为什么说“两国交战，不斩来使”，斩了会有什么后果？
“两国交战，不斩来使”是交战双方一种心照不宣的惯例，只有保证了使者的人身安全，交战双方才能就交战的问题，如是战、是和、是降、是撤进行沟通和交流 。“两国交战，不斩来使”这个说法在正史中是没有记载的，完全是一种民间的说法 。对方的使者来了如果能跟对方好好谈，即便谈不拢也把对方的使者放回去，那么双方就还是有谈判的可能的 。但是如果斩杀了来使，那就意味着双方是没得谈，只能打了 。
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历史上著名的使者有蔺相如，作为赵国的使者来到秦国的朝堂上献上和氏璧，见秦王没有按照约定用城池交换和氏璧的意思，便忽悠秦王说和氏璧上有瑕疵，要指给秦王看，秦王便把和氏璧交给了蔺相如 。蔺相如一拿到和氏璧便做出了要砸和氏璧的动作，说道既然秦王不肯交出城池，那么这桩买卖是谈不成了，如果你逼我的话我就当场砸了这和氏璧 。其实当时秦国与赵国实力相当，虽然迟早会打起来，但当时秦国也没做好跟赵国开战的准备，在这种情况下杀了蔺相如就等于提前跟赵国翻脸，对秦国来说也划不来，便放了蔺相如，于是史上就有了完璧归赵的故事，成就了蔺相如的美名 。
再如三国时期的蒋干，按照《三国演义》的说法，蒋干本来是替曹操当说客想说服周瑜投降才来到了周瑜的军中，不想被周瑜利用让蒋干在半夜偷看到了吴军的军事机密：蔡瑁和张允要刺杀曹操投降东吴，便连夜把这份机密带回了曹营，搞得曹操中了周瑜的反间计，误杀了蔡瑁和张允 。
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按照历史事实来说，蒋干确实曾经作为曹操的说客去游说过周瑜，但并没有蒋干盗书中了周瑜反间计的事情 。曹操之所以派蒋干去劝降周瑜，很大程度上也是因为蒋干是周瑜的同学，两人有些交情 。蒋干在见了周瑜之后也试探过劝降周瑜，在劝降无果后便回到了曹操那里 。周瑜之所以不杀蒋干，一方面是曹操实力太强大，吴军与曹操交手胜负难说，杀了蒋干以后跟曹操就没得谈了 。另一方面蒋干是周瑜的同学，在感情上来说周瑜也不至于会拿同学开刀了 。
其实就使者本身来说对交战双方的战局没有任何影响，杀不杀更多的只是释放信号而已 。
很多时候我们都觉得斩杀对方来使是一件很畅快的事情，比如我们经常在影视剧里会看到这样的场景，交战双方两阵对圆的时候，一方派出一名使者到对方阵营去劝降，对方的将领二话不说一刀斩了来使，随后双方就正式开打了起来 。影视剧这样拍是为了营造氛围，为后面激战的场面做个铺垫 。而在历史上，这种情况其实并不多，也不经常发生 。
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▲《投名状》中开战之前斩杀了对方来使，随后双方就激战了起来
历史上也有斩杀来使的事情，但这种事情经常会引发巨大的灾难 。
【为什么说“两国交战，不斩来使”，斩了会有什么后果？】比如在成吉思汗建立了蒙古帝国后，考虑到战略重心还在中原的金朝和西北的西夏，因此对于中亚地区的强国花剌子模来说，外交上以保持友好关系为上策 。为此他还派出了一支商队，希望能与花剌子模建立友好的贸易关系 。但是商队在花拉子模的边关被扣下了 。成吉思汗也不想把事情闹大，就派了使者去花拉子模交涉 。但是花拉子模国王竟然把成吉思汗派去的正使斩首，把两名副使的胡子烧了放了回去 。
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▲花拉子模斩杀使者，引来了恐怖的蒙古骑兵
两名副使回去后就向成吉思汗痛斥了花拉子模的无礼，这下就把成吉思汗给彻底惹怒了，成吉思汗便率领着蒙古主力杀到了花拉子模 。在当时来说，全世界没有任何一个国家能挡住蒙古的铁蹄，在成吉思汗来到花拉子模后，三年时间内就灭亡了花拉子模，整个花拉子模被蒙古人几乎屠了个干净 。如果当时花拉子模的国王能善待蒙古使者，那至少国家也能多存活一些年，不至于会这么快就灭亡了 。
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▲二战期间美国驻日大使馆
到了近现代的时候，斩杀使者的事情就基本没有发生过了，即便双方宣战，也会保护好彼此的使馆人员 。比如1941年12月7日，日本偷袭珍珠港后，美国全国掀起了反日狂潮，愤怒的美国人包围了日本使馆，甚至要冲入使馆，但还是被美国的军警给拦了下来 。美日战争爆发后，日本国内的反美浪潮也是此起彼伏，住在日本的美国人，尤其是美国大使馆也变得非常危险了起来 。但是即便如此，日本也履行了保护使馆人员安全的义务，最后将美国使馆人员全部安全地遣返回了美国 。
总之在古代当使者的话，基本就等于是把脑袋别在了腰间上，一旦出使人身安全就没有任何保障，能不能活着回来也是听天由命的事情了 。
其他网友观点我们在看历史剧之时，往往会看到这样的剧情，虽然周边尽是敌军的虎贲之士，环顾皆为森森的刀枪剑戟，却依然有人能够面不色改地站在敌军主帅帐内，跟对方一帮披甲持锐的将士们侃侃而谈，互喷互怼 。
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这人倒不是心大、胆儿肥，而是人家的职业比较特殊——使者 。
在古代，即便对方主帅再痛恨眼前之人，大多人却不愿下令砍了对方 。因为在军中一直流传着一个“潜规则”，那就是“两国交兵，不斩来使” 。
这就等于是给交战中的使者，戴上了一块金灿灿的免死金牌 。
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那么，为什么会有这样给力的潜规则呢？历史里面，有没有不守规矩的伙计打破这个规则，不讲武德呢？
接下来就让我们先看看，古时候，不怕死的使者是怎么练成的？
不斩来使的原因人类的历史发展，伴随着无尽的战争和纠纷，而史官对于战争的记载，往往是不遗余力 。
在历史记载当中，“两国交兵、不斩来使”最初的版本，发生在楚、齐、宋这三个国家之间，当年，这三个国家搅入了一场斩杀来使的恶性事件当中 。
公元前596年，楚庄王（就是成语一鸣惊人的那位）派使者申舟出使齐国，当时楚国正处于上升期，加上春秋时期的大国都喜欢讲究个霸气 。
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因此楚庄王在使者临行前交待，你去齐国的时候，不要向宋国借道 。
楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋 。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑 。
领导的这个交待，直接让申舟崩溃了，老大，你这不是把我往火坑里推吗?咱们跟宋国本来就不对付，去齐国还必须经过宋国，你让我悄无声息地溜过去，不打招呼，那人家发现了的话，不砍了我呀！
楚庄王倒真是站着说话不腰疼，他拍了拍胸脯，然后告诉申舟，你放心去，没事，真出事儿了，我带一票小弟，给你报仇，这不就成了 。
申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死 。’王曰：‘杀女，我伐之 。’
申舟当年，绝对是怀着必死之心去的，在将儿子申犀托孤给楚庄王之后，申舟就踏上了去齐国的不归路 。
跟他之前预想的一样，到了宋国地界之后，果然就出事了 。
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我的地盘我做主，宋国这边得知了申舟等人到来的消息，觉得楚国出使他国，这没什么，但路过自家门口进来不打招呼，这是对自己极大的羞辱 。
你不给我面子，我就砍了你 。就这样，在宋国大夫华元的极力鼓动之下，宋昭公派人灭了这支使团 。
被打脸了的楚庄王得到申舟挂了的消息之后，愤怒至极，申舟是使者，杀申舟就等于对楚国宣战，于是，楚庄王立即发兵讨伐宋国 。
“楚子闻之，投袂而起 。”——《左传·宣公十四年》
宋国被楚国围困了九个月，不久就扛不住了，于是便派人出城去向晋国求救，晋国呢也不敢得罪楚国，便派出了一位使者——解扬，去给宋国加油打气 。
解扬在途经郑国之时，被抓到送到了楚庄王跟前，楚庄王告诉他，告诉宋国，晋国不会发兵，赶紧投降吧 。
解扬答应了之后，却在城下忽悠宋国，同志们，再坚持下，晋国救兵马上就来了！
虽然楚庄王痛恨解扬不守信用，但最后还是放了这位使者回晋国去了，而打了针晋国鸡血的宋国，在激情退却之后，也不得不服软 。
宋国派遣华元作为使臣前去楚军大营，这用意就很明显了，就是这个家伙让我杀你家使者的，我如今给你送过来，要杀要剐，你看着办吧 。
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但华元本人却没有申舟那样赴死的觉悟，他趁夜潜入楚营，劫持了楚军统帅子反，两人在子反的卧榻之上，最终达成了楚军退后30里地的停战协议 。
最终，楚庄王同意停战后退30里，但代价是华元入楚国为质，作为两国的和平保障 。
“两国交兵，不斩来使”便是来源于此处，而形成这样一种规则的背后，主要还是春秋时期的“礼”制风行，不过背后更是利益的各取所需 。
毕竟古时候，没有电话、电报、大喇叭，想要传递点儿意思，总得要人去传达吧 。如果使者每次去了，都有被杀的可能，这职业变成了一次性用品，那谁还敢当使者，双方沟通也就很难再持续下去了 。
因此，“两国交兵，不斩来使”这个潜规则，说到底，还是因为使者的实用性是大家历来公认的，因此，杀掉使者坏规矩的事儿，一般大将们都不愿干 。
不过，这也不是绝对的 。
斩杀使者的例子也不少俗话说，慈不掌兵,义不掌财，统领军队的将军，有几个是真怕事儿的 。在历史上，杀使者，不讲武德的事件，自然也有不少，历史当中，要数蒙古的使者危险系数最高了 。
花剌子模：
公元1217年，一支蒙古商队在去往花剌子模国的途中，被花剌子模王阿拉乌丁·摩诃末的侄子给劫杀了，对方给出的理由是，这帮人是奸细 。
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当时的蒙古人，可不是辽、金时代那样，任人欺负的了，人家后面有位大哥——成吉思汗，他的脾气可不是一般的暴烈 。
成吉思汗自认为自己闯下来的名号，足以够压垮对方的尊严，于是便很嚣张地派出了三名使者前往花剌子模国兴师问罪 。
这三名使者代表着成吉思汗的愤怒，因此在花剌子模王的朝堂之上大声斥责对方，要求花剌子模王为此事负责 。
结果花剌子模王阿拉乌丁·摩诃末给出的方案是，下令砍掉这三名使者的脑袋，将两位副使剃掉胡须，羞辱一番之后，放了回去 。
花剌子模王这是在玩火呀，成吉思汗得知消息之后，很生气，后果自然也是很严重的 。
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公元1221年，蒙古人的铁骑踏破花剌子模国的首都——玉龙杰赤，随后对玉龙杰赤进行了残忍的屠城，这座有着两百万人左右的大城市，顿时灰飞烟灭，只留下了10万匠人、妇孺儿童，和5万青壮士兵被征调从军 。
高丽：
公元1225年，跟蒙古关系一直不错的高丽国，两者的友谊小船突然翻了，高丽国趁着蒙古打西夏之时，悄悄地将蒙古使者悉数斩杀 。
随后成吉思汗攻打高丽，高丽认栽，然而，等蒙古军撤退之后，又斩杀了蒙古留下监督的72名使者 。
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随后，两者便再次开始不死不休地纠缠，一直到后来高丽国搬到江华岛上，扛不住，最终投降服软 。
日本：
从至元三年到至元十八年，元朝曾先后六次出访日本，当时的日本并没有觉得蒙古如何强大，而且刚开始，蒙古使者的态度还算低调，日本看对方大老远漂洋过海来看自己，也没为难蒙古使者 。
然而，后来南宋被灭之后，忽必烈便有些飘了，因此派去日本方面的使团态度，也开始强硬并趾高气昂起来 。
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结果当时北条时宗就上火了，还能不能好好说话了？一怒之下便把来送国书的元朝使团三十多个人全杀了，只留了四个高丽水手回去报信 。
后来，元朝渡海征伐日本数次，最终失败而归，不了了之 。
结语总的来说，“两国交战，不斩来使”这个规则不是一成不变的 。
两国交兵之时，杀不杀对面派来的使者，取决于双方的实力和态度，以及在战争背后的需求，如果不想继续打下去，那肯定会彬彬有礼，大谈武德，不斩来使；
但如果双方的矛盾极大，属于你死我活之时，谁又会理会那么多规则呢？敌人都送到门口了，还不剁之！
其他网友观点两军交战，不斩来使 。其实就是一种战争文化，我国的战争文化在西周时期就已经形成 。而在春秋战国时代，虽然是我国历史一个战乱时代，各国之间战争不断 。但是那是的战争还算是将一些文明的 。比如说两军交战，不斩来使 。与其说两军交战，不斩来使是一种文明，到不如说是一种国与国之间的默契 。到了近代，两军交战，不斩来使也给传承下来了 。《日内瓦公约》规定：世界各国不得虐待俘虏，不能射杀医务兵、老人以及和孩子等无抵抗能力的人员，同时不能杀害双方的谈判人员 。其实这里的谈判人员就是来使 。
两国之间的交战，使者是来传递两军之间的信息 。如果擅自杀害，是会影响一个国家的形象的 。所以，在近代，两国之间宣战，都会空出时间让敌国的驻外使节撤离 。不杀使节，是为了两国之间还留有谈判的余地 。当然也不排除一些特殊情况，毕竟两国交战，万一双方都杀红了眼，矛盾到了不可化解的地步，那就另当别论 。
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虽说两军交战不杀来使，是交战双方保有最后的文明 。但是在历史上，还是有杀使者的例子 。
比如说耿恭，杀匈奴使者就是表明至死不降的态度，代表着汉匈两国有着不可化解的仇恨 。
耿恭，字伯宗，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，东汉著名将领 。曾经在与匈奴作战时，被匈奴围困在疏勒，粮草匮乏，外无援兵 。耿恭所率领的残军到底惨到什么地步呢？将士实在饿的不行了，将身上的皮制铠甲放进锅里，煮软了，就切成一块块吃下去充饥 。等到皮甲吃完了，将弓箭上的兽筋也拆下了吃掉，反正城中能吃的都吃了 。汉军已经疲惫不堪，围困在外面的匈奴也知晓了城内的情况 。而耿恭这样的英雄匈奴人十分敬佩，于是准备招降耿恭，许与王侯、美女 。而耿恭则是假意投降，骗匈奴使者进城封赏耿恭，可是，匈奴使者带着物资进城封赏耿恭，一进城就将匈奴使者杀死，随即在城楼，当着匈奴大军的面，将匈奴使者烤着吃 。而匈奴使者带进来的物资也够大军支持一阵 。而耿恭这样做，就是破釜沉舟，决不投降 。
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（耿恭）
于是匈奴大怒继续重兵围困耿恭，但是久久不能攻破，幸好援兵来得及时，否则耿恭的下场可能比匈奴使者更惨 。
再来说说近代 。其实使者的生命安全是否得到保障，完全看敌国的国家实力 。若是敌国的国家实力强盛，杀使者之前就会考虑一下后果 。若是敌国实力衰微，那么使者就是随便杀戮，因为自身的实力可以承担敌国的报复，换句话说，这个后果还是承担得起 。
1928年，蒋介石领导国民革命军北伐，而日本侵略者怕中国统一后，不能让其肆意侵略 。所以准备武力阻扰中国统一 。1928年5月1日，北伐军克复济南，而三个小时后，日军也开进了济南，原因就是保护本国侨民 。而蒋介石一再隐忍，命令北伐军坐等待命 。这就是蒋介石的软弱 。
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（蔡公时）
等到日军在济南肆意屠杀平民和主动攻击北伐军时，蒋介石仍然是命令北伐军待命，自己则是派遣外交部长黄郛到侵华日军司令部交涉 。黄郛到了以后，日军将领根本不见黄郛 。等到黄郛回来向蒋介石汇报后，蒋介石仍然让北伐军不许反击，保持镇定 。日本侵略者却得寸进尺，一面以武力将商埠区的北伐军全部缴械，一面派部队占领设在济南路局的外交部长办公处 。堂堂外交部长，号称"隐身仙人"的黄郛及其卫士亦被缴械，乖乖退出其办公处，迁往北伐军总部办公 。这就是弱国无外交 。
当日军在济南城内肆意屠杀中国平民时，大举向北伐军进攻，日军在城内见人就杀，让7000多名北伐军将士缴械投降 。蒋介石还是下令不准抵抗，命战地政务委员会外交处主任蔡公时速去交涉，要求日军迅速撤退 。蔡公时等外交人员准备前去交涉，日军就将山东交涉公署包围，扬言要搜查文件 。蔡公时还是想利用外交手段来解决这件事，于是他准备用电话通知日本领事前来洽商 。但是日本兵已经撞门闯入，威逼外交人员交出武器 。
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（蒋介石严令不许抵抗）
蔡公时据理力争,指责日本兵道：“我们系外交人员，不携带武器” 。但是日本强盗怎会对当时的孱弱的中国，讲什么外交礼仪 。他们一闯进门就将公署内的外交人员一律捆绑，剪断公署的电话线 。置国际公法于不顾，蓄意撕毁国民政府旗帜青天白日旗及孙中山画像，强行搜掠文件 。
蔡公时见日本如此蛮横，挺身而出，大骂日本强盗，"汝等不明外交礼仪，一味无理蛮干!此次贵国出兵济南，说是保护侨民，为何借隙寻衅，肆行狂妄，做出种种无理之举动，实非文明国所宜出此!”
而公署内的外交人员见蔡公时痛骂日本，被捆绑的他们也一起用自己最后言语其痛斥日本这一个野蛮国家 。日本军官恼羞成怒，将蔡公时等外交人员，割鼻、削耳、挖眼、断手断脚，蔡公时等外交人员已然惨不忍睹，血肉狼藉，但是依然在痛骂日本，随后被日本三人一组，拽出屋外，残忍枪杀 。
这就是一个弱国的外交人员，在当时的中国，日本杀中国的外交人员根本不用去想什么后果，因为蒋介石不敢去惹日本 。果然，在几天后，北伐军在蒋介石的命令下，全军退出济南 。5月11日，日军上午举行"显扬国威"的入城式，开始惨绝人寰的大屠杀:见人就开枪射击，乱刀刺死 。济南死伤军民1.7万有余，真是血流成河，尸横遍地，惨不忍睹，举世公愤!
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所以，一个弱国，根本就没有外交 。蔡公时等外交使节就被日本残忍杀害在自己的外交公署内，蒋介石也不敢做出反击啊，更不要谈什么后果 。
而日本对于美国呢，当时日本偷袭珍珠港，美国对日宣战，由于美日宣战太过于突然，美国驻日大使根本就来不及撤出日本，美国大使馆内所有的工作人员仅仅只被扣押，生活条件并不差，并在次年就放回了美国 。中美两国的外交人员，日本就采用了截然不同的对待方式 。根本原因就是国家实力 。因为日本不敢对于美国的后路断绝，因为他们承担不起后果 。而当时孱弱的中国，日本根本就不放在眼里，也不要去想什么后果 。
浮人语所以，两军交战不斩来使 。斩了会有什么后果 。其实这与国家的实力有关，若是两国实力相当，斩杀来使，只会让两国仇恨得不到化解，没有谈判停战的后路 。若是两国实力悬殊，强国斩杀弱国来使，根本不需要承担什么后果 。就比如蒋介石，在蔡公时等人被杀后，蒋介石命令北伐军不许抵抗，全军退出济南 。所以，弱国无外交这句话非常正确 。
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