农村清明节祭祖坟，“坟不上三代，祭不过未时”，是什么习俗？ _清明节

【农村清明节祭祖坟，“坟不上三代，祭不过未时”，是什么习俗？】#头条创作挑战赛#农村清明节祭祖坟是一个古老的传统的文化习俗，在我国已经有几千年的悠久历史，文化底蕴深厚，是人们对离世的祖先崇高的敬意和深情的缅怀。
因此，清明节是一个民间极其重要的节日，华夏儿女，无论远隔千山万水，是海角天涯，还是异国他乡，都要想尽千方百计，克服重重困难，也要回故乡来祭奠祖先。
如长期深居台.湾岛上的马英九先生，因种种原因，间断了73年无法回湖南故乡老家祭祖了，今年他克服了各种困难，终于回到了故乡，完成的73年祭祖的愿望。
所以，清明节是一个特别重要的历史文化的传统习俗的节日，在每一个华夏儿女心中都是极其重要的神圣节日。

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各地由于地广人众，这一传统习俗的节日，都非常讲究，都有本地祭祀的传统习惯，一代一代的流传至今。
在我老家，清明节祭祖坟，有“坟不上三代，祭不过未时”习惯做法，这种习俗，可能与其它地方有所不同，听老家村子里的老人说，这种习惯做法，在很多地方并不是这种做法，但是我们这里都是祖上传下来的习惯做法，年复一年，就这样地习惯地遵循祖宗的习惯。
为什么老家人在清明节祭祖的时候，遵循老传统“坟不上三代，祭不过未时”呢？
“坟不上三代”意思是说，一个家庭里，在清明节祭祖坟的时候，就按照家里最长一个辈份的人为准，祭奠家里健在的最长辈老人的，父辈和祖辈即可，从曾祖辈以上的祖坟，就不要去祭奠了。

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因为，古代祖先们长期由于瘟疫、饥荒、战乱、天灾等原因，四处奔波，居无定所，在什么地方离世，就葬在什么地方，后来又不断地流浪四处奔波，迁徙到很远的地方去谋生。
在清明节祭祖的时候，只能去祭奠家里老人的父辈、祖辈，超过祖辈三代以上的祖先，要去祭奠却不是一件非常容易的事情。
祖辈三代以上的先祖，有可能在千里万里之外，或者海角天涯，在古代交通又不发达的时代，清明节祭祖，一般普通人全凭两腿走路，确实是一件非常不容易的事情，甚至祭奠家里老人的父辈和祖辈，也得去千里之外的地方。

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当然，像这样的家族，在清明节能祭奠家里老人的父辈和祖辈，也是非常不容易的事情，何况三代以上的先祖，在祭祀上确实是一件无能为力的事情，所以，古人流传下来的习惯就是“坟不上三代”了，就是出于这种原因考虑的。
在这里需要说明的是，这样做法的古人，并不是他们不尊敬自己的祖先，而是当时的社会现实所局限的，根本无条件去祭奠自己家族的先祖，是一种客观事实，因此，后来就形成了这种传统习惯做法。
“祭不过未时”，这是在祭祀的时候，对时间上的要求，古人把每天的子时到午时，即1~12点钟，称为“阳时”，把未时到亥时，即13~24点钟，称之为“阴时” 。

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祖先祭祀的人按照阴阳学说，只能在“阳时”去墓地来祭祀，到了“阴时”，是已经离世的人活动的时候，健在的人就不要在离世的人活动的时候，去打扰他们，是表示对先祖们的一种尊重和敬意，所以，古人认为，清明节祭祀时，时过午时，即未时以后包括未时，就不要上坟祭祀了，后来这种做法，一代一代地传承下来，后来人就遵循古人的传统习惯做法，“祭不过未时”了。