为什么武松在张青处得了行者服装后就一直当自己是行者了?

晚上会鸣啸的刀是顶级利器、108颗人顶骨数珠是佛家至宝 , 度牒是难得的官方证明 , 对于背着十九条人命的逃犯 , 行者身份无疑是最好的护身符 , 这个身份就是武松的宿命 , 和他的结局是对应的 。


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都是命中注定 , 武松在到十字坡之前 , 有个和武松长得差不多的头陀被孙二娘做了人肉馒头 , 按张青的介绍 , 那个头陀如果活着也是一条好汉 , “归来的迟了些 , 已把他卸下四足 。”这个头陀就是给武松送货的 , 武松需要遮挡脸上的金印 , 这头陀有铁箍;武松需要通行证 , 这头陀送来了度牒;武松需要武器 , 这吃斋念佛的头陀偏偏带关两把杀人无数的好刀;特别是那串人头顶骨佛珠 , 是人间难得的挡灾避祸的护身符 , 武松在恶战中 , 用胳膊换了一条命 , 就是这串佛珠保佑;巧得狠 , 头陀的身高、年龄 , 就连相貌都和武松差不多 , 衣服好像量身定制的 , 因此这些物件都是冥冥中安排好的 , 


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武松和女人犯冲 , 和他亲近的第一个女人是嫂嫂潘金莲 , 也是个苦命的女人 , 因告发男主人猥亵 , 被逼着嫁给又矮、又丑、又穷的武大郎 。见到武松后真情流露 , 用半杯酒撩逗武松 , 结果被严辞拒绝;和西门庆勾搭成奸 , 害死武大郎 , 武松杀死了这个多情的女人 。


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后来张督监又给他介绍了个玉兰 , 没想到是给他设的美人计 , 武松放松警惕 , 差点被害死 。回到张府 , 武松“握着朴刀 , 向玉兰心窝里搠着” , 将她杀死 。其实玉兰很无辜 , 是张督监的道具而已 , 死的太冤枉 。


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十字坡遇到了孙二娘 , 虽然野性十足 , 却非常对武松的口味 , 于是动了心 , 于是一会说肉馒头里有人小便处的毛 , 一会又问:“你家丈夫却怎地不见?”又说:“你独自一个人不冷落?”就像一条发情的公狗 。当孙二娘脱了绿纱衫 , 解了红娟裙子抱假装被蒙倒的武松时 , 武松更是调皮 , “把两只手一拘拘将拢来 , 当胸前搂住 , 却把两只腿望那妇人下半截只一挟 , 压在妇人身上 。”关键时刻 , 孙二娘的丈夫出现了 , 结果武松好事没成 。

因此武松没有女人缘 , 心灰意冷 , 当行者也算是心里解脱 。


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开始只是把自己当作行者 , 在征讨方腊后 , 武松看到兄弟们死的死 , 残的残 , 特别是自己也丢了一条胳膊 , 厌烦了世间争斗 , 领悟到那身行者衣钵就是上天对他的暗示 , 于是顿悟 , 留在六合寺中出家 , 过清净淡然的生活 , 被封清忠祖师 , 活到了八十岁 。


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其他网友观点

如果你打到一件极品装备 , 但你的职业又不适合佩戴 , 你咋弄?换职业呗——如果服务器同意——道士换武士 , 武士换法师 。

这是本能反应 , 武松也一样啊 。

戒刀和子顶骨数珠是整部《水浒传》中数一数二、极其难得的极品装备 , 并且只有行者这个职业最合适佩戴 。你要是吴用的秀才职业 , 三阮的渔民职业 , 呼延灼的军官职业 , 带串数珠就戴出了上面穿西服打领带 , 下面穿大裤衩子蹋拖鞋的感觉 。
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至于两件装备多极品 , 你可以想想 , 所有梁山好汉 , 除了鲁智深的禅杖 , 李逵的板斧 , 关胜的大刀等 , 有几人的兵刃还有露脸的机会?并且板斧让谁说也是件普通兵刃 , 大刀还是沾了他祖宗青龙偃月刀的光才会被提到 。禅杖的来历还描述详细些 , 但也不过是山下一铁匠用他的好铁打的;戒刀却是来自于一名神秘莫测的头陀 , 用难得的〖雪花镔铁〗打造 。更神奇的是 , 这刀还经常〖半夜里鸣啸的响〗 , 带魔力属性 。除了砍断武松手臂包道乙的混元剑 , 也就这把刀神奇了 , 公孙胜的法器都望尘莫及 。
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拿极品戒刀的武松被拿更极品混元剑的包道乙造成伤害 , 施老爷子挺前卫的 。

子顶骨数珠就更极品了 。11版电视剧把子顶骨拍成了骷髅头模样 , 似乎杀108个人 , 取头骨串起来就可以了 。

其实哪有那么简单 。子顶骨是取人眉心那一小块骨 , 这人必须生于子时 , 死于子时 , 还得是善终 。这样的骨和极品和田美玉一个价位 , 带在身上能消灾免难 , 逢凶化吉 。弄一块就很困难 , 何况凑一百零八块?

所以 , 武松醉打孔亮之后 , 对别的不怎么关心 , 唯独嘱咐〖不可失落了那两口戒刀 , 这串数珠〗 。

【为什么武松在张青处得了行者服装后就一直当自己是行者了?】那你说当了行者也有坏处啊 , 出了家就不能有女人了 , 多憋屈啊 。
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梁山好汉最忌的就是好女色 , 一个个都以不近女色为荣 , 杀人放火 , 抢劫投毒都可以 , 但好色是种耻辱 。宋江烧杀无数百姓 , 李逵都不觉得有什么问题 , 唯独听说他抢了民女就要砍了他 。

所以 , 作不作行者武松都不能碰女人 , 当了行者也不影响他喝酒吃肉 。

因此 , 没什么能阻挡武松行者打扮了

其他网友观点

谢邀!

小时候看水浒传就一直有这个疑问 , 武松上了二龙山后已经不再担心官府缉捕了 , 为何不换回原来江湖人的装束 , 非要那么一直装扮下去 , 甚至最后弄假成真 , 出家六和寺直到终老?


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而今再读水浒 , 笔者对武松当时的心境颇有感触 , 具体说来 , 有下列四点原因:

一、武松才是水浒传中那个真正修佛的人 , 这是他的宿命

水浒传中 , 表面上看来 , 佛修是鲁智深 , 他凭借一杆水磨禅杖 , 一路打上梁山 , 经过血与火的洗礼后 , 坐化在六和寺;但我们看武松一路走来 , 何尝不是涅槃成佛的生死历程!

鲁智深一路救人 , 救林冲、金翠莲、刘太公女儿;而武松一路杀人 , 杀西门庆和潘金莲 , 杀蒋门神、张都监等等 。

最后鲁智深钱塘江坐化 , 而武松在六和寺出家寿八十而善终 。相比较而言 , 武松才是那个放下屠刀立地成佛的佛门入世之人!这也是他为何穿上头陀衣服便再也脱不下来的原因 , 因为这是他的宿命!正如张青、孙二娘所言:“却不是前生注定!”

二、头陀衣服是孙二娘送给武松 , 姐姐般的孙二娘 , 是武松的情感寄托

哥哥死后 , 武松痛失亲人 , 但后来遇到张青、孙二娘夫妇后 , 志气相投的他们一见如故成为朋友 , 而武松更是将豪爽热情的孙二娘当做亲姐姐般对待 , 既然是姐姐送给自己的行头 , 重情重义的武松 , 自然是不会随意丢弃 。


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三、武松凡心已死 , 出家正合心意

杀了西门庆和潘金莲后 , 武松的仕途梦破灭;哥哥武大郎死后 , 武松的亲情梦死亡;血溅鸳鸯楼时杀了玉兰 , 武松的爱情梦消失 。所以此时此刻的武松 , 凡心已死 , 做一个带发修行的行者 , 正合心意!因此武松自此再也不提换装的事儿 。

四、头陀留下的一身行头 , 正适合武松

武松习惯步战 , 不适合使用长兵器 , 所以头陀留下的雪花镔铁戒刀正是他趁手的兵器;而且戴上箍头的铁界尺之后 , 刚好遮住武松头上杀人后被官府刺配的金印 , 这让武松打心眼里对这套行头非常满意 , 索性也就不再换了 。


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综上所述 , 正是因为这四个原因 , 所以武松自在张青处得了头陀行头后 , 就再也没有换过来 , 最终弄假成真 , 真的就做了行者 , 出家六和寺 , 放下屠刀立地成佛!

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