在书法上您对水平高低临临便知是怎么看的呢？(硬笔书法作品)
谢谢邀请 。临帖可以反映用笔结字的基本素养，比如线条的张力质感、结字的严谨流畅等，但临摹水平的高低并不等于书法造诣的真实高低 。举个例子，《兰亭序》世代都不乏名家大家去临摹，但现今流传最广的是冯承素摹本，普遍认为这版摹本的形态韵味更接近于真迹，可是，能说冯承素的书法水平就比那些大家更高吗？
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再者，当今书坛有一部分书家与爱好者，终生都致力于某位书法名家的临摹学习，比如“启体”书法圈、“毛体”书法圈，许多人临摹的非常逼真 。而对于一些较少临摹这两种体式的书法家，临摹的水平肯定是比不过前者的，但你能说“启体”、“毛体”书法家们就比别的书法家艺术水平高吗？
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因此，要辩证看待临摹水平与书法水平之间的关系，临得好并不代表书法水平高，临得不好也不能代表书法水平低 。有些书法家本身也不愿意去深学某个书家作品，而是有选择性地去吸收借鉴，重点放在“化”上，而不是“形而上” 。同时，也要从反向去辩证来看，临得不像并不代表写得不好，如果在体现书法最基础的线条结构等方面都存在“硬伤”，书法水平也绝对好不到哪里去 。
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抱庸浅谈 。插图为抱庸硬笔习作 。
其他网友观点谢谢您的邀请和提问 。“在书法上您的水平高低临临便知是怎么看的呢？”这个说法是有道理的，但也不是全有道理，毕竟书法临摹也是有层次的，在不同的层次里面有不同的临摹的要求，我们普通书法爱好者临摹书法比自己乱写乱画，肯定难度要大得多，而且从一般的意义上来讲，临摹确实比自由的书写难度要大一些 。那么，临摹到底能不能看出书法高低呢？可以看得出来也不完全能看得出来，这个原因是这样的 。
有些人临摹能力很强，但是创作能力不强 。
有些人临摹的并不好，但是他的创作水平很好 。
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王铎临摹的《圣教序》局部，并没有按照字帖临摹，反而像米芾的字
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由于这样两个原则都是事实，因此上来讲，不是说看看临摹就能看出你水平高低的，因为到底什么叫做水平高低不太好说，从一般的初学者的意义上来讲，临摹的像不像，当然我们看得出来，但是从比较高水平高层次的来看，你就不能用临摹的，像不像来衡量他的水平高低了 。
例如董其昌临摹的王羲之颜真卿的书法都不像，而且那个距离差的很远了，但是他们的笔法和结构以及他们的意趣仍然是存在的 。
再比如说还有王铎，他的临摹水平是非常高的，他有时候临摹的，像有时候临摹的根本不像你怎么去判断，这就需要我们判断书法的自身的美了，如果他临摹的像我们要根据他像的标准来看，如果临摹的不像我们要根据他写的这个书法是不是具有书法本身的艺术美感来判断，要从他的功力上他的笔法上他的章法上来看他的书法艺术的创造能力 。
就说我们简单的判断是不太公平的，也是不太准确的，我们应该把这样一个层次分开来看，也就是说我们要看你是初学者的层次还是一些大学者的层次，这是非常明显的 。
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董其昌临摹杨凝式的草书，也没有字帖的笔法味道在现实当中我们完全可以说，有些初学者的临摹比一些大学者的临摹水平或者临摹的成绩还要好，因为他临摹的像你一看他就临摹的很好，而有些大学者他临摹的并不像 。
但是这里边有一个区别区别是什么，那就是书法的真正的水平叫做书法的味道，而这个味道是我们一般人也不容易看出来的，这就是书法高地真正的区别 。
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笔者临摹《敬史君碑》与字帖对比比如说我就多次的讲过，清代大书法家何绍基、吴熙载，他们都是清代比较名头大的一些书画家了，但他们的临摹作品并不见得有多好 。因为我们衡量的标准是不一样的，对大书法家我们更多的是要求他在临摹作品当中要具备很高的学术性示范性，以及他临摹的到底像不像，为什么像？要是能把这些都做得到，当然就说明他的临摹水平是相当高的 。
事实上临摹书法是我们学习书法的一种必须 。最终一个人的书法水平好不好，还是要看他的创造能力，也就是他的书法作品的创作，而不是仅仅只看他的临摹 。
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何绍基临摹《张迁碑》，连字帖都改变了那么书书法水平高低好不好看？看他的临摹就知道这个说法对不对，在一般的意义上来说也是对的，因为临摹书法是对书法的理解能力以及模仿能力的体现，你对于书法字帖的笔法结构用笔，墨法章法等等，理解力很好，当然你临摹的水平就很高，一般来说我们要用临摹的像还是不像来衡量，这是一个一般标准，当然临摹的方法是多种多样的，高水平的临摹是意临和背临 。
如果临摹字帖是意临和背临出来的临摹，那么我们就没有一个具体的参照，这个时候考验的不是临摹水平，而是你的欣赏水平 。你没有办法去欣赏别人是怎么背临怎么意临出来的，那么，你就没有办法来判断他的临摹能力，因为临摹字帖的能力有一个达到和超过的“及”和“过”的问题，就是我临摹的像这叫“及”，我临摹的不像，我超越了字帖的美学范畴这样一个层次叫做“过” 。
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吴熙载临摹的《乙瑛碑》，没有一笔像的一个书法家从临摹的像到不像是一个从学习到超越的过程，如果他的学习能力都超越了，临摹简单的模仿这样一个层级，那么他的临摹水平肯定是很高的，而这种高度就不是我们一般人能够判断出来的，因此他考验我们的不是临摹的水平，而实际上是一种创造水平和创新的能力 。
还有一个问题是，我们绝大多数的朋友在判断一个人书法水平高低的时候，总是要按照传统的范畴来衡量的，也就是说，你临摹的像不像，你写出来的字到底是颜真卿的字体，还是欧阳询的字体？或者是米芾的字体，它是按照这样的标准来衡量的，如果符合这样一些范畴，这样一些标准，他就成为你临摹的好，反之就不一定了 。
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李松临摹的《李璧碑》，尽管笔法老辣，还是没有准确临摹到字帖的结构和笔法【在书法上您对水平高低临临便知是怎么看的呢？(硬笔书法作品)】但是，更高的临摹水平是超越了这样一种定势的审美，它的创造性既不是欧阳询的，也不是颜真卿的，也不是米芾的，他只属于他自己的，对于这样的临摹水平需要更高的欣赏水平，而不是判断别人临摹水平 。
比如说王铎临摹的《圣教序》没有一个字是很像的 。而且大多数的字都是跟《圣教序》不一样，是对圣教序做了改造的，你怎么判断他临摹的好还是不好呢？因为这必须具备两个判断标准，一个判断标准，我们说他临摹的像还是不像，是针对或者是以字帖为对照的，如果偏离了字帖，那么，我们就认为他的临摹水平不够好 。
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王铎临摹《圣教序》局部还有一个临摹标准是用笔法结构以及书法的美的原理来衡量的，我想，最重要的我们是要学会按照书法美学的原理来衡量临摹，这才是我们真正的看临摹能力的高下的关键所在 。如果按照这样一个标准，凡是符合笔法原理，书法美学原理的字，不管你临摹的像还是不像，它都是高水平的，它的水平高在什么地方？就高在具备了书法的力度以及它的笔法结构和字法结构的美学上面 。
这也是我们最终的一个衡量书法艺术水平高低的标准和依据，因为所有的书法，你必须在笔法上是符合原理的，在结构上是符合原理的，不管你写的是什么字体，不管你写的是行书、草书还是楷书、隶书，所有的书法都有各自的笔法结构，只要你符合这样一些原理的要求，那么你的书法水平就是高的 。
而不高的那些水平是什么呢？没有力量的，结构松散的，笔法不规范的，等等这样一些毛病 。
其他网友观点我同意这种观点 。尤其是在当下，评判书法的审美标准出现了混乱，传统的，大众习惯的审美标准遇到了来自所谓精英专家和少数书协官员自订的“评委审美标准”的挑战，被评委认可获奖入展的所谓“现代书风”作品，多被大众所垢病，斥为“丑书” 。而大众所推崇的正统书风的作品，却被少数有话语权的评委屡屡拒之展厅门外，常以复制和缺乏创新为由，贬为“俗书” 。
在这两种审美意识的冲撞下，最具说服力，就是比比临帖，是丑是俗，通过临帖一临便知！这类似于书法高考，公平公正，没有猫腻，评分的标准就是经典法帖，谁临的像，更接近原帖为优，评分由各阶层代表和专家组成评委团，书协官员只管组织，不得参于评定 。
总之，书法要打假和揭丑，机制上改革是必要的，但，关健还在于有关方面能从源头上改变指导思想的偏差，顺应人民大众对书法审美的精神需求，多接地气，少点功利，从少数精英办书法的神坛上走下来，为普及大众书法做点实事 。
（以下为本人的小楷书法，敬请关注指教）
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