清顺治帝为什么要把皇位传于三子玄烨，而不是次子福全？
《清史稿·圣祖本纪》开篇，有一句这样的话：圣祖“六龄，偕兄弟问安，世祖问所欲，皇二子福全言：‘愿为贤王 。’帝曰：‘愿效法父皇 。’世祖异焉 。”福全之答，又见于福全本传：“幼时，世祖问志，对：‘愿为贤王 。’”少年玄烨的回答，虽然被电视剧《康熙王朝》艺术性地采用了，不拘形式，但这是历史上不虚的真相吗？
玄烨六岁，时为顺治十六年 。世祖的两任皇后，都未生育子嗣，而他最钟爱的董鄂妃生育了第四子 。此子刚出生，世祖即谕告礼部：“本月初七日丑时，朕第一子生，皇贵妃出，应行典礼，尔部即察例速议具奏 。”随后，声势浩大地告祭天坛、地坛、太庙、社稷，接受满朝文武朝贺 。《清初内国史院满文档案译编》下卷记载：“帝生第一子之喜，诸王、贝勒、贝子、公及首辅大臣等，俱上马匹、缎帛以贺 。”同时，大赦天下 。这是年轻的世祖即将立储的征兆 。可惜，此子命薄，无福消受，三月夭折，被追封和硕荣亲王，建地宫下葬 。这个不幸的孩子，要比玄烨小三岁 。就是说，顺治帝对皇三子玄烨的爱，远不及对第四子的疼爱 。
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《康熙王朝》顺治帝与玄烨
董鄂妃虽为皇贵妃，但她在世祖那里已经享受了皇后的待遇，行礼赦天下，生子即为嫡子 。董鄂妃在宫中的尊荣，是公开的，更何况此时的她，不仅受到世祖万般宠爱，独冠后宫，而且以贤惠孝养得到了皇太后尊重 。虽然她的第一子早夭，但世祖对其恩爱不减，她还是有希望再生皇子的 。只要她生育了皇子，不免又被世祖视为嫡子立储 。同时，她在后宫的地位，要高出只是庶妃的玄烨生母佟氏几个等级 。
倘若在董鄂妃还在世时，玄烨童言无忌地希望成为后继之君，虽然是六岁少儿的远大理想，但难免犯了世祖及皇家礼制的夺嫡大忌，少不了招致世祖的厌恶、言官的非议 。这样的说法，只有在他成为皇帝之后，史官们以伟异而书之，以为他从小就有一个冠冕堂皇的皇帝梦 。
即使这个世祖问志的场景真实存在，然先答者该是皇二子福全 。受汉文化深层影响的世祖，自然也接受了汉人立嫡立长的礼制观念 。福全年长玄烨一岁，在世祖第一子早殇、尚无嫡子的前提下，他就顺序成为了新的长子 。而从福全的回答来看，七岁的他已经懂得如何拿捏汉人礼制和宫廷险恶 。
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顺治帝
福全只想做一个亲王，这对于身为皇子的他而言，并不难 。但他在前面加了一个“贤”字，足见他的理想很崇高，年纪轻轻就明白了修身处世的大道，难能可贵！康熙六年正月，福全在毫无军功政绩的前提下，在世祖诸子中率先获破格封裕亲王，命与议政 。此时还是四辅臣执政时期，十五岁的福全能直接进入议政王序列，自然要有足够的本事来赢得四辅臣、太皇太后等多方面的认可 。
福全与玄烨的生母，都是庶妃 。但，福全生母为满人，长史喀济海之女 。《八旗满洲氏族通谱》卷八记载：“有何合里次子多济理之长子喀济海，原任长史 。”何合理，即清初五大臣之一的何和礼，原在栋鄂部娶有一妻，归附努尔哈赤后，娶其长女东果格格，多济理（多济礼）便为东果格格所生 。按辈分来推算，何和礼为世祖姑父，而福全的生母为何和礼的曾孙女，即世祖娶了姑姑的曾孙女、表兄的孙女，有违伦常，但不可否认宁悫妃身上有皇家血统 。而玄烨生母的祖父佟养正（佟养真）本是明朝军官，在与后金的抚顺战役中失败后，便和弟弟佟养性投靠了后金，成为开国元勋 。崇德七年始分汉军为八旗，康熙的外祖父佟图赖被授正蓝旗固山额真，但其汉人身份还是存在的 。《清史稿·后妃传一》说：孝康章皇“后家佟氏，本汉军，上命改佟佳氏，入满洲 。后族抬旗自此始 。”也就说是，玄烨继位之初，其母还为佟氏（“世祖遗诏”中的“佟氏妃”），后被抬旗入满才换姓为佟佳氏，似与太祖元妃佟佳氏同姓 。但，在再次强调满汉之分、追责世祖崇汉抑满的关键时期，福全与玄烨的生母出身，是存在一定的差异性的 。
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少年康熙画像
顺治帝在临终前，嫡子无望，而玄烨身上有一半汉人血统，他在被迫自责改变“崇满抑汉”既定国策时，未必没有考虑过真正满人所生的皇子福全作为接班人选 。
玄烨的最终胜出，与其挺过了天花有着很大的关联，让身染天花的世祖和看到身边多个亲人染痘而死的孝庄太后，看到了一个命硬的皇子 。大难不死，必有后福 。
被世祖优遇的天主教耶稣会传教士汤若望留下记载：世祖曾考虑过安亲王岳乐作为储君人选 。
据德国人魏特写的《汤若望传》记载，世祖发觉自己身染天花之后，一度想把皇位传给安亲王岳乐，征求汤若望意见 。汤若望认为，幼主临朝固然要影响政局，但帝系的转移也会引发新的危机，于是力劝世祖把大位留给自己的儿子 。世祖染痘而病危，而玄烨染痘而痊愈，成为了汤若望劝立幼主的最大证明 。
其他网友观点清朝的皇位传承是最无规律可寻的，从公开的八王推选制度，到秘密建储制度，皇位传承也在立嫡、立长还是立贤的问题上徘徊 。从本质上讲，这是因为皇位继承受到民族特性与汉化的交替影响 。顺治传位是就体现了一个汉化君主和一位传统太后的文化冲突，因此在皇位传承时，孝庄太后与洋大臣汤若望起到了至关重要的作用 。
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顺治帝的汉化思想与理想人选
顺治帝作为清朝入关第一帝，对汉文化的接纳与推广是刻骨铭心的，这与多尔衮及时调整统治政策是有关系的 。多尔衮进入北京后，北方民众最担心的是满人的人口迁移，因为皇太极时期清军五次入关，都是劫掠财富和人口，在清军的战利品统计上，将人口与牲口等同，后金史料里都以“人畜”的总数呈现 。所以多尔衮及时将顺治帝接入北京，宣布定都，随后统治政策上，多尔衮打出为崇祯帝报仇的口号，以此收服民心，并广开科举，吸纳汉族官僚士绅的依附 。通过这些政策，清朝较为顺利的继承了明朝的框架，并于北方安定下来 。
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顺治帝在多尔衮掌权期间，也是受到这种政策的影响，倾向于汉族文化，并在亲政后进行了汉化改革 。比如顺治十五年（1658），他效仿明朝体制，以“内三院”为基础建立内阁，意图将一个军事合议政府改变为有序的文治政府 。而且这个改变针对的对象就是“八王议政”，虽然议政体系更侧重军国大事，但它也左右了顺治以前的立储事宜 。
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八王议政的前身是努尔哈赤创造的五大臣议政模式 。后金政权是从战争中发展起来的，努尔哈赤深知战争的不确定性，明朝的火器差点要了努尔哈赤的命，所以他早就开始筹划继承人的储备与培养 。但五大臣的政治手腕直接导致褚英、代善两次立储的失败，所以努尔哈赤创立了八王议政，力图以宗亲血脉为纽带达到维护政权稳定的目的，并在向封建君主集权社会转变时，巩固子侄继承政权的合法性 。
这就导致了皇太极至顺治的皇位继承，皆受八王议政的影响，从形式上还属于八王共推制，但皇太极在八王之中增添了八大臣，减少了宗室亲王的话语权，形成了“议政王大臣会议”制度 。顺治帝的汉化改革就是尽可能削弱议政王大臣会议的权力，说白了就是加强皇权，这里就包含对皇位继承的话语权 。
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顺治帝的婚姻本身受到多尔衮与孝庄太后的干涉较大，在董鄂妃之前，他几乎是排斥所有后妃的 。董鄂妃是顺治帝自由恋爱的第一人，所以当顺治十四年（1657），董鄂妃生下四皇子的时候，顺治帝说“此乃朕第一子”，可见顺治帝心中对皇四子的喜爱，在庆典中，这个非嫡非长的皇子所获得的规格，甚至超过了顺治长子牛钮 。如果没有插曲，皇四子就很有可能成为顺治帝的继承人，但天遂人愿，皇四子出身不过数月便夭折 。
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这个事情也引发了历史上的一桩迷案，董鄂妃在丧子之痛中日渐消瘦，不久便撒手人寰，顺治帝悲伤万分，便有了遁入空门之念 。后来顺治到底是病死的还是出家当了和尚，就再无从可知，我们只能用消失来概括 。顺治帝在消失前，除长子、四子早夭，仍然有六个小皇子可以传位 。六个皇子中福全9岁，玄烨8岁，剩余的还都在穿着开裆裤玩泥巴，而顺治帝本身就是冲龄继位，受制多尔衮多年，他并不想让自己的儿子也陷入君弱臣强的境地，所以有了兄终弟及的念头 。
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这个继承方式在明朝很常见，明朝为了防止皇帝年幼受制于臣，整体上采用长房继承制，达到亲政条件的子侄辈年长者继承，没有儿子或者达不到亲政条件的由兄弟中年长者继承 。顺治帝的汉化思想延续到继承人选上，如果纯粹按照明朝的继承方式，顺治帝的继承人选很有可能是在世最年长的哥哥，即皇太极第四子叶布舒 。但这个想法与健在的孝庄皇太后有所冲突，孝庄只有顺治帝这么一个儿子，叶布舒是颜扎庶妃所生，若以兄终弟及的方式传位，那么皇权对她来说就是落到了旁系，所以就反驳了顺治帝的想法 。
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孝庄皇太后与汤若望的影响
既然兄终弟及被孝庄太后否了，那么只有从皇子中挑选继承人了 。相比较穿开裆裤的众皇子来说，9岁的福全，8岁的玄烨都有机会，但也都还是个娃娃，所以年长一岁在这里根本没什么判断价值，另外有人将董鄂妃混淆为福全生母，历史上顺治帝专宠的董鄂妃是指追封的孝献皇后，而福全的生母是宁悫妃董鄂氏，完全不是一个人，也只是顺治帝庶妃，所以与玄烨生母佟佳氏的地位差异不大 。
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【清顺治帝为什么要把皇位传于三子玄烨，而不是次子福全？】但有一点，佟佳氏虽然是女真族，在编制上却属于汉八旗，清八旗制度下，蒙八旗与汉八旗都是清朝走向强大的基石 。孝庄太后本身就是蒙古人，她嫁给皇太极就属于满蒙政治联姻，因此对于一个汉八旗庶妃，她或许会有政治上的考虑，这一点与顺治帝的汉化进程是不谋而合的 。
而有些人将董鄂氏与董鄂妃混淆，很显然是因为二者氏族相同（满文也一致），顺治帝曾经因为董鄂妃看破红尘，还因此大病不起导致政权不稳 。虽然这两个庶妃实质上没有亲戚关系，但听着是真的别扭，孝庄太后对董鄂氏的痛恨很有可能会牵连到董鄂氏头上，那么玄烨与福全相比，生母比较占优势 。
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“朕幼年时未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下未得一日之承欢，此朕六十年来抱歉之处 。”——《康熙朝起居注册》
而在亲近关系上，按照清初规定，皇子出生后一般是在宫外扶养，但福全患有“眼疾”，顺治帝特请孝庄太后收入宫中悉心扶养 。所以真正在孝庄太后面前长大的是福全，玄烨则是由乳母孙氏一直在宫外照顾，这个孙氏就是曹玺的妻子，玄烨就是在曹玺家长大的 。这个曹玺就是《红楼梦》作者曹雪芹的祖辈，为何玄烨登基后能给曹家江宁织造的肥差，就是这层关系导致的 。所以说孝庄更喜欢玄烨，从感情上说不通，而且玄烨自己对父母的感情也不深，与孝庄建立感情是在入宫以后，老祖母才悉心教导玄烨读书学习，以及后来的“辅政” 。
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俗话说来的早不如来的巧，玄烨来到孝庄身边时，史载“天表英俊，声音洪壮有力”，而福全是一个勤勉苦读，闷不吭声的形象 。两个孩子一对比，玄烨显得更加聪明伶俐，试问哪个老太太喜欢闷不吭声的孙子？有一次顺治帝问几个小皇子有何志向，福全说“愿为贤王”，玄烨则说要做一个像父皇那样的圣明君主 。这件事福全未免表现的过于憨厚，玄烨及时的表达志向，也在顺治帝、孝庄太后心中留下了志向远大的映象 。
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皇帝向儿子问志的现象本身就有规律可寻，儿时问志，言帝王之志的几乎都能当上皇帝，成年问志，言帝王之志的要么被废、要么被杀 。原因很简单，小时候是看看志向，长大了是试探野心，玄烨和福全的不同回答，就是两个孩子表现的不同志向，这就基本上奠定了顺治帝心中的人选 。玄烨登基后，也帮福全完成了伟大志向，封了个裕亲王 。
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另外顺治帝有一个非常信赖的罗马大臣，名叫汤若望，这个人本来是明朝时期的传教士，后来结合西方的科学技术，成了明朝火器的研究专家 。清军在与明朝作战时吃够了火器的苦，所以在取代明朝后，当然会重用汤若望 。在清朝他主要涉及历法的研究，这一块就是古人很敬畏的“天象”，顺治帝就让汤若望管理天文机构钦天监，每个朝代管理天文机构的可以说都是“半仙”一样的存在，所以说话很好使 。
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顺治帝在临终前也向汤若望征求了继承人选的意见，汤若望并没有从鬼神天象方面入手，而是提出了一个很“科学”的概念，即天花病毒的免疫力 。顺治帝当时就是得了天花，汤若望将这个病毒在西方的流行与危害说了出来，并说出一个概念，就是得过天花并治愈的，就不会再感染此病毒 。这个指向很明显，就是从天花病中抗过来的玄烨，这可能就是顺治下定决心传位给玄烨的最后一个因素 。
综上，顺治帝没有将皇位传给年长的福全，而是传给了玄烨，主要是受到客观因素的影响 。二者年龄差距并不大，玄烨表现出的聪明伶俐和远大志向，迎合了顺治帝与孝庄太后的认可，加之天花病毒免疫力的说法，顺治帝综合考虑了政权传承、统治的稳定性，故将皇位传承给了玄烨，也就是康熙大帝！孝庄太后与汤若望对这次皇位传承起到推动作用，所以康熙帝一直很尊重孝庄太后，也在登基之初就给予汤若望光禄大夫的正一品荣誉职称 。
其他网友观点感谢邀请 。康熙可以登上皇位，除了他的皇祖母孝庄的原因，最应该感谢的一个人是历经明清两朝的洋大臣汤若望 。
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顺治皇帝在多尔衮死后，自己亲政初期就已经认识了这位明朝万历末年就来到中国传播西方神学和数学的德国传教士，并且对他很是尊重，当时，孝庄皇太后认汤若望为义父，顺治就称他为“玛法”，也就是爷爷 。而且汤若望的顺治朝的官位升迁也很快，到顺治十五年的时候，已经被封为“正一品的光禄大夫” 。
众所周知，顺治是死于天花 。当时天花在京城地区广发流行，而且无发医治，只能靠自己身体的抵抗性挺过去 。顺治因为董鄂妃早死的原因，伤心过度，身体一直虚弱，得了天花后没办法挨过去 。他在临终前对于传位给哪个皇子犹豫不决，于是派人咨询了一直以来在朝政上给过他很多良好建议的汤若望，汤若望根据自己的经验告诉顺治：天花这个病只要得过一次，终身就不会再受感染，而皇三子玄烨在2岁的时候就得过一次天花，并且自己痊愈了 。顺治因为自己就是得的天花，对这个病有深刻体会，为了避免皇位频繁更替造成的动荡，再加上他的母亲孝庄皇太后中意这个自幼聪慧的皇孙，力主玄烨接位，所以顺治最后立下遗诏，将皇位传给了康熙 。
现在有些人管康熙叫大麻子皇帝也是因为他得过天花，脸上长水痘，痊愈后就会在脸上留下痘疤 。
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