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夏季养生 要做好自我调节

整个夏季将包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑这六个节气 。《内经》说 ， “夏三月 ， 此为蕃秀 。天地气交 ， 万物华实 ， 夜卧早起 ， 无厌于日 ， 使志无怒 ， 使华英成秀 ， 使气得泄 ， 若所爱在外 ， 此夏气之应 ， 养长之道也 。逆之则伤心 ， 秋为痎疟 ， 奉收者少 ， 冬至重病” 。这对我们整个夏季的养生很有指导意义 。
【夏季养生 要做好自我调节】首先要明白的是 ， 天地万物都有个“春生、夏长、秋收、冬藏”的运动和变化的规律 。人们想健康长寿就应该很自然地“应天顺时” ， 遵循这个规律 。要不要争取“天人和谐”？这是个观念问题 。如果不接受这个观念 ， 硬要与大自然“拧”着干 ， 逞“英雄” ， 行不行呢？不行！因为“人”不管有多大本事 ， 都无法改变“人体”的“自然属性” 。组成人体的60兆生命细胞从600万年前由“猿”变成“人”的时候 ， 就和万物一样也有个“春生、夏长、秋收、冬藏”的运动和变化的规律 。尽管现代科技十分发达 ， 可以局部改变人体的新陈代谢 ， 但仍然没有可能改变大多数人的生命法则 。
“春生”和“夏长”既有区别 ， 又紧密关联 。人们在春天里 ， 体内的生命细胞因天气的温和而开始活跃;三个月以后 ， 自然界的阳气已渐渐达到十分洪盛的地步 。一方面是天阳下逼 ， 另一方面是地热上腾 ， 这样的天地之气相交合 ， 大大促进了万物的“蕃秀”和“华实” 。在夏三月中 ， 人体的新陈代谢也显得非常旺盛 。这本是好事 ， 但如忽略了夏季养生要领 ， 就可能变成坏事！夏天里人的阳气虽足 ， 却容易外泄;夏天昼长夜短 ， 容易睡眠不足;夏天人们出汗多 ， 容易脱液;夏天太热 ， 容易影响人的食欲;人们在夏天也容易因贪凉而染病……
夏季染病 ， 大都当即发作 ， 故有“六月债 ， 还得快”之说 。但有一种病是有所潜伏 ， 到秋季才发作 ， 如延至冬季就很严重了！——这就是“心病” 。也即《内经》所说的“此夏气之应 ， 养长之道也 。逆之则伤心 ， 秋为痎疟 ， 冬至重病” 。但必须说明的是这里说的“心病” ， 并非是指现代医学上的“心血管病” ， 而是指精神方面的有关“神志、情志”的病！（古书上所提及的“心” ， 实际上是相当于今天人们常说的“精神”）按中医的“五行”说 ， 夏季是“火旺（夏主心 ， 夏天心火很旺）、土相（脾胃处于‘盛’的地位）、木休（肝处于相对的‘休养’状态）、水囚（肾易‘亏’）、金死（肺易‘虚’）” 。心“火”一“旺” ， “火克金” ， 所以容易造成“肺（金）虚”;本是“肾水”克“心火” ， 而“心火”很“旺”时 ， 就容易出现“心火”对“肾水”的“反侮”现象 ， 故“肾水”易“亏” 。对于一般人来说 ， 在夏天 ， 防止“肺虚肾亏”很容易接受 ， 而对于正处于很“旺”地位的“心”是否要重点保养 ， 就往往掉以轻心了！
古代没有空调设备 ， 因此到了夏天 ， 酷热难当时 ， 心情就特别烦躁;现代人到了夏天 ， 虽有条件使用空调 ， 但在骄阳似火的日子里 ， 也容易心神不安 。更何况 ， 空调并非万能用品 ， 只有学会自我调节才是上策 。
那么应怎样进行自我调节呢？《内经》说得好 ， 应“夜卧早起（稍晚一点睡觉 ， 是为了顺应自然阴气的不足;早些起床 ， 是为了顺应阳气的充盛 。睡眠不足可适当午睡） ， 无厌于日 ， 使志无怒（切勿因厌恶长日而心情烦躁 ， 滥发脾气） ， 使华英成秀 ， 使气得泄（要精神饱满 ， 成就夏季应有的秀美 ， 并充分宣泄） ， 若所爱在外（就像你面对所爱的对象 ， 情志应充分外露而不需内藏）此夏气之应 ， 养长之道也（这才是适应夏天的气候 ， 保护长养之气的方法）” 。妙就妙在：通篇讲的是“气” 。夏季养生的关键是使人“无怒” ， “气旺”可充分地、正常地“宣泄” ， 但不能“乱” 。心情烦躁就是“乱” ， 就是“逆” ， 就会使“神志”受伤 ， 如秋天生疟疾即由此而来 。
现代人的生活条件大大改善了 。到了夏天 ， 一方面可在客观上利用饮食起居的调摄而保健（这在杂志上已有许多宣传） ， 另一方面则不可忽视主观上的调息静心 。到了夏天 ， 不妨有意作一些可以使人心旷神怡的活动：适当地晨练 ， 适当地娱乐 ， 适当地避暑休养 ， 适当地男欢女爱……总之 ， 入夏之时 ， 养“心”为上 ， 养“心”为先 。谨记马克思所说：“一份愉快的心情胜过十剂良药”！

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