曹操路过一女子墓碑，上面写8字“黄娟”、“幼妇”、“外孙”、“齑臼”，为何走30里后才解释8字的意思？
这里所说的墓碑是《曹娥碑》，这个碑在中国文化史上的地位是很重要的 。学书法的也大多知道 。因为这个碑被大书法家王羲之临写过，宋代书法家王安石的女婿蔡卞也写过 。所以，他在书法史上也是很有名的 。
曹娥是东汉时浙江上虞人，他的父亲叫曹盱，大约是祭祀神灵一类的小官 。钱塘江一带，五月端午是要迎潮神的 。潮神就是伍子胥，据说他死后因心怀不平之气，故而成为潮神 。这一年迎潮神的时候，曹盱落水而死，尸体被潮水卷走 。曹娥失去父亲，内心悲伤，日夜号哭 。在父亲落水十七天后跳江寻找父亲 。五日后，曹娥的尸体抱父亲浮出水面 。
曹娥的行为，在当时被认为是一种孝行 。中国历史上一直讲究以孝治天下 。所以，孝是社会政治所提倡的 。官方要对这种行为进行表彰 。在曹娥死后大约八年，上虞县官度尚要对曹娥重新安葬，树碑立传，以彰明德 。树碑，当然要把碑文写好，碑文写的好，才能把曹娥事迹的重要意义解释清楚，让后世效法，以孝为先 。
因为事关重大，度尚便把这个重要任务交给了当时一个有名的学者魏朗来完成 。魏朗写完之后，自己觉得不太满意 。迟迟没有交出来 。于是，度尚又让自己的学生邯郸淳来写 。这个情况与王勃写《滕王阁序》有点相似 。邯郸淳受命之后，一挥而就，写出一篇绝妙的碑文 。这就是今天我们看到的曹娥碑文 。
曹娥碑文，用词典雅，寓意恰当 。是一篇很好的文章 。引得许多文人墨客前来观看 。文人提点，又增加了曹娥碑的知名度 。蔡邕是当时的大学问家，闻名之后，也来参观，他去的时候，是晚上，碑文看不清楚，便用手摸着读完，之后 。他便在碑阴处写下了八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼 。”
后来，曹操和杨修来到此地，看到上面八字之后，凝神思索表达何意，杨修很快明白，而曹操是骑马离开三十里后才想通 。原来八字的意思是“绝妙好辞” 。黄绢，色丝也 。色加丝旁，是“绝”字；幼妇，是少女，合成“妙”字；外孙是女之子，合成“好”字，而齑臼在云南称为研臼，在山东称为蒜臼子，以前主要是捣蒜用的 。蒜在五味中称“辛”，因此，齑臼是受辛之物是“辤” 。合起来就是“绝妙好辞” 。蔡邕这是在称赞邯郸淳碑文写的好，是绝妙好辞 。曹娥碑文没多少字，大字可以一起欣赏一下：
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孝女曹娥者，上虞曹盱之女也 。其先与周同祖，末胄荒流，爰来适居 。盱能抚节安歌，婆娑乐神 。以汉安二年五月，时迎伍君 。逆涛而上，为水所淹，不得其尸 。时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出 。以汉安迄于元嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表 。度尚设祭诔之，辞曰:
伊惟孝女，奕奕之姿 。偏其返而，令色孔仪 。窈窕淑女，巧笑倩兮 。宜其家室，在洽之阳 。待礼未施，嗟伤慈父 。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归 。
是以眇然轻绝，投入沙泥 。翩翩孝女，乍沉乍浮 。或泊洲屿，或在中流 。或趋湍濑，或还波涛 。千夫失声，悼痛万余 。观者填道，云集路衢 。流泪掩涕，惊恸国都 。是以哀姜哭市，杞崩城隅 。或有尅面引镜，剺耳用刀 。坐台待水，抱树而烧 。
於戏孝女，德茂此俦 。何者大国，防礼自修 。岂况庶贱，露屋草茅 。不扶自直，不镂而雕 。越梁过宋，比之有殊 。哀此贞厉，千载不渝 。呜呼哀哉！乱曰:
铭勒金石，质之乾坤 。岁数历祀，立墓起坟 。光于后土，显照天人 。生贱死贵，义之利门 。何怅华落，雕零早分 。葩艳窈窕，永世配神 。若尧二女，为湘夫人 。
时效仿佛，以招（昭）后昆 。汉议郎蔡邕闻之来观，夜暗手摸其文而读之邕题文云：黄绢幼妇，外孙齑臼 。又云：三百年后碑冢当堕江中，当堕不堕，逢王匡（叵），平二年八月十五日记之 。
曹操三十里后明白，说明他玩文字游戏方面，比杨修差了一点 。三十里后能想通，说明曹操也挺厉害的 。
其他网友观点曹操路过一女子的墓碑叫“曹娥碑”，也就是人们为了纪念一个叫曹娥的女子立的碑，碑上刻着曹娥“孝行”的事迹 。
大家别多想，曹娥虽然姓曹，但和曹操没有半毛关系 。
曹娥（130~143）是浙江上虞皂湖乡曹家堡人，其父曹盱是个“跳大神”的巫师 。
在一次迎接水神的祭祀活动中，水神直接把曹娥的老爸曹盱“带”走了（淹死了） 。
当时只有14岁的曹娥悲痛欲绝，在人们打捞她父亲尸体无望的情况下，她学着父亲祭神的样子把祭品扔到河里，然后跪在船上说：“我父亲沉在哪里，就请祭品沉在那里” 。
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祭品飘呀飘，曹娥驾着船紧紧跟随，当遇到一个漩涡时，祭品沉了下去，曹娥随身跳了下去 。
两天以后，人们在岸边发现了曹娥和他老爸的尸体 。当时曹娥身上背着父亲，双手紧紧攥着父亲的衣角，人们看到这一切落泪了，纷纷请求官府为曹娥立碑，表扬曹娥的孝行 。
以上就是“曹娥碑”的来历 。
曹娥碑文虽然只有442个字，但写的相当精彩，字里行间充满了敬仰之情，现在读来令人荡气回肠拍案叫绝 。
当时东汉文学家、书法家蔡邕蔡中郎，也就是蔡文姬的父亲读了碑文后，心潮澎湃，感慨良多，他在碑的另一面刻下了8个字：【黄绢幼妇，外孙齑臼】 。
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蔡中郎文化水平太高了，这八个字一直没人能理解是什么意思 。
就在这种情况下，曹操和杨修一起从此路过，二人同时看到了这八个字 。
曹操问杨修知道这八个字说的什么意思吗？杨修沉吟片刻说，“我知道是什么意思了 。”
曹操说你先别告诉我，让我想一想是什么意思 。
二人继续前行，大约走了30里地后，曹操说，我也知道这8个字什么意思了 。
曹操和杨修把各自的答案写在手上，同时亮出来给对方看，令人惊奇的是，二人的答案竟一模一样 。
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这八个字【黄绢幼妇，外孙齑臼】的意思是：绝妙好辞 。原来这是蔡邕夸奖碑文写的棒而刻下的“谜面” 。下面我给亲们逐一解释一下：
『黄绢』是有颜色的丝绸，即“色丝”，色丝连起来便是“绝”字 。
『幼妇』是少女，即“妙”字 。
『外孙』是女之子，那是“好”字 。
『齑』字典解释为捣碎的姜、蒜等的碎末，都是些辛辣的调味品 。『臼』就是捣烂姜、蒜的容器 。
『齑臼』连起来就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辞”的异体（辤）字 。
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所以“黄绢幼妇，外孙齑臼”的谜底便是“绝妙好辞” 。从此以后历史上出现了“曹娥碑”这种形式的谜面了 。
“曹娥碑”的谜底是杨修第一个想出来的，曹操想出来后已经走了30里路了 。所以曹操跟杨修说：“吾差君才30里啊” 。
文/秉烛读春秋
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这是一个关于《曹娥碑》的故事，这八个字是汉末大文学家蔡邕夜黑用手摸着邯郸淳所写的碑文，读完以后，大为赞叹，在碑的背面写下的一个谜语 。
据《世说新语·捷悟》记载：
魏武尝过曹娥碑下，杨修从 。碑背上见题做"黄绢、幼妇、外孙、齑臼"八字 。魏武谓修曰:"卿解不?"答曰:"解 。"魏武曰:"卿未可言，待我思之 。"行三十里，魏武乃曰:"吾已得 。"令修别记所之 。修曰:"黄绢，色丝也，于字为'绝';幼妇，少女也，于字为'妙'，外孙，女子也，于字为'好';齑臼，受辛也，于字为'辞';所谓'绝妙好辞'也 。"魏武亦记之，与修同，乃叹曰:"我才不及卿，乃觉三十里 。
杨修跟随曹操行军路过曹娥碑，看到碑的背面有“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八字 。曹操就问杨修知不知道是个啥意思，杨修说知道 。曹操说你先不要说，等我考虑一下 。等走了三十里地，曹操才对杨修说：“我们分别写下来吧 。”
结果，二人都是“绝妙好辞”四字，曹操感慨地说：“我的才能不及你，整整差了三十里 。”
这个故事很有趣，从曹娥救父到上虞县令度尚为之立碑、邯郸淳作碑文、蔡邕留谜语，直到曹操、杨修猜谜，所有人都留下了美名 。
但这一切真真假假，本身也成了一个谜 。
别的不说，仅曹操、杨修猜谜这个桥段，就存在疑问 。
据史料记载，《曹娥碑》恐怕是真实存在的，但没有史料记载曹操去过浙江上虞这个地方 。根据《武帝纪》等一些史书来看，曹操没有到江东去活动的足迹，也就不可能跟杨修一起去猜谜 。
曹操、杨修是喜欢出谜、猜谜，但没有机会去上虞玩这个 。
杨修为人恭敬，学问渊博，极聪慧，建安年间(196-220年)被推选为孝廉，不久改任郎中，后改入丞相府仓曹属主簿。
杨修被推举为孝廉以后，才可能跟随曹操 。此时的曹操已经“挟天子以令诸侯”，不可能存在微服私访的问题 。之后，曹操所有的外出活动都是有史书记载的 。如果从杨修进入丞相府做主薄开始的话，曹操的谱更大，他贵为丞相，去江南这么大的事，能没有记载吗？
从曹操的经历看，他几乎没有渡过长江去浙江的可能 。
除了曹操、杨修猜出其谜底以外，但还没有记载别人也猜出这个谜底 。不是曹操、杨修猜出了这个谜底，那究竟又是谁猜出来的呢？
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再看一下这个故事的出处《世说新语》，这是南朝时期宋临川王刘义庆组织一批文人编写的一部小说集，记述了汉末到刘宋时期名士贵族的逸闻趣事，主要是有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事 。
这就是说，这事出自小说集，就像《三国演义》一样，有些事也不很靠谱 。
更有说法是，曹操就因为其才能差了杨修三十里，由于嫉妒其才能，才把杨修杀死的，这就更离谱了 。
但《世语》编排这么个故事，以此讥讽曹操嫉妒杨修的才能，为此杀死杨修，也未可知 。
至于题主所言，为何三十里之后才解释这八个字的含义，直接的原因，《世语》已经做了详细的记述，没有任何好说的 。间接的原因，就是作者故意安排曹操比杨修差了三十里，或许以此来暗喻曹操杀杨修的目的，是因为嫉妒其才能 。
曹操的才能是否比杨修差了三十里，并不好说，但曹操绝不会因为这个原因杀杨修 。
曹操一生，许多重大问题的决策都是属下众多谋士所出的主意 。曹操的高明之处，也在于能够正确的决策 。如果曹操嫉妒他们的才能，岂不都把他们杀掉呢？
这个故事之所以这么写，肯定有目的，但未必就有深意 。就像《三国演义》许多故事，明显与史书不相符合，并非罗贯中不熟悉史书，而是有意为之 。
既然《世语》把这个故事放在了《捷悟》篇，最可能就是想说一些历史人物的思维敏捷、有趣味，并不一定就暗喻一些什么事情 。
这又像罗贯中所写的借东风、草船借箭、空城计等故事，仅仅就是想说明诸葛亮的聪明才智，并非有多么深层次的政治含义 。
【曹操路过一女子墓碑，上面写8字“黄娟”、“幼妇”、“外孙”、“齑臼”，为何走30里后才解释8字的意思？】总之，在豹眼看来，这是一个很有趣的好故事，友友们娱乐、开心就是，大可不必搞得多么复杂 。
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