昆仑山一带自古都不是汉人的聚居区,为什么汉族自古以来都将其奉为圣山?
因为昆仑山脉是炎黄子孙的发源地 。远古时候一些氏族部落在那里繁衍生息 。后来因为环境恶劣逐渐向中原富饶的地方迁移 。虽然后来昆仑山脉地区的人类逐渐变少,中原人类发展壮大,但也不能忘了根 。所以很多汉人把昆仑山脉视为圣地 。
其他网友观点昆仑山一带虽不是汉族的聚集地,但我华夏先民早就知道它的存在,是白雪皑皑、高耸入云、连绵不断的昆仑山征服了华夏先民,所以我们的祖先尊它为圣山!同理,印度人也把我国西藏境内的冈仁波齐山尊为圣山 。但印度人没能力拥有冈仁波齐,而我们则不同,昆仑山是我们的,冈仁波齐山也是我们的!这也是中印两个民族的根本区别!
其他网友观点昆仑山被古代人认为是神仙、奇珍异兽居住的地方,是非常神圣的 。从商周开始,文献和我们发现的金文、甲骨文都有对昆仑山崇拜的记载 。特别是到了秦汉时期,由于‘皇天后土’的概念,特别是秦时期‘大一统’思想深入人心,人们就把昆仑山作为皇权的象征,代表江山社稷 。”
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据查“昆“为高的意思,“仑“则有屈曲盘结的状貌 。“昆仑“合在一起是指所有名山大川中最为神秘的地方 。在古人的超凡的想象里它是大地上一个巨大的隆起体块 。古书中或称昆仑为墟、或称为丘,它是“万山之宗”、“龙脉之祖” 。在山海经海内西经中所记载着:海内昆仑之虚,在西北,帝之下都 。昆仑之虚,方八百里,高万何 。上有 木禾,长五寻,大五围 。面有九井,以玉为檻,面有九门,门有开明 兽守之,百神之所在 。在八隅之岩,赤水之际,非仁弈莫能上冈之岩 。
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传说昆仑山上住着以为神仙叫做“西王母”,她人头豹身,由两只青鸟侍奉,除此之外三清之一的阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山,而姜子牙的封神之路也是从这里开始的,所以很多人都认为昆仑山上有很多秘密,其实昆仑山就是一个大山系,古人认为地理和风水挂钩,加之很多人都认为昆仑山是龙脉之始,故而天下风水起源认为昆仑山是一个非常神奇的地方,加之古代人科技水平落后,没有办法真真切切的去感受一下昆仑山,只能从别人的口中得知有这么一座仙山,所以很多人都认为昆仑山很是神秘,有着非常多的秘密 。
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据说这个世界上的修炼大成者都住在昆仑山之上,在神话时期所有神仙都居住于昆仑山,而且在很多的传说中昆仑山都是众仙的聚集地,那么我们为什么就看不到呢?传说在神话时期存在着很多的天梯,也就是在人间的一些特定的人选可以上天与神仙沟通,这是神留给凡间的一条道路,天梯当然不是普通的梯子,外在的表现形象就是两种,要不是树,要不就是山,而昆仑山就是当时最重要的一条天地,到了颛顼帝执政的时候,因为人神共存让人间难以管理,所以实施了一个叫做“绝天地通”的事件,也就是把天地分开,把天梯去掉,这样,从此之后就没有了人神共存的场景了 。
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中国文化中有一个特大的谜案,即考古证明的文明起源与神话提示的文明起源根本不是一个方向,我们现在看到的神话传说,都是由生活在中原地区的古人记载下来的 。而这些神话传说的中心却不以中原为主,而是以西北方向的昆仑山为主,这究竟是为什么呢?考古证明,中华民族起源于黄河中下游流域,而神话却指示我们,中华民族起源于西北的荒漠 。再往前推,考古证明中国人的祖先资阳人、马坝人、山顶洞人、北京人,他们生活的地区都远离西北方,可为什么神话要以西北方为中心呢?
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中亚土库曼斯坦于上世纪70年代发现了一个未知文明,其年代为公元前2300—1700年,位于赤水以南,里海以西,兴都库山以北,在昆南丘的西南方向,前苏联考古学家称之为巴克特里亚-马尔吉阿纳文明体,又叫阿克瑟斯文明体(汉时此时称为“大夏国”,本文称其为“夏国”) 。至今为止,古方考古学界尚无阿克瑟斯文明体的任何传说或神话故事,也不知道他们是什么人建立,他们是什么语言,为什么消亡 。我认为这里就是中国古代第一个王朝:夏王朝 。
《山海经》里面关于夏王朝的记载:
(1)西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后启 。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下 。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》 。
【昆仑山一带自古都不是汉人的聚居区,为什么汉族自古以来都将其奉为圣山?】(2)大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层 。左手操翳,右手操环,佩玉璜 。在大运山北 。一曰大遗之野 。
(3)夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴 。人请讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之 。是请生,在丹山西 。丹山在丹阳南,丹阳居属也 。
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《穆天子传》关于夏王朝的记载“丙辰,天子南游于黄室之丘,以观夏后启之所居 。乃于启室,天子筮猎苹泽,其卦遇讼,逢公占之,曰:讼之繇,薮泽苍苍,其中宜其正公,戎事则从,祭祀,畋猎则获 。”就是说周天子到达昆仑丘后南巡,参观了夏后启的宫殿,还进去宫殿里面看了看 。
由是观之,昆仑虽然离中原远,但从传说中可以看出,它却与华夏文化有紧密联系,昆仑山是新疆青海西藏的昆仑山,是华夏民族的根 。中华文明之所以能够不间断的传承至今,其中重要原因之一,就是昆仑山这个看似虚无,其实真实存在的天然屏障保护东方,免遭来自西方一带的文化侵略 。
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沿着新藏线一路驰骋,翻越海拔3000多米的阿卡孜达坂,绕过盘山公路,来到了位于昆仑山腹地的叶城县西合休乡 。“天上无飞鸟,风吹石头跑,百里无人区,整天穿棉袄”,这是新疆叶城县西合休乡恶劣环境的真实写照 。
传说当地的居民都不敢上山,以前有一位居民带着一群羊到山上的戈壁滩吃草,结果没草,慢慢天又黑了,牧羊人和羊第二天被发现死在戈壁滩上,他宁愿饿死都不去那个牧草茂盛而寂静的昆仑峡谷中,到底是为什么让他这么害怕 。那个峡谷中在居民空中称作死亡谷,遍地是野狼皮和动物的尸体,传递出一股死亡的气息 。1983年一群青海阿拉尔牧场的一直马闯进了峡谷中吃草就再也没有出来过,于是牧场主人进山寻马,后来他的尸体在一座山上被发现,死状瘆人,衣服破碎瞳孔放大,手里还握着猎枪,可疑的是身上竟然没有一丝伤痕 。
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在1999年的时候,就发生过一件令人十分惊奇的事件,这就是曾经轰动一时的神仙历劫 。是不是太让人难以置信呢?神仙历来都是高高在上,当它降临凡间时候就如同普通人一般,但是所经历一定要比常人不同 。在广东开往北京的飞机上,有乘客竟然发现云层之中有古代的宫殿和人影,于是立刻用手机给拍了下来,远远的看过去,好像就是几个人模糊的身影 。
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“昆仑使者无消息,茂陵烟树生愁色 。金盘玉露自淋漓,元气茫茫收不得 。”这是唐代诗人李贺写下的《昆仑使者》一诗,昆仑山被古人称为“龙脉之祖”,而且自古以来有着“万山之祖”的地位,在它面前就算是五岳也不得不黯然失色,在神话传说中昆仑山有着至高无上的地位,在神秘事件中昆仑山一直都是奇幻的代表 。
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