弯 ， 沟谷北山弯处出现一个数户人家的小村子 ， 房屋坐落在路上山脚处和路下沟谷边 ， 称“康家嘴” ， 为庙沟村的一个自然村 。 大庙沟沟谷中部不远处赫然出现三座彼此相连的麦垛状山脉（姑且称为“中条山”） ， 均呈圆锥形突兀而立 ， 为龙嘴山东延支脉 ， 将大庙沟一分为二 。 沟谷两侧龙嘴山延展而来的两条山脉又将中条山环抱 ， 龙嘴山从西向东延展的三条支脉如丝如带 ， 两条清澈的山溪顺沟流出交汇于中条山前 ， 形成一处颇为奇特的地形地貌 ， 当地俗称“凤凰大摆尾” 。
前行不远 ， 沟谷北侧又是一个小村子 ， 称“长坪村” ， 村子坐落在山路上下两侧 ， 地处中条山北 ， 山环水抱 ， 风景优美 ， 宛若一幅天然的水墨村居山水画 。 长坪村南中条山东麓有一片林木覆盖的台地 ， 就是老庙台 ， 明代雷音寺（象墩寺原名）由龙嘴山山巅迁址于此 ， 后改称“象墩寺” 。
过长坪村 ， 又拐过一道弯 ， 山弯处路边有一处苍松翠柏覆盖的台地 ， 坐落在中条山北 ， 地处长坪村西 ， 与中条山东麓老庙台隔河相望 。 当地人世代相传 ， 此处即是汉忠烈将军纪信的衣冠冢 。 踏雪走进掩映于丛林中的墓地 ， 但见一个落叶覆盖的土冢隐在密林深处 ， 坟堆前有一个圆形洞穴 ， 是人为盗掘留下的痕迹 。 墓地东南沟边长着一株古铁橡(又名“铁檀” ， 俗称“铁刨子”) ， 上分6股 ， 树冠高大 ， 枝叶繁茂 。 在张寿千帮助下 ， 经测量 ， 基围2.04米 ， 树围1.94米 ， 高约12米 ， 如此高大的铁橡树在天水甚为罕见 。 出纪信墓地 ， 来到纪信墓地西山弯路边 。 站在此处眺望 ， 龙嘴山的主脉还隐在大庙沟沟垴处 ， 沟垴处还有一个小村子 ， 称“龙嘴山村” 。

四方湾古民居

冯家坪“古槐孕椿”
由庙沟村沿谢家河谷仍向西南前行1.1公里 ， 可达甘泉镇四方湾村 ， 这里有一分岔路口 ， 直行向南通往甘泉镇冯家坪村 ， 再向西南翻越十八盘山 ， 经今秦州区齐寿镇、娘娘坝镇 ， 翻越八盘山经徽县麻沿河、江洛镇 ， 可至陇南成县、徽县；由甘泉镇四方湾村岔路口右拐 ， 沿谢家河主流河谷向西南方向约5.2公里至天水市秦州区齐寿镇后寺村孙家河 ， 北过火焰山和齐寿山下 ， 经齐寿镇廖集村 ， 仍向西南经秦州区平南镇 ， 过铁堂峡经秦州区天水镇 ， 入陇南礼县盐官镇、祁山镇 ， 可至陇南礼县、西和 。
四方湾与冯家坪是庙沟村的两个自然村 ， 地处谢家河上游 。 冯家坪村已属甘泉镇西南边界地带 ， 南与天水市秦州区娘娘坝镇、齐寿镇毗邻 。 冯家坪西南山麓坡地处生长着两株高大的紫玉兰 ， 树围均约1米左右 ， 高约18米 。 村东北角还长有槐树与椿树合为一体的“古槐孕椿”奇树（槐树与椿树合长成一株树） ， 树围约3米 ， 直径约1米 ， 两人方可合抱 ， 高度约20米 。 四方湾村有一处清代古民宅 ， 乡人称“季家大院” ， 门楣上书“映南极”三字 ， 门前长着一株古槐 ， 树围2.5米 ， 高约21米 。

文章刊载于2021年2月25日《天水周刊》
白石峪秦汉古道 ， 承载着甘泉镇谢家河谷的文化血脉和印记 ， 见证了谢家河谷的沧桑与发展 ， 留存着村民的乡愁和记忆 。 走进古道 ， 就走进了千年历史；走上古道 ， 触摸到岁月的棱角 ， 仿佛徜徉在一条历史的长廊 ， 给我们留下了一个谜一样深奥的想象空间 。 这里还有多少不为人知的秘密 ， 等待着有心人去挖掘和探索 。

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