古典四大名著，成书如此之晚，肯定其价值的同时，对于浩瀚的古典文学是否是一种架空？ _四大名著

【古典四大名著，成书如此之晚，肯定其价值的同时，对于浩瀚的古典文学是否是一种架空？】不存在架空，因为四大名著不仅是文学作品，还是白话小说，它只代表了小说的最高成就，并不代表整个中国古典文学。

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中国古代文学作品，每个时期都有不同的特色，例如楚辞，汉赋，晋字，唐诗，宋词，元曲，明清小说，所以说，小说只是代表了明清文学的主流。

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（屈原· 楚辞· 九歌 ·山鬼）

小说源自远古神话故事，兴起于唐代传奇，宋朝称为话本，到了明清，小说创作进入顶峰。比较出名的有“三言二拍”、《封神演义》、《金瓶梅》等，这其中又以西游、水浒、三国最为出色，被称为明代三大奇书。

清代作家曹雪芹写的《红楼梦》更是中国古典小说的巅峰之作。于是后人就把明代三大奇书和清《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》一起称为六大名著。这六本书被古代文人誉为明清白话小说里水平最高的。

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（聊斋志异·画皮）

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之所以有这种想法，是由于现在对这四本著作的宣传很容易让人走进牛角尖里，越想越觉得别的作品也很好啊，为什么要抬高这四本书呢？

01四大名著是小说，与之进行比较的必然也是同一类作品。

别看现在一提起世界名著，十有八九都是小说，但我国小说的发展是很坎坷的，古代自始至终小说的地位都很卑下，被认为是“饮牛卖浆者道听途书之言” ，被正统文坛瞧不起。

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比如说很多通俗小说，像《金瓶梅》这种入选了四大奇书的作品，按理说写出来这么畅销的作品，那个作者不得名扬天下吗？恰恰相反，除了一个“兰陵笑笑生”的笔名之外，没有任何证据能明确这部书的作者到底是谁。这个问题也争论了很久，现在这本书的作者候选人就超过了70个。

为什么会出现这种现象？就是因为读圣贤书的人去写通俗小说，这是一件很丢人的事情。

不止这一本如此，四大奇书里的其他三本，《三国演义》和《水浒传》的作者到底是谁，罗贯中和施耐庵到底是笔名还是真名，他俩到底是不是同一个人，现在都是一段悬案。更别说《西游记》了，五四之前都认为是丘处机写的。

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所以，小说里的精品本来就少，因为写作者文化水平很少有曹雪芹这样高的，再加上其他三本的故事流传很久，深受大众喜爱。

这四本书完全可以代表这一类作品里最高的水准。

02四大名著虽然是小说，但也有更细致的限制

小说多得很，比如《聊斋》、《搜神记》、《世说新语》，哪一个不是声名大噪的存在，为什么不能入选四大名著？

这是由于四大名著都是长篇白话小说，古代很多著名的小说就被排除在外了。《聊斋》一类的是文言小说，还是短篇，自然不能参与评选了。

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在我国古典的长篇白话小说里面，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，这三本的故事是唐宋时期就传唱不衰的，那要是有一本专门讲述这个故事的整体作品，肯定要比零散的折子戏更受欢迎。这就像《斗破苍穹》、《青云志》（诛仙）电视剧拍的那么烂，为什么还有那么多人看？受众多啊！这三本书也是这样，民众基础大，质量还高，能不出名吗？

《红楼梦》是比较特殊的作品，虽然有一些《金瓶梅》、《姑妄言》的影子，但它是第一部由文人独立创作的故事，在此之前并没有十二钗、金玉良缘的故事。其他是整合，这本是创作。所以，《红楼梦》一向被认为是古典小说的巅峰之作。

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古典文学是一个大类，占据主导位置的是诗文，词曲、小说都是小道，并不能和诗文比肩。所以评选四大名著，顶多可以代表我国古典白话长篇小说发展到了什么程度，并不能代表古典文学的成就，自然就不会有架空一说了。

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根本就不存在所谓的架空问题。

我们现今公认的古典白话文小说四大名著，指的是白话文小说这种文体最畅行的时期明末清初的时候，诞生的四部白话文小说巨著。具体指的是施耐庵的《水浒传》，罗贯中的《三国演义》，吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》。

其中，《水浒传》的成书时间最早。作者施耐庵是元末明初的人物，罗贯中作为他的学生，自然也是和他同一时期的人。师徒两人一起编撰、抛出了史无前例的古典白话文小说巨著，在文学史上的地位和影响举足轻重，在文学史上也占有重要的历史地位。

应该说，在我国古代，早在魏晋南北朝的时代，就诞生了小说这个萌芽。那一时期的著名作品是干宝的志怪小说《搜神记》，还有南宋皇族刘义庆的笔记体小说《世说新语》等，一直影响了很多文人士子和文学表述的基本走向。到了唐代，传奇小说风靡一时，无论是元稹的《莺莺传》还是张说的《虬髯客传》等作品，都是小说文本的试探性作品，也代表了那一历史时期的文学探索。

不过是到了元朝末年，由于白话文小说鼻祖施耐庵施大爷的横空出世，才使得这一文学体裁风行起来，流行起来，并迅速成为了一种时尚性文本。

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我们把包括施耐庵书写的《水浒传》在内的四大名著奉为民族文学的经典，并不是对先前那些经史子集的否定和架空，而是一种有效的补充和延伸，可以多侧面多角度的去更多的了解中国文学的历史脉络走向和发展脉络布局。

古典的文集精粹，向来都是我们民族赖以荣耀和前行的文化瑰宝，值得我们用一生去阅读、体会、领悟和揣摩。那些在史上光芒万丈的文学坟典，绝大部分都是文言文的精粹合集，还没有通俗到普通百姓贱民可以通读畅读的程度，所有才有饱学之士和传统统治阶级统治了中国封建社会近两千年。倒是白话文小说的问世，让更多的贫民百姓看到了文学之于人们心灵的救赎，和对于知识的掌握、历史传说的把控，无论是对于中国文学还是中国的老百姓，都是功德无量的大好事，自然就不存在架空一说，有的只是一种及时的补充和递延，使一些文化典籍更加通俗易懂，也更能促使平头百姓更多的了解中国的历史进程和建制沿革，也更加深入人心。

在我们生活的当代社会，我们一样可以一边学习先人的经史子集，一边去欣赏白话文小说的精彩纷呈，两者并不是相互架空、排斥的对立关系，而是中华民族文学瑰宝的有机整体，二者相互依存，相得益彰。