冲突论的基本观点是什么
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强调社会成员共同持有的价值取向对于维系社会整合、稳定社会秩序的作用 ， 将冲突视作健康社会的"病态" ， 努力寻求消除冲突的机制 。
社会冲突理论以科塞、达伦多夫为代表 ， 重点研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响 ， 是作为对结构功能主义理论的反思和对立物提出的 。如果说结构功能主义强调的是社会的稳定和整和 ， 代表社会学的保守派 ， 那么社会冲突论则是强调社会冲突对于社会巩固和发展的积极作用 ， 代表社会学的激进派 。该理论在20世纪60年代后期流行于美国和一些西欧国家 。
亨廷顿文明冲突论的基本观点“文明冲突论”的主要观点：
导致未来冲突的根本原因是“文明的差异治 ， 文明之间的分界线将成为未来的战线 。人类在经历了君主冲突、民族国家冲突和意识形态冲突之后 ， 将进入文明冲突的阶段 。
西方与非西方冲突的根源在于军事、经济、社会制度的竞争和与基本价值观念及思想信仰有关的文化差异 。未来国际政治的核心因素 ， 将是西方与非西方的冲突 。
非西方社会希望走一条现代化但却不西化的道路 。在可预见的未来 ， 冲突焦点将集中在不屑加入西方的儒教和伊斯兰教国家与西方阵营间爆发的纷争 。
政治学家并不是政治家 ， 他们通常很少有机会出现在公众的视野内 。但塞缪尔·亨廷顿却是个例外 ， 他创造出的词汇例如“第三波”和“文明的冲突” ， 早已为人们所熟知 ， 他对世界局势的看法也总是令人无法忽视 。
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扩展资料：
未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的 ， 全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行 ， 文明的冲突将主宰全球政治 ， 文明间的（在地缘上的）断裂带将成为未来的战线；国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西方文明之间的相互作用 。
冷战后的国际政治秩序是同文明内部的力量配置和文明冲突的性质分不开的 。同一文明类型中是否有核心国家或主导国家非常重要；在不同文明之间 ， 核心国家间的关系将影响冷战后国际政治秩序的形成和未来走向 。
除了文明间所业已存在的冲突之外 ， 文明间过去的历史是否表明了“和谐存在”？很显然 ， 文明 ， 在过去、现在和将来 ， 有相互的冲突 ， 更有和谐共存 ， 即使冲突 ， 也往往可能产生更优秀的文化混生物 ， 形成文化在冲击中的交流、融合和生长 。
因为 ， 万事万物皆有冲突发生 ， 皆有共存共处之状况 ， 皆有斗争中的消灭、新生和发展 。哲学原理和客观事实几乎都能证明这个简单真理 。
中国本身的文明史就充满了不同文明的交融和生长 ， 的确是一个波澜壮阔、生生不息的过程 。因为文化（文明）的交融 ， 中国文化才自强不息；因为文化交融 ， 中国目前正经历着文明变更与文化重振的艰难双重奏 ， 这个艰难的双重奏会使中国文化再度涅磐、新生 。
简述教育社会冲突理论的基本观点社会冲突理论是20世纪60年代后期流行于美国及西欧一些国家的理论流派之一 ， 其主要代表人物是科塞和达伦多夫 。社会冲突理论重点研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响 ， 是作为对结构功能主义理论的反思和对立面提出来的 。
如果说结构功能主义是强调社会的稳定和整合 ， 代表社会学的保守派 ， 那么社会冲突理论则是强调社会冲突对于对于社会巩固和发展的积极作用 ， 代表社会学的激进派 。
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扩展资料：
建立平等、互助、协调的和谐社会一直是人类的美好追求 ， 中国和西方的古代哲人都有“大同社会”和“理想国”的构想 。同时 ， 社会和谐本身是“常态” ， 还是“非常态” ， 存在理解上的分歧 。
这种分歧反映在社会科学中 ， 逐渐演化为结构功能主义与传统冲突论两种不同的范式 ， 并最终形成现代社会冲突理论的成果 。结构功能理论从静态的角度来分析社会 ， 认为社会结构的每个组成部分都发挥着各自的有机功能 ， 社会是移动着的静态的平衡 。
它假设社会制度处于均衡的状态 ， 保持着有条不紊的秩序 ， 不会发生整体的变迁 。社会是由规范、价值和公共道德将社会成员联结在一起 ， 形成社会共识 ， 即共同的社会价值的聚合力 ， 使得社会保持着均衡 。
【冲突论的基本观点是什么，亨廷顿文明冲突论的基本观点】
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