《西游记》中玉帝只有十万天兵天将，而天蓬元帅有八十万天河水军，为什么不反玉帝自己做玉帝？ _玉帝

《西遊记》本来就是收集民间故事情节整理加工成册的一部神话小说。经数代人言传口述不断丰富充实，加之佛教思想与明代道家文化盛行，皇帝为追求长生不老而迷信道士练丹术。（泵化合物）才最终被吴承恩整理编撰成影响了中国人几个世纪的名著。

任何一个时代的将军，元帅虽然统帅，节制有一支庞大的武装军队，但军队是国家的，不属于将军，元帅个人所有。古时皇帝就是国家的象征，而皇帝又是三军最高统帅。军队一切行动全部听命于皇帝。而"兵符"才是调动军队的最高授权！没有皇帝调兵圣旨及兵符到位，将军，元帅无权调兵遣将。

神话来源自真实生活与世界，它折射出的故事情节无不打上现实生活的烙印。一部《西遊记》从客观上反映的正是大明朝社会真实的故事，谎诞的炼丹术与独尊道教的现实在整部小说中被重墨煊染。然而从作者吴承恩的主题思想中"道教"被重视的程度始终低于"佛教" 。从几段擒妖捉怪故事情节中"佛，道"斗法总以西方如来佛佛法无边居"胜"！而太上老君始终是玉皇大帝手下一臣！如来佛却与玉帝平起平坐，互不称臣。整部《西遊记》扬佛抑道是非常明显的。

任何一部文学作品都脱离不了"人"这个主题！而玉皇大帝这个虚拟世界中的最高主宰又何尝不是我们现实社会真实客观存在呢？

综上所论天蓬元帅只是一位海军元帅，司令官而已。对玉皇大帝负责是他的职位所限，无条件服从玉帝命令是他天职。更何况玉皇可以调动天庭一切力量。区区一海军司令又何以胆敢去反玉帝夺皇位呢？天庭是一个庞大复杂的社会上层结构，它的形成牵扯了太多太多的利益。岂是谁可以轻易改变这个遊戏规则的？

其他网友观点

这个问题应一分为二地看，先从等级上来分析，再从实力上来判断，问题就会迎刃而解。

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从等级上来看，天庭等级森严，玉帝贵为三界之主，手下有三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。先来说说三清四御，三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四御指的是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。

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其实，四御之外，再加玉皇大帝和东极青华大帝，就是之前的六御。玉皇大帝从六御中升格为三界之主，东极青华大帝也就独立出来辅佐玉帝。此时，玉帝已比四御高出两个等级，而天篷元帅、天佑副帅、翊圣真君、真武将军合称为北极四圣，都在紫微大帝的帐下效过力。

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如果将天篷元帅比作是海军总司令，紫薇大帝就是战区总司令，那玉皇大帝则是国家军委主席，从等级上来看，差得不止一点半点。所以，八戒醉酒戏嫦娥，就被玉帝解除兵权，发配到福陵山为猪。他犯了这么一点小错，差点就丢了小命，更不用说造反了。

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从实力上来看，玉帝远不止十万天兵天将，八戒却根本没有八十万水兵，最多只有八万之众。而且，十万天兵天将还收服不了一个孙悟空，八戒这点可怜的兵力还想造反，简直是难于登天。玉帝不仅兵多将广，而且能人辈出，随便提溜一个出来，就够八戒喝一壶的。所以，八戒在取经路上，不愿出头，任由孙悟空冲在前头，实则是看清形势，知道自己经不起折腾。