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章太炎先生二三事原文 关于太炎先生二三事全文

《关于太炎先生二三事》原文：
前一些时 ， 上海的官绅为太炎先生开追悼会 ， 赴会者不满百人 ， 遂在寂寞中闭幕 ， 于是有人慨叹 ， 以为青年们对于本国的学者 ， 竟不如对于外国的高尔基的热诚 。这慨叹其实是不得当的 。官绅集会 ， 一向为小民所不敢到；况且高尔基是战斗的作家 ， 太炎先生虽先前也以革命家现身 ， 后来却退居于宁静的学者 ， 用自己所手造的和别人所帮造的墙 ， 和时代隔绝了 。纪念者自然有人 ， 但也许将为大多数所忘却 。
我以为先生的业绩 ， 留在革命史上的 ， 实在比在学术史上还要大 。回忆三十余年之前 ， 木板的《訄书》已经出版了 ， 我读不断 ， 当然也看不懂 ， 恐怕那时的青年 ， 这样的多得很 。我的知道中国有太炎先生 ， 并非因为他的经学和小学 ， 是为了他驳斥康有为和作邹容的《革命军》序 ， 竟被监禁于上海的西牢 。那时留学日本的浙籍学生 ， 正办杂志《浙江潮》 ， 其中即载有先生狱中所作诗 ， 却并不难懂 。这使我感动 ， 也至今并没有忘记 ， 现在抄两首在下面：
【章太炎先生二三事原文 关于太炎先生二三事全文】狱中赠邹容
邹容吾小弟 ， 被发下瀛洲 。快剪刀除辫 ， 干牛肉作糇 。英雄一入狱 ， 天地亦悲秋 。临命须掺手 ， 乾坤只两头 。
狱中闻沈禹希见杀
不见沈生久 ， 江湖知隐沦 ， 萧萧悲壮士 ， 今在易京门 。螭鬽羞争焰 ， 文章总断魂 。中阴当待我 ， 南北几新坟 。
一九○六年六月出狱 ， 即日东渡 ， 到了东京 ， 不久就主持《民报》 。我爱看这《民报》 ， 但并非为了先生的文笔古奥 ， 索解为难 ， 或说佛法 ， 谈“俱分进化” ， 是为了他和主张保皇的梁启超斗争 ， 和“××”的×××斗争 ， 和“以《红楼梦》为成佛之要道”的×××斗争 ， 真是所向披靡 ， 令人神旺 。前去听讲也在这时候 ， 但又并非因为他是学者 ， 却为了他是有学问的革命家 ， 所以直到现在 ， 先生的音容笑貌 ， 还在目前 ， 而所讲的《说文解字》 ， 却一句也不记得了 。
民国元年革命后 ， 先生的所志已达 ， 该可以大有作为了 ， 然而还是不得志 。这也是和高尔基的生受崇敬 ， 死备哀荣 ， 截然两样的 。我以为两人遭遇的所以不同 ， 其原因乃在高尔基先前的理想 ， 后来都成为事实 ， 他的一身 ， 就是大众的一体 ， 喜怒哀乐 ， 无不相通；而先生则排满之志虽伸 ， 但视为最紧要的“第一是用宗教发起信心 ， 增进国民的道德；第二是用国粹激动种性 ， 增进爱国的热肠”（见《民报》第六本） ， 却仅止于高妙的幻想；不久而袁世凯又攘夺国柄 ， 以遂私图 ， 就更使先生失却实地 ， 仅垂空文 ， 至于今 ， 惟我们的“中华民国”之称 ， 尚系发源于先生的《中华民国解》（最先亦见《民报》） ， 为巨大的记念而已 ， 然而知道这一重公案者 ， 恐怕也已经不多了 。既离民众 ， 渐入颓唐 ， 后来的参与投壶 ， 接收馈赠 ， 遂每为论者所不满 ， 但这也不过白圭之玷 ， 并非晚节不终 。考其生平 ， 以大勋章作扇坠 ， 临总统府之门 ， 大诟袁世凯的包藏祸心者 ， 并世无第二人；七被追捕 ， 三入牢狱 ， 而革命之志 ， 终不屈挠者 ， 并世亦无第二人：这才是先哲的精神 ， 后生的楷范 。近有文侩 ， 勾结小报 ， 竟也作文奚落先生以自鸣得意 ， 真可谓“小人不欲成人之美” ， 而且“蚍蜉撼大树 ， 可笑不自量”了！
但革命之后 ， 先生亦渐为昭示后世计 ， 自藏其锋镳 。浙江所刻的《章氏丛书》 ， 是出于手定的 ， 大约以为驳难攻讦 ， 至于忿詈 ， 有违古之儒风 ， 足以贻讥多士的罢 ， 先前的见于期刊的斗争的文章 ， 竟多被刊落 ， 上文所引的诗两首 ， 亦不见于《诗录》中 。一九三三年刻《章氏丛书续编》于北平 ， 所收不多 ， 而更纯谨 ， 且不取旧作 ， 当然也无斗争之作 ， 先生遂身衣学术的华衮 ， 粹然成为儒宗 ， 执贽愿为弟子者綦众 ， 至于仓皇制《同门录》成册 。近阅日报 ， 有保护版权的广告 ， 有三续丛书的记事 ， 可见又将有遗著出版了 ， 但补入先前战斗的文章与否 ， 却无从知道 。战斗的文章 ， 乃是先生一生中最大 ， 最久的业绩 ， 假使未备 ， 我以为是应该一一辑录 ， 校印 ， 使先生和后生相印 ， 活在战斗者的心中的 。然而此时此际 ， 恐怕也未必能如所望罢 ， 呜呼！
(十月九日 。)
一九三六年

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