史记记载，武王杀死纣王时，是先连射三箭，再用黄色大斧砍下其头颅；对待纣的宠妃，也先连射三箭，用黑色大斧砍头颅。为什么要这
史料记载：公元前1046年，周武王姬发带领各路诸侯联军起兵讨伐商王帝辛，也就是传说中的武王伐纣 。此战最终完成了商周王朝的更替 。
《史记》记载：武王攻下朝歌后，“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死 。遂入，至纣死所 。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗 。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀 。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗 。”
武王的这一系列动作，乃是对中国古代礼法的遵循 。
逝师伐纣前，武王曾当众宣布纣王的罪行，曰：“今殷王纣,乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正 。”
其中“三正”说法不一，但按照彼时事件，应为孔子所说“天地人之正道” 。
故此，武王射出的三箭，一箭代表黄天；一箭代表厚土；一箭代表黎民百姓 。
其后乃用黄钺砍下纣王之头，用玄钺砍下其宠妃之头 。
古时，“金斧，黄钺也；铁斧，玄钺也！”而彼时的金并不是黄金，春秋时期的金乃是铜的称谓 。所谓黄金、白金、赤金，乃是分别代指金银铜 。故此，文中的黄钺、金斧，乃是指铜斧 。那为何用铜斧砍下纣王头颅呢？只因铜在那时乃是铸造帝王正器的金属，因而对纣王使用黄钺斩头 。
而其宠妃乃是妇人，不同于帝王之尊，按礼法，故用玄钺（铁斧）斩头 。
后面的悬之于大小白旗，也是遵循了古代的尊卑礼法而行，可见古时候对于礼法的看重程度非常不一般 。
其他网友观点这事不好说，我来说一下个人观点：
第一：这事可能是后来编出来的 。因为周朝建立了儒家体系礼的那一套（是为周礼，孔子是系统整理的周礼，儒家虽然创于孔子，但源于周朝，他老人家不是老梦见周公吗），周礼什么事情都要讲礼仪讲程序，形式大于实质 。例如《尸子》上就说武王亲自砍杀了纣王，双手鲜血淋淋，并没有说什么斧子 。所以这事可能主张程序正义的儒学家们编出来的细节 。
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【史记记载，武王杀死纣王时，是先连射三箭，再用黄色大斧砍下其头颅；对待纣的宠妃，也先连射三箭，用黑色大斧砍头颅。为什么要这】第二：我觉得是不是跟某种巫术形式有关系，毕竟周武王出发前还弄个乌龟壳算卦，为了这事，姜子牙还怼了他 。这说明周武王心里相信巫术的，这时候胜利了，自然要用巫术来镇压一下 。例如现在许多地方娶媳妇，新娘子进门前，新郎还向她射箭呢（当然是假射）
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第三：假如这件事是真的，周武王当时严格履行了程序 。我们就来分析一下这个程序：
首先为什么射三箭 。
答：重要的事情说三遍，重要的人物射三箭 。
这是抖机灵 。
其实为什么射三箭，大概因为周武王出发去砍他的时候，说的“今殷王纣,乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正”说纣王毁坏了三正，这三正是啥呢？有学者就说是天地人 。
周武王可能就代表三正射了他三箭 。
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当然可能周武王也觉得纣王这个家伙力大无穷，万一没死干净怎么办？还是射三箭吧 。
那么为什么要用不同的斧子来砍呢 。
这绝对是周礼上的形式要求 。
周礼上对不同等级的人用不同的刑具，例如我们众所周知的，包青天有龙头铡虎头铡和狗头铡，就分别对不同的人，就算是死刑，不同的人也用不同的刑具 。
这就是周礼上的形式 。
那为啥对纣王用黄色的斧头，对后妃用黑色的斧头呢 。
用阴阳学的观念来解释，黄色代表着太阳，是阳，黑色代表着水，是阴柔 。
不过阴阳学是战国才兴起的，那时候大概还没有 。
周武王大概具有朴素的观念 。
黄色代表着太阳，金光灿灿嘛 。尊贵，所以就斩下纣王的头颅 。
帝妃呢，没有那么重要，就用了比较便宜点的 。
这样呢，即便周武王在地下和妃子相见，也比较得意，你看就算被砍头，我也比你们尊贵 。
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其他网友观点这个问题问得很有细节性，很少有人注意到武王杀纣王和妃子时用的斧头颜色不一样，而 且还先连射三箭，今天唐郎就来回答这个有意思的问题 。
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一，先谈连射三箭，这点有些争议，但唐郎认为这不外乎是一种心理的仪式感 。关于这一点，很多专家和网友有些争议，唐郎觉得无论是礼法依据还是巫术的体现，都不外乎根植于心理的一种仪式感，在古代，尤其是君王之家，行任何事情都要有仪式感，更何况是在终结一个王朝这样的大事上，所以武王更加要讲究一种仪式感，当然这种仪式感来源于很多方面，比如封建礼仪的祭祀，天地人，三者就是三箭所指，谢天，谢地，谢人，也和武王起兵时所发出的“毁其三正”相吻合 。另外，在那个时代，巫术盛行，连射三箭就是商朝时的一种诅咒的巫术，诅咒纣王不得转世 。
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二，至于为什么杀纣王之斧同妃子之斧颜色不同，更多的是尊卑有别 。在商代，金属的质地往往与颜色有关，这里黄钺就是铜色的金属，而黑色的钺就是铁器的金属，而黄色一向是帝王的颜色，金色是帝王的正器，所以武王在杀纣王和妃子时，采取了尊卑有别的仪式感 。
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