若小龙女行动自如，尹志平能否得逞，金庸的意图何在？
洁白似雪，秀美绝俗，小龙女的面容，宛若仙女一般 。然而美若天仙的她，却遭到别人的垂涎，此人正是尹志平 。丘处机的爱徒尹志平，虽非英气逼人，可也是光明磊落的硬汉子 。无奈一失足成千古恨，玷污小龙女后，始终惴惴不安 。金庸设计这个情节，可谓相当的巧妙，将小龙女的“逃生之路”全部堵死，读者深感绝望 。首先欧阳锋逆练九阴真经，利用高超的点穴手法，先点中小龙女的背心，然后又在腰间点了一指 。荒郊野外，小龙女潜运九阴，却未能冲破，此时尹志平出现，用布蒙住她的双眼，才终于一亲芳泽 。只是此处有一“漏洞”，或许很多读者不解 。
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【若小龙女行动自如，尹志平能否得逞，金庸的意图何在？】既然小龙女难以动弹，若张口而呼，杨过和欧阳锋就在附近，理应闻声赶来 。然而原著中的描写给出答案，小龙女虽然惊骇不已，但却口舌难动，呼天不闻 。证明小龙女尚未行动自如，惨遭尹志平的侵犯 。其实不难看出，即便小龙女冲破穴道，行动无碍，尹志平仍然会得逞，绝非是遮眼布的关系 。而是此时小龙女，错将尹志平当成杨过，名义上二人为师徒，在她的心中，早已情愫渐生，认为杨过是值得托付终身之人 。李莫愁前来古墓寻仇，杨过一席话感人肺腑，小龙女忍不住要流下泪来 。就在断龙石落下之际，杨过离而又返，此番真情，世间少有 。换言之，小龙女不明真相，以致酿成悲剧，尹志平错进错出，最终得偿所愿 。金庸用尽千方百计，让小龙女仿佛中了定身法，从文学的角度分析，她必然要失身尹志平 。
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其实细读金庸作品，能发现主角，几乎都属于伤残的 。狄云右手手指遭人削断，年幼的张无忌身中玄冥神掌，即便是杨过，也断臂难以重生 。小龙女不食人间烟火，这个形象过于完美，然而容貌无暇，若是在娇嫩的脸蛋上留有刀疤，这未免有失美感 。或许金庸安排失贞的情节，目的便在于此，小龙女的缺陷，只能用这样的方式呈现 。如若不然，刀痕或者剑疤，不足以与之相比，反而显得更加空洞 。同时衬托正道中人，也不乏道貌岸然的伪君子，无论出身高低贵贱，以及师承何派，都存有口是心非的人 。往往他们揭下丑陋的面具，就会更加狰狞，试问谁能想到，如此语话轩昂之人，居然做出此等龌龊事 。小龙女遭到尹志平的玷污，让整个故事，变得具有张力，亦让读者感到世事无常，一切皆有变化 。
杨过和小龙女的爱情，可谓大起大落，失去贞洁的小龙女，自认配不上杨过 。她跟随在尹志平后面，却不知为何，就连她自己，都不知道答案 。或许金庸此举，是想让尹志平悔过，也充分描写小龙女的矛盾心理 。既然是人非仙，自然难以断七情，绝六欲，喜怒哀乐，均为人之常情 。纵使仙气飘飘的小龙女，亦无法免俗，仿佛金庸用失贞的布局，将小龙女从天上贬落至凡间 。只是凡人的七情六欲，她显得有些格格不入 。当年恩师林朝英，曾坦言古墓派门人，应该断爱绝情，若为了男人流泪，武功便会倒退 。小龙女为了杨过，甘愿做任何事，反之杨过为了姑姑，亦可上刀山，下火海 。如此一来，尹志平的玷污，似乎变得更加渺小 。双方为了爱情，均愿付出生命，女子的贞洁固然重要，可若与十六年之约的情相比，它也就不值一提 。
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尹志平的出现，像极了一座巨峰，阻挡了杨过与小龙女 。甚至这二人的数次分离，皆与尹志平紧密相连 。虽然小龙女已然失身，然而杨过始终不离不弃，当初在重阳宫，小龙女在数百人面前，承认自己的清白由尹志平玷污 。此话一出，杨过既没有痛骂尹志平，也未黯然神伤，而是要与小龙女成亲 。言外之意，这段感情已经超越世俗，不会在乎别人的眼光，若换作旁人，可能难以接受这份爱 。毕竟女子的贞洁，有些时候等同于生命，宁可性命不要，亦要拼死守护 。然而尹志平的侮辱，打破这种平衡，而这个情节，算是对杨过的考验 。其实归根结底，是让杨过与小龙女，摆脱这种束缚 。刚开始的时候，对于此事小龙女耿耿于怀，甚至不惜嫁给公孙止 。其中改为姓柳，则是颇有深意，也与尹志平有关 。
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细思之下，“杨柳”是天生的一对，小龙女欲嫁公孙止，也因无法抹平尹志平的不轨之事 。她甘愿下嫁于人，证明心中芥蒂未消 。金庸写此情节，告诉人们真正的爱情，全然不会在乎“小节” 。十六年之约，便已经渐显端倪，杨过只身来到绝情谷，却未见到朝思暮想的小龙女，伤心欲绝之下跳崖，却意外和小龙女相聚 。至此小龙女方才明白，杨过不会因她丢了贞洁而嫌弃，这段情早已超脱生死，天下群雄皆是凡夫俗子，未能勘破何为真爱 。唯独杨过与小龙女双宿双飞，金庸刻画尹志平，也是让“杨柳之恋”更加扣人心弦 。而这种爱情，可谓世所罕见，纵使尹志平欲令智昏，亦难以阻挡 。
其他网友观点用我曾经的回答来回答这个问题 。
众所周知，《神雕侠侣》是一本写‘情’的书，这书中有中国最传统的夫唱妇随之情（郭靖黄蓉），有最两情相悦的情（陆展元和何沅君），有最朦胧不清不解之情（郭芙杨过，大小武郭芙），有最悲凄的单恋之情（李莫愁陆展元，郭襄杨过，陆程公孙于杨过），有最原始的母性之情情（李莫愁郭襄），最真挚的挚友情（一灯慈恩），最让人起敬的对手情（洪七欧阳峰），以上种种，皆是神雕所表达的情，但最要的是男女之爱情 。
怎么样的爱情才最动人？这无疑是金庸先生要告诉我们的，在《神雕侠侣》之前，各种动人之爱情已经被传颂了很久，如卓文君和司马相如，梁山伯和祝英台，张生与崔莺莺，但这些被传颂以久的爱情故事，都只不过是经受各种劫难，或有情人终成眷属或至始不得相依 。但这些爱情故事，其间只不过是艰难了些，但全都没有触及到金庸先生想点出的一个传统陋病——礼教大防 。
自古以来，礼教为统冶阶级的统冶手段之一，深入中国人骨髓，甚至有‘饿死事小，失节事大’的说法，可见礼教之严诃，吴虞甚至把礼教与吃人划等号 。所以，如果情到深处，甚至能突破礼教大防，那该是多么的震撼人心，而金庸先生就是想通过杨过和小龙女，表达爱情之坚弥不仅仅是等待一十六年，也不仅仅是冲破各种人为阻难，而是要冲破在人心中根深蒂固的礼教大防 。
金庸先生甚至用了“礼教大防”做了一个回目，可谓明显得很 。礼教大防中首要是人伦，在古代中国，人伦大于血缘，不管你是不是有血缘关系，人伦一定，永不更改 。你不能取长辈，甚至不能娶同姓，其次是名节，于女人而言，名节更是重要 。
杨过要娶小龙女，突破了最重要的人伦礼教，要娶一个失节的女人，又突破了名节礼教，一个人不仅苦苦等待与自己相爱的女人，还甘冒天下之大不韪的衷情于失节的女人，这不是真爱是什么？这样的爱情动不动人？感不感人？如果小龙女只是一平常女子，杨过也只是等待小龙一十六年，然后有情人终成眷属，你会佩服杨过吗？你会觉得杨过有现在这种忠贞吗？
看官，书中有一位角色就指明了礼教之毒，那便是开篇时的武三通，他痴恋养女何沅君，但因为是养女，人伦已定，他不能娶，不能爱，结果在这种煎熬下疯了二三十年，他如果敢像杨过之般冲破礼教，最差的结局是我爱的人不爱我，要么放手看破，要么单恋一生，可是他竟生生被逼疯了 。可见这礼教多么可怕 。
所以，金庸先生让小龙女受辱，最重要的是要表达——在真正的爱情面前，各种艰难险阻，哪怕是礼教大防亦不值一提 。同时也着重表达，世人应大胆追寻真爱真情，不应一叶障目，自断姻缘 。
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