清明时节雨纷纷是哪首古诗清明时节雨纷纷的下一句

公元846年，杜牧迁居安徽池州，成为池州刺史。当时杜牧正值壮年，但事业并不如意。那是一个萧条的时期。当时春雨绵绵，正是一年中的清明时节。杜牧走在池州街头的时候，看到周围的行人都要去祭拜祖先，个个都像是失去了灵魂，看起来很悲伤，给杜牧的心里增添了一点云彩。突然，杜牧灵光一闪，一首好诗从天而降，于是他写了一首千古名作《清明》，为:
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
【清明时节雨纷纷是哪首古诗清明时节雨纷纷的下一句】问餐厅在哪，牧童指着杏花村。

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这首《清明》已经唱了几千年了，现在也收录在我们的教材里。大部分人都可以背出来出口称赞，可见其在人们心目中的地位和自身的水平。
《清明》的光彩在于它的意境。清明时节，烟雨绵绵如丝。从一开始，整个画面的亮度就降低了，营造出一种悲凉压抑的氛围。第二句，去祭祖的人看起来悲伤无聊，仿佛失去了灵魂，这进一步说明了悲伤的情况。

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看到这种情况，诗人感到一阵心酸，鼻子发酸。他想找一家餐馆喝酒借酒消愁。他问路上的牧童餐馆在哪里。牧童没有说话，只是悠闲地伸出手指，指着远处的杏花村。就连本该象征着希望，本该充满朝气、活泼、调皮的孩子们，此时都沉默了，表现出清明时期家家户户的悲凉与压抑。
读全诗仿佛看到了一幅淡色的水墨画，使人真正进入了当时朦胧、压抑、混乱的境地，感受到了惆怅，各种悲凉却又说不出的悲凉，使人感到感动。

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正是因为这个原因，这首《清明》才能引起无数人的共鸣，千百年后依然拨动着我们的心弦，成为千古名作。绝大多数专家学者也对清明节赞不绝口，罗大靖的《诗兴》对清明节的评价是“言在此，意在彼，思之可知” 。
然而，在赞美中，也有很多质疑的声音，其中最重要的是《清明》中词语的冗余。比如明代著名诗人谢榛在《四物诗》中提出，可以把《清明》这首诗缩写为五言诗。
比如第一句，诗名是“清明”，第一句“清明”二字就可以上去。第二句话，既然你已经是行人，自然是走在路上，所以“在路上”这个词略显多余。在第三句中，“在哪里”已经是一个疑问，所以“对不起”这个词是多余的。第四句，“行人”之前已经提过了。有了题材，去掉“牧童”这个词其实并不影响诗歌。

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因此，谢榛认为杜牧的《清明》完全可以改成五言诗，比如最后两句，可以改成“酒楼在何处，河上杏花村”，或者“太阳斜人骑马，酒楼杏花西”等等。如果有其他更好的解决方案，就没有恐惧。
对于谢榛和其他学者来说，这并非完全没有道理。古诗词最重要的一点就是炼字。一首诗中的每一个字都必须有其特定的含义和用途。如果一首诗有混合的意思，那它就不是一首好诗。谢榛的举动是诗歌鉴赏中极其重要的一点。
然而，谢榛过于注重所谓的精炼词，而忽略了更重要的诗性和诗歌本身的旋律之美。首先，兀颜姓和齐岩本身就是两个概念。兀颜姓读起来更生动，也更简短，因为句子更短，节奏也不能来回。因此，兀颜姓更适合表达喜悦、钦佩、宏伟等情感。

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但是七个字不一样，七个字里有一句是“萍萍米萍萍米伊” 。旋律有三个往返，读起来更委婉，诗句之间的错误也更长，更适合表达悲凉、凄清、幽雅的情感。
以“问餐馆在哪里，牧童指杏花村”和“餐馆在哪里，河边的杏花村”作为对比。显然，前者在阅读时更悲伤、更凄清，而后者则更短暂、更明亮。自然，这是不言自明的。
此外，谢榛可以省略的词也不容易省略。比如《清明》最后一句的“牧童”就很有必要。如上所述，即使是一个本该快乐幸福的孩子，到了清明也不会说一句话，甚至流露出清明期间萦绕在每个人心头的挥之不去的惆怅，但《河上的杏花村》却达不到这样的效果。