让你害怕被拒绝的真实心理原因

判断人社交中的心理成熟度 , 要看你能否自如地对别人说“不” , 能否主动要求别人帮助自己 , 能否承受别人的拒绝 。能够说“不”和能够接受被拒绝 , 都是需要自信和勇气的 。
不会拒绝也不能自如地提出要求 , 又怕被别人拒绝的心理状态 , 在心理学上称为“被拒敏感” 。这样的人其人际关系看起来挺好 , 他总是热心助人 , 口碑好 , 别人喜欢找他“麻烦” , 可内心苦水只有自己吞 。这是典型的“死要面子活受罪”的社交焦虑 。
讨好别人有双重含义:一是功利性的 , 即通过主动讨好别人而达到自己某种目的;二是防御性的 , 通过讨好别人而达成情感联盟 , 避免树立攻击对象 , 为自己取得宽松的生成环境 。所以 , 讨好别人有着它的积极作用 。过分“讨好”又会给人带来无穷烦恼 。害怕说“不”的心理 , 是一种以自己主观为蓝本来看别人的心理投射 。因为说“不”未必就能伤害到别人 , 本质上是自己内心受不了被人拒绝 , 所以认为(外投射)别人受不了拒绝而不敢拒绝别人 。怕说“不”的内心情结主要来自以下几方面:
1.被拒创伤
怕说“不”的人 , 在他过去经历和人际环境中 , 一定存在“不许你”太多 。“不许你”氛围下 , 人的思维和思想被制约 , 难有自主性和创造力的发挥 , 人的所作所为无形中被一种势力控制着 , 总是听到和遭到“你不能…”“你不要…”“你如果不…就会…”的指引 , 脑海容纳了与“不”相关的内容 , 为达到“不”之要求和避免违犯“不”的惩罚 , 一个人的个性里会渐渐形成对“不”的高度敏感 , 他不得不服从权威 , 又厌恶和敌视权威的“不许你” , 他心里体验着“不也不是 , 不是也不是”的种种焦虑 。这是人在文化禁忌影响下 , 害怕被拒绝的原始创伤 。
2.厚重而脆弱的自尊
过重的自尊来自东方哲学熏染 , 中国佛、儒、道家文化是有厚重耻感内涵的 , 造成了中国人高度重视做人的“礼仪、节气” , 高度重视人的“脸面” , 这些文化深深影响着一代又一代人的思想和心理 。而现代社会仍然很讲究“面子工程”的 。可以说“人活一张脸 , 树活一张皮”是中国人的集体无意识情结 。中国文化中“面子”:他人眼中的我 , 即你做任何事情要顾忌面子、做得体面 , 不能让别人在背后戳你脊梁骨 , 你得顾忌自己的行为对他人的影响 , 以及他人对自己的看法 。这是文化所形成的人际行为规范 , 本质上是人的自尊需要 。
耻感文化形成了束缚他内心的枷锁 , 有些人由于个性懦弱、内心自卑而在一个讲究面子的文化环境里很不自由 , 备受人际焦虑折磨 。这种人是活在别人的印象中 , 其自我概念是建立在他人评价上的 , 其个性决定了他在人际交往时 , 会高度关注他人的行为反应 , 包括他人的需求 。如果他在意了别人和满足了别人 , 自然会获得别人的好感 , 好的态度和好的评价 , 自己就会感觉被重视 , 觉得自己做得很对 , 很有成就感!
这种自我肯定来于别人肯定的人 , 是无法在他人面前给予否定的 , 即害怕说出“不”的 。因为对别人否定 , 就意味着对自我的否定 , 这会断绝看清自己是谁的被肯定来源(给自己评价的客体) 。所以 , 他在对别人有求必应的“讨好”中 , 充分感到自我的存在和存在的价值 。由于“讨好”是以压抑自我为代价 , 他必然会逐渐感觉是在为别人而活 , 会逐渐产生拒绝别人的愿望 , 但他欲拒不能 。因为他内心的弱小与不安全感 , 使他无力承受“万一被拒绝”的后怕 , 他潜意识的“讨好”欲望 , 使他还不愿丧失他人的好评和好感 , 惟有“讨好”能感觉自己是好人 , 也惟有实现“讨好”才能免除他社交中的焦虑 。当然他的心理现实是 , 要么顾了自尊(面子)委屈了内心自由 , 要么顾了内心自由而伤了面子(自尊)的矛盾冲突 。但一般情况下 , 他宁愿忍辱内心而不愿丢失面子 。中国的酒文化就足以说明人际社会中人“拒绝”人难啊 。
3.依赖与分离焦虑
人都有依赖性或依赖情结 , 只是依赖的对象、性质和程度不同而已 。人的依赖性与分离焦虑高度相关 , 即你对某人某物过度依赖 , 必然伴有恐失去他(它)的焦虑 。害怕说“不”的心结之二 , 是人的依赖性和分离焦虑 。这份焦虑不仅指母婴分离的原始焦虑 , 还指人进入社会化后对仿效者的依赖与分离焦虑 。
因为在一个人的意识成长中 , 是很需要重要关系人物予以他人格方面的精神关注与肯定的 。如果他没有获得足够认可 , 在他心里会埋下被忽视的自卑 , 会产生寻求重视的渴望 。有些孩子的“多动症”就是一种寻求你关注我的表达 , 他关注愿望的本意是“你要重视我 , 承认我跟别的孩子一样好!” 。人从小就很依赖重要关系人物的夸奖 , 依赖别人对“我好吗、我重要吗”的看法 , 也从来就不喜欢关系人物总是暴躁地对你“就你惹人烦!”“你总是不听话!”“规矩点!”的关注 。这是教育者爱护孩子的操控行为 。青春期孩子的任性、固执、逆反等 , 都是渴求被理解与认同失败的一种怨恨 , 其潜意识是依赖重要关系人物认可的需要 。所以 , 现实中害怕说“不”的心理实质 , 是害怕否认和被否认 , 是一种内心依赖他人认同和害怕他人不接纳自己的分离焦虑 , 是用“有求必应”的讨好行为而实现受重视、被接纳的心理需要 , 同时也能回避被否定的焦虑 。
“不” , 象征无或没有 。“不许你…”的教育模式 , 是对人的根本否定 , 是压抑自我 , 用他人思想“武装”我的成长环境 。不会拒绝 , 象征超越拒绝的逆反 , 是一种对“不”的反向而温柔的攻击 。因为“不允许”带给人的似被囚禁的压抑与痛苦 , 他会本能性反感被拒 , 也自然会拒绝自己使用拒绝 。就像许多人在小时候 , 受尽了自己父母打骂的痛苦 , 便在心里痛恨父母的打骂 , 并暗暗发誓今后决不对自己的儿女打骂一样 。不会拒绝的人 , 虽然很想拒绝人 , 但潜意识仇视拒绝 。因为拒绝和被拒绝对他而言都是一种伤痛 , 他不自觉地会远离拒绝 。“讨好”便是远离被拒伤痛的最好补偿 。不会拒绝的人 , 最关心的是怎样才能自如地拒绝别人?我们可以提出这样的思路:
1。学会允许自己
如果要能自如地说“不” , 不妨先放弃对自己的许多“不许” , 然后对自己多一些“允许”甚至“放纵”:允许或放纵自己“坏” , 比如说话粗俗一点 , 允许自己多提反对意见 , 可以教训或指责别人 , 可以让家里乱一点 , 允许自己偶尔失约、违约 , 允许自己动怒、发火 , 做事前可以拖沓和被动一点 , 允许自己“先为己而后为人” , 允许自己反击别人……
2.掌握说“不”的技巧
比如可以委婉地拒绝:“如果我有时间的话…会…”;可以温和地拒绝:“不好意思 , 这次不行呵…”;可以巧妙地拒绝:“我也正愁着呢…”“我试试看××朋友能否帮你?”;可以直接地拒绝:“不行的 , 我没有时间”等等 。
3.认同不会拒绝
如果拒绝别人难于不会拒绝 , 可以接受“讨好”行为 , 也要认同自己的不会拒绝 。
4.首先学会拒绝自己
这面临一个心理悖论 , 即个体对“拒绝”既仇视又向往的矛盾心理 。人对某事怀揣矛盾 , 是难以搁平事情 。假如说“拒绝别人”的结果一定是得罪人 , 不能让你“拒绝了”和没得罪人的愿望两全 , 试想想 , 你能做选择吗?又会选择实现哪一个愿望?如果要拒绝别人 , 就意味着接受“得罪人” 。当然 , 这跟不能拒绝别人一样难!这就是“死要面子活受罪”之人的心理悖论 。理论上 , 能做到自如地拒绝别人 , 也等于能接受得罪人或不怕得罪人 , 但还是有个时序问题 , 首先要不怕得罪人 , 才能做到自如地拒绝别人 。因为不能拒绝的背后 , 存在若得罪人而遭孤立疏远(关系丧失)的惧怕 。
怎样才能不怕得罪人呢?这需要处理自己的情结 , 即学习放弃依赖别人的好评价 , 克服别人或许不接纳我的分离焦虑 。这可以从“你拒绝自己”做起:
——拒绝你要求自己的严格 。如果你存在必须守时、整洁、完整、早睡早起之类的严格 。
——拒绝你对自己的讲究 。如果你存在社交时 , 一定要讲究穿着得体、说话温和、举止谦卑;做事前 , 讲究三思而后行之类;
——拒绝你对自己的某些要求 。如:宁可我欠别人不能别人欠我(学会平等地欠对方);隐忍对别人的不满(学习情绪外释放 , 直接或间接表达自己真实的愤懑感觉);取悦别人(减少、打住在交流中的赞美词);做事要主动、给人留下好印象之类 。
一个人不可能什么都会 , 总有他不会的方面 。接受自己的不会 , 不强求自己做不会的 , 这叫不为难自己或放过自己 。况且不拒绝别人也有它的好处啊 , 如前面谈到 , 能满足你潜意识心理需要、避免你怕被否认等焦虑 , 还可以换回别人对你的感激 , 当你敢于向别人求助时 , 那些被你帮助过的人 , 多半是不会拒绝你的 。世上毕竟好人多 , 懂感恩的人也不少啊 。
【让你害怕被拒绝的真实心理原因】要不受被拒敏感的困扰 , 能够自如地拒绝和提出要求 , 最根本的还要从改善和培养个性做起 。被拒敏感 , 是一个人缺乏自主性、自我概念弱、自卑等个性因素的存在 , 才使人在人际交往中需要反击性回应时 , 显得没底气没自信的紧张反应 。因此 , 练就开放性个性 , 才意味着解放自己、获得人际自由 。

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