为什么有人说崖山之后再无汉？
这是个悲伤的话题，华夏民族从来没有被北方蛮族推进到如此南方的海岸 。
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崖山之战有几件事情的发生 。
第一，传国玉玺，为了不再落入北方蛮骑之手，被永远沉入大海 。传国玉玺，也就是和氏璧，自有秦大一统以来，就是正统汉人政权的象征 。南宋遇到的敌人如此强悍，汉人头一次被北方蛮族推进到最南的海岸 。“受命于天，既寿永昌”从此从传世国玺变成大汉族的陪葬 。再无正统 。
第二，崖山海上的漂尸数十万，是后人无法想象的惨烈 。崖山之战毫无疑问是一场空前绝后的战役，战死的人中，不光包括披甲的战士，还有赴海而死的妇孺和手捧文卷秀宝的文官宫人 。经此一役，大汉民族积累千年的工业与文化文档损失殆尽 。
第三，有相当数量的宋朝遗民东渡扶桑，强烈的仇恨和复国情绪下，反而对倭国产生了非常大的文化影响 。最后，汉人复国的愿望被朱元璋实现 。解决掉同样是汉人的几个义军势力，朱重八以更惨烈的杀戮灭掉了元朝 。此时的汉人，却再没有考虑漂泊在外的大宋遗民 。
崖山之战后华夏存否，和传国玉玺与遗民强调的士族正统已经关系不大了，是崖山战役所体现的民族精神遗泽后世 。
崖山战役中，汉民族是用最后的军力与精华去奋战，战斗的目标不为求生，只为赴死 。
即便我族力战尽陨，何不快哉？
其他网友观点崖山之后再无汉，这句话是很正确的，因为至此之后，汉文化就变成了一种落后的文化，汉文明就开始走向了封闭与变态，没有了那种昂扬的气势与美 。它不再是独占鳌头，独领风骚，它不再具有开拓进取的精神，它不再昂扬奋进了！
问题的关键不在于中华大地上的哪一个民族会主政中原，统领天下,关键是它的整个精神，整个气质是否具有站在潮头的力量，很显然，后来的中国主政者都没有这种风范，他们更像是骄傲自满的财主老爷，他们封闭地解读祖先的思想，他们不再披荆斩棘地向往光明与美好，他们喜欢懒洋洋地平静地晒太阳 。所以，风暴一来，他们彻底玩完！
【为什么有人说崖山之后再无汉？】本质上来讲，后来的一切入主中原的民族，都是汉文明衣钵的传承者，又都是祖先开拓进取精神的被叛者，否则的话，它们就不会被称为中华民族的一员，它们就没有智慧统领这个庞大的帝国，当然，它们也把这个帝国拖入了万劫不复的深渊 。我们抱怨他们，我们指责他们，我们咬牙切齿地痛骂他们，因为他们本质上来讲没有给我们带来新鲜，他们只是贪婪地趴在我们身上，吸取我们的精髓，他们最终把我们变成枯槁 。让我们丑陋地面临风暴的来临 。
那些认为异族一来，中华文明就灰飞烟灭的，对我们这个民族的认识太过肤浅，他根本没有看到这个民族的个性与气质，他只是刻板地、机械地去触摸他的肌肤，欣赏他衣服上的花纹，他没有看到这个人用精神支撑起来的气质，他没有看到这个人骨子里冒出的那股热气，他没有看到这个人孤独不折的气概，所以他肤浅地大声疾呼，他矫情地悲慨怜悯，他无聊地救亡图存，他所理想的社会，不过是一个充满了浮华虚荣，假仁假义的社会，那里死气沉沉，那里无聊至极 。
这个民族需要一种新的气质，一种新的理念，要有敢为天下先的精神，不能在安逸舒服中萎糜精神，使我们看不到希望与生气 。
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其他网友观点只知道汉民族有睡狮和醒狮之说，所谓不在沉默中瀑发就在沉默中灭亡，当汉民族被压抑到一定成度，就会产生一种巨大能量，那就是民族自尊心，所以说在任何形式下，也不会有无汉之说 。一小部分人的论点只不过是消极的汉奸论调，动摇不了汉民族的根本 。
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