古人谈读书全文翻译,古人谈读书二则全文翻译简短

古人谈读书全文翻译

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天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 。
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧 。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦 。
我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读 。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久 。这三到中,心到最重要 。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心 。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情 。有志、有识、有恒,三者缺一不可 。
古人谈读书二则全文翻译简短古人谈读书二则全文翻译:
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记 。古人说过:“读书百遍,其义自见 。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了 。
我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到 。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久 。三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
古人谈读书二则原文:
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到 。
出自宋代朱熹的《读书要三到》
凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘 。古人云,“读书百遍,其义自见” 。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也 。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到 。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也 。三到之中,心到最急 。心既到矣,眼口岂不到乎?
注释:
误:错 。
倒:颠倒 。
牵强暗记:勉强默背大意 。
见:同“现”,表露出来 。
晓:知道 。
漫浪:随随便便,漫不经心 。
急:重要,要紧 。
矣:相当于“了”
岂:难道 。
乎:吗,语气词 。
余尝谓:我曾经说过 。谓,说 。
赏析:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》 、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法 。
朱熹的读书方法“三到”具体指的是心要悟到,眼要看到,口要读到 。心悟指思考,只有“悟”——反复品味,才能理解书中精义;眼要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解 。这三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为后世读书人的准则 。
作者简介:
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁 。谥文,又称朱文公 。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市) 。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师 。
《古人谈读书》翻译(一)《古人谈读书》其一的翻译如下:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 。
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧 。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦 。
我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人 。
学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉 。
我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,但并没有益处,还不如去学习 。
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作品启示
从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问” 。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长 。
从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍 。
从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识,要持之以恒 。
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