据岐山当地的史志记载,岐山臊子面起源于3000年前周朝祭祀“竣余”礼仪,即先敬神灵祖灵,然后是君卿,最后再轮到一般人 。第一碗臊子面先不上席,由小字辈端出门外泼两次汤,象征祭祀天神地神,剩下的汤成为“福把子”,泼向正堂的祖灵牌位以示怀念,然后才上席,并按辈数和身份依次上饭 。“竣余”的“余”字之意为汤要回锅 。因此,只吃面,不喝汤,是当地人约定俗成的饮食规矩 。
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陕西岐山人过寿吃面,每逢老人做寿,岐山人都会聚在一起,请来秦腔剧团搭台唱戏 。这时候,一碗热腾腾、酸辣可口的岐山臊子面,作为台前台后的最佳配角,是必不可少的 。吃臊子面最讲究的要数流水席,早上天刚亮,吃面的流水席就开了 。
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【岐山臊子面的面条怎么做的】还有一种说法,臊子面是在唐代“长命面”的基础上发展演变而来的 。南宋朱翌所著《猗觉寮杂记》上说:“唐人生日多俱汤饼,世所谓‘长命面’者也 。”小小臊子面,也让不少文人墨客留下赞美的诗句 。唐代著名诗人刘禹锡在给友人张寿盥的祝寿诗中写道:“忆尔恳孤日,余为座上宾 。举箸食汤饼,祝辞添麒麟 。”刘诗中提及的“汤饼”,就是“长命面”,它是唐朝时款待客人的佳点 。相传,苏东坡在陕西为官时,特别喜食这种面条,并写下了对它的赞美诗句:“剩欲去为汤饼客,却愁错写弄獐书 。”
贾平凹先生在文章里写过:“岐山臊子面有九字令:韧柔光,酸辣汪,煎稀香 。韧柔光是指面条之质,酸辣汪是指调料之质,煎稀香是指汤水之质 。”而要达到这个标准,每一个制作环节都必须讲究的很 。
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首先,面要做到厚薄均匀条长而细、洁白光亮,大约一毫米见方,入口筋道、有韧劲 。在歧山,以能擀长面者为女人本事 。据说,娶媳妇的第二天上午,专门有一个擀面的隆重仪式:客人上席后,新媳妇亲自上案擀面,以测其技艺的高低 。技艺高超者,擀面薄如纸,细切如线,滚水下锅不会断裂 。在岐山,形容巧手媳妇擀的好面为“擀成纸,犁成线,下在锅里莲花转” 。
在《水浒传》第三回:“奉着经略相公钧旨,要十斤精肉,切做臊子 。”陕西人把肉丁炒制的配料叫臊子,岐山臊子制作更为讲究 。肉要带皮切块,切得薄而软,起锅加油烧热,干煸至透明状,再配以醋和秦椒辣面,文火慢炒,至肉烂舀出 。上等的臊子应该是色泽鲜红纯正、口感酸辣突出 。这样一勺色泽油亮、辣而不燥的红油臊子,正是岐山臊子面的精髓所在 。
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臊子面的配菜讲究五色,木耳豆腐意味黑白分明,鸡蛋象征富贵,红萝卜寓意日子红火,蒜苗代表生机勃发 。红黄绿白黑五种颜色代表了岐山人对生活的美好祝福 。
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