古代为什么立嫡长子不立贤明？
火烧的赤壁，钩沉的史书，我是东吴周郎，我来回答 。很多答案没有说到最本质的地方 。
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古代皇权也好，权贵宗族也好，他们垮台崩溃的最大原因往往不是来自外部，而是内部派系的争斗 。不信你可以数一数历史上的农民起义，成千上万，可事实上，真正成功了的农民起义凤毛麟角 。
嫡长子继承制的最大优点，就在于能够尽可能的平息内部的纷争 。
因为内部纷争最激烈的时候，往往就在挑选继承人的时候，几乎围绕太子之位的争夺，都是能够震动天下级别的政治斗争 。历代史书上，围绕帝位继承人的问题，展开了无数场激烈而精彩的较量 。
此外，嫡长子是随着皇子出生就确定了身份的，这在古代讲究礼法的文化背景下，显得天经地义，而且容易判断：皇帝原配皇后生出来的第一个儿子（或者存活到继位时年纪最大的儿子），就是嫡长子 。
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但如果你说皇帝几十个儿子里，谁最为贤明，试问，“贤明”的标准是什么？谁说得清楚呢？在皇帝眼里看来，只有“偏爱”，没有“贤明”，在臣子们看来，也是瞄准了皇帝偏爱谁，就去支持谁，或者是出于别的动机靠拢皇子（比如皇子们的外戚和死党），这样一来，皇子们就分化成了几个甚至十几个帮派，进而带动官僚集团也形成了几个甚至十几个帮派 。
康熙一定很熟悉这种滋味，“九子夺嫡”简直成了康熙晚年的梦魇，继承人的位子也一而再，再而三的发生动荡，进而引发朝局动荡，像明珠和索额图，都陷身这场巨大的风暴，索额图甚至都要走上反叛夺权的道路了 。
可见，确立继承人，不止关系到天下，也关系到皇帝自身的安危 。几个皇子剧烈争斗的结局，有可能是某一派势力壮大起来，甚至威胁到皇帝的权力乃至生命，李渊和李世民，我说的就是你们 。
而朱棣死前对权力的敏感，也相当明显的暴露出皇帝的隐忧，如果你当了二三十年皇帝，太子熬到了三四十岁，他会不会着急夺权，进而把老父亲拉下马来？这是老皇帝们不得不焦虑的问题 。
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立了嫡长子，就相当于给接班人吃了一颗定心丸，哪怕当了二三十年甚至三四十年太子，你也别着急，慢慢熬，皇位迟早是你的，但如果立所谓“贤明”，那今天还“贤明”的皇子，明天，后天，还会“贤明”吗？
人是不能放在显微镜下面看的，一看，全是毛病，这在平时生活中也就罢了，可在政治漩涡里，每一个细小的行为都是隐藏的炸弹 。
李承乾和李泰，就是活生生的例子 。李承乾是嫡长子，出生就是太子，然而，十几年过去了，李承乾人生轨迹偏移，所行所为很是乖张，李世民对他非常不满，而李泰则不然，又是给已逝的母亲修佛像，又是找文人墨客编书，各种表现，在李世民眼里那是相当“贤明” 。
李承乾不甘心失败的命运，意图谋反夺权，被李世民镇压，李世民心碎的同时，打算立李泰当太子，没想到，“贤明”的李泰此时急于求成，暴露出了真实嘴脸 。
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他先是私底下威胁唯一的竞争者李治，接着就是在李世民面前信誓旦旦说“一旦继位，就杀死自己的儿子，死后传位给弟弟李治”，被褚遂良戳破他的虚伪，“贤明”的表象背后，是赤裸裸的对权力的渴望，李世民深感绝望，不得不传位给李治 。
然而，李治是“贤明”的吗？起码李世民不这么认为，但李治有他的基本盘——舅舅长孙无忌堪称国之干柱，可以助力李治 。李世民再英明，最后也不得不走上妥协的道路，和自己的儿子，官僚集团达成了一致 。
同样的案例，还发生在了隋文帝身上，只不过，成了反面例子，他和皇后独孤伽罗，被杨广的“贤明”打动，对嫡长子杨勇的所作所为不爽，于是，毅然自己推翻嫡长子继承制，改立杨广当太子，事后证明，杨广离“贤明”还差得远，直接几波操作，葬送了大隋王朝 。
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也就是说，“贤明”与否，是不作数的，历史上当然不乏皇帝眼光精明，挑选出“贤明”的继承人的案例，比如朱棣挑选隔代朱瞻基，康熙挑选隔代弘历，都展现出极佳的眼光 。
总之，确立嫡长子继承制，是最为稳定的一条接班之路，任何偏离，只会带来动荡不安，一旦以“贤明”为标准，又会立即引发类似“九子夺嫡”这样的内部争斗，轻则搞乱朝堂浑水，重则亡国乱天下，所以，只好坚持嫡长子继承制了 。
其他网友观点立嫡立长不立贤，这是古人经过无数次血的教训之后总结出来的 。
古代社会没有婚姻法，当权者娶多少老婆是不受限制的，尤其是皇帝，那就更随意了，老婆多了，生的孩子随之也就多了 。
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当权者为了让自己的既得利益天长地久，所以对子孙在教育方面投入的力度也非常大，四五岁开始就找最优秀的先生来教授，试想这些孩子长大之后，哪一个不是文武双全，哪一个不贤明？
东汉末年，乱世奸雄曹操，在嫡长子曹昂死后，没有明确立次子曹丕为继承人，而是让曹丕、曹彰、曹植三兄弟相争，结果呢，三兄弟为了世子之位，斗的如同水火，当曹丕上位之后，对两位弟弟是无底线的打击报复，曹彰暴毙，曹植侥幸生还 。
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何为嫡长子？嫡长子就是皇后生的第一个男孩，具有唯一性，皇后生的其他男孩都是嫡子，所以除了皇后的孩子以外，皇帝其他女人生的孩子是无权继承皇位的 。
贤明与否，没有统一的评判标准，皇帝的儿子那个不贤明？谁敢说皇帝的儿子不贤明？那不是找死嘛，康熙晚年诸皇子之间为了争夺皇位，拼的你死我活，若不是康熙睿智，其能不能善终，都很难说 。
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皇帝在立储之时，首先考虑的就是立嫡子，若皇后无子，那么就立长子，这样可以避免皇子之间为了皇位手足相残 。
四世三公的袁绍曾是东汉末年最大的军阀，其最大的败笔不是官渡之战败给了曹操，而是败在了立储上，袁绍让自己的三个儿子加一个外甥都手握重兵，按照宗法制度，应该立长子袁谭，但是老袁想立幼子袁尚，这无疑是在制造分裂，袁绍活着的时候，三兄弟还不敢明着对干，可老袁一死，三兄弟便开始了手足相残，导致最后全被曹操给收拾了 。
总而言之，在继承人的问题上，立嫡立长不立贤是最佳的选择方式，能够最大程度上降低手足相残给当权者带来的危害 。
其他网友观点康熙时期的“九子夺嫡”事件，可以很好的解释这个问题 。
康熙废黜太子胤礽之前，朝廷相安无事，其它皇子也不敢有啥异心 。一切都很平稳 。但当康熙忌惮胤礽势力，拿下他，并让群臣推举贤能阿哥担任储君后 。朝局马上就乱了 。
因为一个人是不是嫡子，很好判断 。胤礽打娘胎生下来就是嫡子，谁都不能否认 。可贤明没有标准，很难判断 。除胤礽外，康熙其余二十几个儿子，哪个贤明，谁说的清楚？
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有的人看似愚蠢，但说不定哑巴吃饺子，肚里有数 。有的人看似贤明的，但说不定是胸无点墨，全都是装出来的 。
有的人小时候聪明，可是越大越蠢，比如北宋神童方仲永就是典型代表 。有得人小时候很愚蠢，可是越大越精明 。
而且这都还不算什么 。汉语博大精深，一个客观事实，往往会有相反的评价 。
比如一个人性格宽厚温和 。正着说，是以仁治天下；反着说是窝囊，不敢得罪人 。
比如一个人平时刚愎自用 。正着说，是乾纲独断，杀伐果决 。反着说是残暴不仁 。
比如一个人崇尚清静无为，正着说，是垂拱而治，爱惜民力 。反着说是碌碌无为 。
总之，官字两个口，正说反说都有理 。没谱的事情，太多太多了 。
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康熙让大伙推举贤明时，大伙都觉得八阿哥胤禩贤明 。可康熙不认可 。
他总觉得胤禩不够格 。为了让胤禩死心，他甚至还说出了诸如“自此朕与胤禩，父子之恩绝矣”之类打击胤禩的话 。
这真的是让人很无语 。
胤禩也是倒霉到了极点 。明明是自己阿玛下旨让群臣推荐贤明 。他才崭露头角的 。结果就因为自己不对皇阿玛的味口，别说是储君了 。搞到最后，连儿子也做不成 。
所以什么叫贤明，什么叫不贤明 。这是很难判断的 。你觉得贤明，人家不觉得 。你觉得不贤明，可大家觉得贤明 。你与反对者之间就这么吵吵，最后啥结果都没有 。
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既然如此没效率，那还不如立嫡子呢 。至少立嫡有标准，有谱，不存在扯皮的空间 。
一旦新君确立，那么大臣们就可以马上开始站队，不用担心储君不明，站错了队，轻则被发配边疆，重则夷灭三族 。
大臣们经过十几年的寒窗苦读，几十年的摸爬滚打，终于爬到了人上人的顶峰 。结果还要像赌徒一样豁出性命去梭哈，除那些野心家，谁能受得了这种刺激？
因而古代普遍都是支持早立新君，认为立嫡是最完美的继承制度 。
对于皇帝来说，立嫡也是利大于弊 。因为古人平均寿命短，皇帝也不例外 。像康熙这种活到快七十的人，不常见 。
古代大多数皇帝，基本都活不到见到儿子长成年的 。在这种现实背景下，如果皇帝一意要立贤，那么多数情况下，必然是贤明的儿子还没培养出来接班，老皇帝就咽气了 。
最后，大臣们与太后商议，要么是立嫡，要么是立长，要么立皇帝的弟弟之类的人，尽快稳固政局 。
再不然就是立幼，搞垂帘听政，遥控傀儡小皇帝 。
至于贤明的皇子，往往不受待见 。（谁愿意伺候一个精明强干的皇帝？）
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如果老皇帝一通瞎折腾，折腾到最后，搞成垂帘听政了，那就搞砸了，糟糕透顶 。
康熙，得亏他是活的长 。如果他正好卡在废掉胤礽后，而群臣们又在争论到底该立哪位贤明皇子继位之间的空档期死了 。那清朝的历史就有意思了 。
弄不好，支持胤禩的人和支持胤礽的人，还有大爷党，四爷党，会打得一地鸡毛 。清朝也会因此而内斗得元气大伤 。
所以说，康熙在年近六旬的时候，弄出这一出好戏，其实很冒险，不理智 。
像这种情况，中国历史上一般的解决办法是尽快“立贵”，也就是除嫡子之外，让身份最高贵的皇子担任储君 。或是立长，让处世最长，见识最多且最成熟的皇子担任储君 。
只有这样才能避免政权出现不该有的跌宕 。
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总的来说 。古代继承制度的核心点在于如何平稳交接政权 。嫡子继承制可以很好的解决这个难题 。而立贤则不行 。这就是古代立嫡不立贤的关键原因 。
后来雍正搞出的“秘密立储制”，其实也是嫡长子继承制的延续 。
乾隆虽然是庶出，还是老四，但奈何雍正皇后乌喇那拉氏所生的嫡长子很早就死了，她也没有再生，而她本人也在乾隆登基前就死了 。另外，乾隆的另外几位哥哥，也全都早死了 。乾隆便由老四，晋升成了老大 。没有嫡长子，且乾隆又是实际上的老大 。所以乾隆继位是实际上的嫡长子 。
等到乾隆立皇储的时候，他立的第一个秘密皇储便是嫡长子永琏 。后来几经波折，乾隆立了嘉庆 。
嘉庆虽然不是嫡子，但他母亲令妃受宠，他属于“贵子” 。子以母贵，他的继位也符合有嫡立嫡，无嫡立贵的嫡长子继承制标准 。
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【古代为什么立嫡长子不立贤明？】后来的道光、咸丰、同治，都是变相的，或者就是嫡长子 。他们的继位，最后都是稳稳当当的，没有造成政治风波 。反倒是光绪这个不伦不类的继承者，搞出了一堆烂事 。
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