是八贤王成就了包拯吗？ _八贤王

历史上根本就没有八贤王这个人。八贤王跟展昭、公孙策、王朝马汉、张龙赵虎四大贴身护卫一样都是戏剧、话剧、电视剧等演绎题材凭空杜撰人物。只有这些人的存在才能有效地保证包拯的生命安全，才能让剧情一路发展下去，才能更好地演绎出老百姓心目中久旱逢甘霖渴盼已久青天的形象。

真实的包公在开封府不是任职，是暂代；包拯是权知开封府，并不是职务是开封府尹，包拯当时的职位是右司郎中，而且包拯在开封府办事前后仅仅一年零几个月，在短短不到两年的时间内，让包拯以开封府尹的身份名垂千古，那么只有一种说法是成立的，那就是不是谁成就了包拯，是包拯成就了自己，是百姓成就了包拯！

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有关杨家将或者包青天的故事或戏剧中，总有一个正气凛然，仗义执言的八贤王，他诙谐、机智，周旋于皇帝、奸臣、杨家将之间，往往在最关键的时刻助杨家将一臂之力，似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。杨家将的故事是有一定历史依据的，这位八贤王也不会是凭空塑造的，但他是哪一个历史人物的化身呢？

从八贤王的名字赵德芳来看，他的原型应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载：太祖有四个儿子，第四子德芳被封为秦王，任山南西道节度使、同平章事等重要职务，太平兴国六年（981）病亡，才二十三岁。他在世的时候，杨家将中老令公杨业还活着，六郎杨延昭也未任边关统帅，因此这个赵德芳与杨家将不会发生什么关系。

因此，又有人认为，八贤王之称得之于太宗第八子元伊。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时人呼之曰“八大王” 。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。

总之，“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。在民间传说中，他的出现，不仅增加了戏剧性的冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样，这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳，才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。

庞统，他儿子叫庞元英，历史上的记载极少，只知道他约公元一o七八年前后在世，字节贤，单州人。生卒年均不详，约宋神宗元丰初前后在世。官朝散大夫。元丰五年，（公元一0八二年）官主客郎中。元英著有谈数一卷，文昌什录四卷，《四库总目》传于世。

另外，所谓的“庞太师”实际上叫庞籍，是北宋时一位文可安邦、武可定国的名相，其功业，毫不逊于范仲淹、韩琦等人，他是司马光的师长，狄青的恩师，各方面的成就都远在包拯之上，是当时士林的领袖，以太子太保（三师之一）致仕（退休）死后被追赠为司空，加侍中，谥庄敏。