诸葛亮为什么只要出征就坐他那辆又慢又烂的木车？
这的确是读者不解的问题 。身体好好的军事指挥官为什么不骑马呢？其实诸葛亮是会骑马的啊！《三国志》记载 ， 平日生活中 ， 诸葛亮也有骑马代步的习惯 。但是 ， 在《三国演义》中 ， 描述诸葛亮每次征战 ， 在战场上 ， 乘坐着木制四轮车轮椅 ， 右手拿着扇子在那里督战 。这的确是不可思议的事 。
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诸葛亮
我们细读《三国演义》 ， 会发现诸葛亮乘车督战是有目的的 ， 是带兵打仗的一种心理战 。对敌人是震慑 ， 对己方官兵是稳住阵脚 。这些都与诸葛亮的自信有关 ， 是分不开的 。
诸葛亮乘坐的木制四轮车是有历史渊源的 。史册中记载 ， 木制四轮车是“素车” 。《左传》记录：“素车”就是“葬车” 。这一说法等同于棺椁 。那么 ， “素车临阵”就是抬棺出征的意思了 。很明显这是在表决心 ， 鼓士气 。对于“素车”一说 ， 诸葛亮不可能不知晓 。
通过以上分析 ， 诸葛亮为什么只要出征就乘坐那辆木制四轮车轮椅呢？笔者认为 ， 大体应该是：
一是表明自信 。在军事历史上 ， 从来没见过任何将帅不骑马 ， 而乘坐着一辆木制四轮车在战场上指挥 。就凭这一点就能看出诸葛亮的自信 ， 这种自信起到了稳定军心的作用 。
二是鼓足士气 。在战场上 ， 木制四轮车肯定不如战马灵活 。木制四轮车是行走 ， 而战马是奔跑 。诸葛亮这样做 ， 是在暗示属下士兵 ， 就算失败 ， 自己也是跑不掉的 ， 官兵们还怕什么？用这种冒险的不顾自己生命安危的手段 ， 鼓舞士兵冲锋陷阵 ， 攻营拔寨 。
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诸葛亮
三是现场督阵 。作为一名指挥官 ， 必须亲临战场 ， 否则 ， 怎么督战与指挥战斗？在战场上 ， 什么事都可能发生的 ， 只要指挥官在 ， 就能临场发挥解决实际问题 ， 监督和指挥战斗 ， 这样能起到军心稳定作用 ， 能打硬仗 ， 打胜仗！
四是赏罚分明 。诸葛亮乘坐着“素车”临阵战场是有意而为之 。以此来表明军令如山倒 ， 赏罚分明等含义 。这小小的“素车” ， 一次次地承载着诸葛亮深入虎穴 ， 临阵考察士兵的功过 ， 为以后奖罚做出准确的裁定 。这样去做 ， 哪个士兵还敢违抗军令呢？
五是展示风采 。诸葛亮是位很有天赋和个性的军事指挥家 ， 自己要展现自己 ， 在战场上是个很好的机会 。诸葛亮右手拿扇 ， 坐在轮椅上 ， 这可真是个具有个性化的人物了 。至今 ， 读者对诸葛亮印象最深的 ， 就是坐在轮椅上右手拿扇的姿势 。
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诸葛亮乘坐的木制四轮车轮椅
总之 ， 诸葛亮出征坐木制四轮车轮椅 ， 其意义还是很广泛的 ， 示意了许多说不完的话题 ， 需要我们今天很好地研究 。这不是一个简单的轮椅问题 ， 而是诸葛亮的世界观、军事观和个性化问题 ， 是很值得史学者们认真地去研究 。
其他网友观点因为深受演义的影响 ， 对于诸葛亮的形象大致是纶巾羽扇 ， 素衣皂绦 ， 端坐于四轮车中 ， 大有飘飘然有神仙之概 。
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虽然诸葛亮也曾骑过马 ， 但大多时候都是以四轮车为主 。那么 ， 这四轮车有什么独特之处 ， 让诸葛亮出征的时候都要坐着？主要原因有四 。
【诸葛亮为什么只要出征就坐他那辆又慢又烂的木车？】其一 ， 塑造神仙形象 。诸葛亮所坐的四轮车 ， 在一定程度上来说 ， 应当是以素舆为原型 ， 而后加以引申的 。素舆 ， 是道教人物出行的主要工具之一 。
在《文献通考》中有言 ， “范长生自西山乘素舆诣成都 ， 雄拜长生为天地太师 。”
在宋元明清等朝代中 ， 道教的影响很深 。在这样的情况下 ， 罗贯中在塑造诸葛亮的小说形象的时候 ， 难免会深受道教文化的影响 。
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再者 ， 除了演义中的这种四轮车形象 ， 在世说中也早已把诸葛亮所坐的工具以素舆而论 。
《世说》：“诸葛武侯与司马宣王治军渭滨 ， 克日交战 。宣王戎服莅事 ， 使人视武侯 ， 独乘素舆 ， 葛巾毛扇 ， 指麾三军 ， 随其进止 。”
而且 ， 除了这素舆之外 ， 通观演义也不难发现 ， 在一些时刻 ， 诸葛亮的身边都会有道童和提炉等道教的因素存在 。
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其二 ， 诸葛亮是一个发明家 。诸葛亮除了在军事和政治等方面有所造诣外 ， 其在木工一道也是不凡 。在北伐途中 ， 木牛流马就是诸葛亮所创造的 。除此之外 ， 还有诸葛连弩等物品 。
所以 ， 以诸葛亮的才能 ， 其必然会为自己打造出一辆符合自己行动 ， 不需要太繁杂且能够让自己坐稳指挥的四轮车 。换句话来说 ， 诸葛亮所发明的这一辆木车 ， 顶得上一匹千里马 。
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其三 ， 诸葛亮是文士出身 。汉至三国时期 ， 虽与春秋战国时期不同 ， 但是一些文化还是流传了下来 。而君子六艺 ， 是世家大族的子弟都要有所涉猎的 。诸葛亮虽然是文士 ， 但是对于骑马还是会的 。
但是 ， 也正是因为谋士 ， 或许不像武将那般习惯骑马 。同时 ， 诸葛亮在蜀汉的地位很特殊 ， 他大多数情况下也不随军出征 。所以 ， 为了给自己创造方便 ， 有可能把骑马改换成自己制作的木车 。
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其四 ， 姜子牙的转世 。这是一个比较神秘且玄幻的说法 。根据这一种说法 ， 大概的意思就是说孙膑和诸葛亮都是姜子牙的转世 。在姜子牙转世为孙膑的时候 ， 因为受了膑刑 ， 不能行走 ， 所以有了坐在木车的形象 。而当转世为诸葛亮的时候 ， 孙膑所遭受的罪也被遗传给了诸葛亮 。虽然诸葛亮能够行走 ， 但是腿脚不是很好 ， 因此才有坐在木车指挥 。当然了 ， 这是一种比较神学的说法 。
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无论诸葛亮所坐的被称之为木车还是素舆 ， 他这种安然坐在车上指挥战斗 ， 素衣皂绦 ， 纶巾羽扇的神仙形象 ， 还是在一定程度上给蜀军带了很大的信心 ， 提高士气的 。
其他网友观点我觉得诸葛亮坐他那个独一无二的车上战场 ， 一方面源于自信 ， 进可攻退可守 ， 给蜀汉军士一种胜券在握的感觉 ， 坐在那里羽扇纶巾 ， 指挥若定 ， 可以带给将士们一种稳定军心的作用 。另一方面则是文人的心态和境界 ， 和那些骑着马的武夫军汉不同 ， 诸葛亮属于运筹帷幄之中 ， 决胜千里之外的人物 。
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诸葛亮：姓诸葛 ， 名亮 ， 字孔明 ， 道号：卧龙
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