王羲之书论忌书作状如算子。这个算子指笔画还是指文字?

对于前人的书论真的不能就理论说理论,因为他们在发表自己的见解的时大多都没有说清所指,有的甚至就是一句废话 。

一:说执笔要指实掌虚 。

废话 。

指不实揑不住笔 。

掌不虚什么都拿不住 。

二 。中锋用笔 。

废话 。

写字时笔尖应该都是先着纸,行笔时没有其它锋动而中锋不动的 。

三:王羲之说的状如算子,他并没有说是写什么字体,使得后人到处借用 。

唉!

不说了 。


王羲之书论忌书作状如算子。这个算子指笔画还是指文字?
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感谢头条提问 。

作书最忌“状如算子” 。很多人误认为,这个状如算子,是指写的字如算盘子一般,其实不然,这里指的是笔画,特别是指笔画僵硬、呆板,没有生气,更无神采 。

王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》中说:“若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,便不是书,但得点画耳 。昔宋翼(钟繇弟子)常作此书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹 。”

这里,“算子”不是算盘子,而是古代计算用的筹子 。所谓筹子,是指竹製的筹 。通俗的叫法是竹码子,个别地方亦称竹条子,也叫算筹,古时计算用具 。

商代占卜盛行,用现成的小木棍做计算,这就是最早的算筹 。古代筹、策、算三字都带竹头,表示用竹制成 。策为束字加竹头,表示手握一束竖立的算策 。

书圣王羲之认为,书求多变,神而有形!故书就是要做到,平直不同、上下异形、前后左右的单个笔画,都要依形而变,若如云中之龙 。状如算子的算子,这里指的是笔画,不指字!!!

重要的事说三遍:

状如算子的算子,这里指的是笔画,不指字!!!

状如算子的算子,这里指的是笔画,不指字!!!

状如算子的算子,这里指的是笔画,不指字!!!

王羲之用笔“棱侧起伏”, 形体多变 。其在《书论》里说:“夫书字贵平正安稳,每作一字,须用数种意,横竖相向;作一行,明媚相成 。凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背 。”将书法精义尽于纸上 。

“落笔结字”须形势递相映带是王羲之结字的另一要诣 。

迟是沉着;急是得势;曲是多姿;直是刚劲;藏是浑成;出是爽利;起是灵动;伏是稳重,均为单画的表达 。

到了唐朝,孙过庭“起伏、钮挫”均为积字之单独画的笔法 。有人认为,以欧阳询为代表的很多书法大家们用笔“平直相似,状如算子”,这是一种世俗的误解!

以九成宫的字体结构为例,严密精巧、险峭挺拔,犹如剑尖上的舞蹈,与人们所说“状如算子”是两码事 。

有人借“状如算子”来讥讽当代某些书法大家的字,这是不足取的 。吃不到葡萄,就说葡萄酸,这种想法本身就很幼稚!

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“算子”,古称“算筹” 。系发明于春秋战国时期的一种计算工具 。为长短、宽窄、厚薄一律()的竹、木、兽骨条 。不是现代意义上的圆形算珠 。

王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》:

“若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,便不是书,但得点画耳 。”

这句话虽然只有短短二十几个字,但王羲之这一论断,点明了书法的笔法和结体的根本原理和准则 。

这是说,写出的字,如果笔画象“算子”一样,“平直相似”,加之字形“上下方整,前后齐平”,“便不是书” 。即不能称之为书法了 。

以王羲之书法为例,笔画的粗细变化,曲直(重点强调不直)变化,字形的上下错位,左右不齐(即不平直,不方整)都为这一论断作出了最明确的诠释 。

不难理解,如果每个笔画,每个字形都是既平且直,又方又正,那就只有一种结果,没有变化,写出来的字,只能是单调重复,万字一同;而每个笔画,每个字形都不平不直,不方不正,就会有无穷无尽的变化 。

王羲之这句话,是我们学习、理解、深入传统书法艺术的一把金钥匙 。但在书法学习和实践中,往往被一些世俗说法所误导,不被人们所重视 。

我们随机选取王羲之《兰亭序》字例为例,作为对照,可以直观的看出,王羲之的书法理论,和他的书法实践,是如何相互印证的 。


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