子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”怎样理解这句话的文化内涵 _好之

这是孔子教给我们的一个关于学习的秘籍，那就是掌握很多的学习方法，不如热爱学习，如果你达到了热爱学习的境界，不如在学习当中感受到快乐。
那么如何在学习当中感受到快乐呢？接下来，我会解释这句话的含义，我们为什么学习时要达到快乐的境界，最后就是我们学习时如何达到“快乐”的境界？
句子赏析

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

文章插图
这句话的意思：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
孔子是非常善于学习的，他提倡学习的时候掌握一定的方法，比如说学习的时候不要忘记了和思考相结合，而且每次学完都要温故知新，为何要温习以前的知识呢？
行动之后，我们就会知道我们之前所学和实际的情况有哪些差别，从而不断的提升自己对知识的理解，完善自己的知识体系。可以用另外一种说法，那就是孔子已经掌握了整个学习体系，这句话也说明了学习的三种境界。从一开始的学习方法以及态度，都不如从知识本身中获取快乐。
这就要求我们所学的内容，必须是出自你内心的热爱，你有一份好奇心，想要在这门学科中有所发展，这样我们在学习的过程中就不会感受到痛苦。因为兴趣才是最好的老师。
我们可能觉得学习是痛苦的，那么为什么还要达到快乐学习的境界呢？
为什么学习时要达到快乐的境界？
想想我们在平时的学习中，很多时候都会感受到痛苦，其实，也是现在的互联网时代有关，它让我们的生活有了很多的便利，但同时我们也变的越来越浮躁。
学习一个东西可能就感觉学不下去，而且更多的时候，大部分人是盲目的跟风，可能并不喜欢短视频，但看到很多人赚钱了，眼红自己也想要跃跃欲试，然后发现拍短视频需要这么多能力，就产生了退出之意。
所以，学习时达到快乐的境界对我们而言，更具现实意义。那么我们应该怎么做，才能达到快乐学习的境界呢？
如何在学习时达到“快乐”的境界？
在了解了论语中有关孔子学习的句子，我发现孔子是一位善于把学习游戏化的过程，从而让人在学习当中感受到快乐。

文章插图
那这是什么意思呢？在我看过的一本书《游戏，让学习成瘾》中，我意外的发现了孔子是一位游戏设计大师。

游戏化学习的核心元素有确定目标并分解、游戏规则、游戏的关系、游戏的反馈等元素组成。

首先是确定目标并分解，大家想到了论语的那一句，就是“修身、齐家、治国、平天下” 。孔子希望天下学子先从修炼自身开始，并一步步朝着平天下的目标。听到这样的目标，那有抱负的年轻人不就热血沸腾了嘛。
所谓的游戏规则就是，你是有了目标了，你要按照我的学习规则来，而不是胡乱学习一通，而不去掌握正确的方法。孔子是非常讲究秩序的，因此他才有学习时要思考， “学而不思则罔，思而不学则殆” 。

文章插图
更重要的就是游戏的反馈了，如何看反馈呢？“温故而知新，可以为师矣。”所以，无论我们学了什么东西，都要在现实中主动去尝试，才能更好的清楚我们的学习情况。

文章插图

这里面也有生物学原理可以证明，当我们学的东西在现实当中得到反馈之后，看到自己能力提高了，大脑就会分泌多巴胺，从而产生快乐的感觉。这就是为什么我们会看到那些好学生能力会越来越高，比如孔子最得意的学生颜回就是如此，一生热爱学习。

总结
所以，从这句话结合我们现在的实际情况。不如就把自己想要学习的知识给游戏化起来，让你可以快乐学习。
当然了我觉得最好的学习方式，还是你本身就热爱某项知识，当你在学什么知识的时候，没有人逼迫你，你学起来感觉忘记了时间，一学发现好几个小时过去了，如果有这样的现象，那么恭喜你，这就是最好的学习方式。
不过我确定的是，一开始刚学我们会被打击，慢慢的坚持去学，你就会发现自己会越来越喜欢学习。比如喜欢写作，就开一个自己的自媒体账号，这也是一种游戏化学习的方式。

好了，这篇问答就写到这儿啦，我是@成长伴书行喜欢传统文化，热爱阅读和写作，从文化和书籍中提取思想精华，让你更好的成长。

修道三部曲
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
再看一句：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知之，是知道，或者说明白。
比如：知道什么是天么？知道，头上就是。知道什么是地么？脚下就是。能解释一下么？不能。
这是仅仅知之而已。还不能是明了。

文章插图
再比如：
知道早上要洒扫庭除么？知道。好的，能做到么？偶尔，因为我不喜欢家务。这属于知之但是不能好之。
再比如，以清洁卫生为工作，每天都在扫地，借工作也能锻炼身体，不讨厌工作，工作兴趣也高。但是下班了就变了一个人。回到家就什么也不想管了。这是条件下知之和好之都有了。依旧不能乐之。
说说雷锋吧，助人为乐，不分寒暑，只要遇到需要帮助的人，一定会义无反顾的上去。不觉得苦、不觉得累，乐在其中。这就属于知之、好之、乐之了。
生活中对待一个工作，老板会说：既来之则安之，（这个话是对的，）好好工作，易公司为家，把工作当做事业，当做快乐！（这个要分别一下，一半是对的，另一半是利己目的使然。）
日常生活中，知之也就不容易了。那国学而言，似乎普遍。实际上知之者太少，大都是听过一点，见过一点，会学说一点儿。本质方面不知者多。当然好之者就更少。若乐知者则凤毛麟角了。
自古以来，但凡有所成就者，必然对于某方面有“知之、好之、乐之”三层进阶达成。