快被骂糊的“花木兰”，招人烦的主持大鹏，放一起竟完爆全场！( 三 )
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大鹏也说，到后期，看到的不是倪虹洁了，就是花木兰。以上，还只是作品技法上的精彩。只有这些，足以出圈吗？当然不。故事的高级讲法，就是用人性，来完成故事。所以大鹏版《花木兰》真正打动人的，是这个花木兰延伸出我们期待中，却从未在影视作品看到过的角色厚度。一个问题，木兰是战士吗？《木兰辞》里肯定是，霸气侧漏。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。当年Sir就想，当尚书郎，和衣锦还乡冲突吗？短片，给了我一个答案。关键在于，它展现出两个“木兰”。一个在战场功成名就的将军木兰。另一个，还很年轻，前来行刺的柔然女孩萨仁。翻版木兰。一样为父从军，一样有自己的挚爱，一样奔赴战场……
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两个相似的人，差别在哪？Sir看，最根本的是，有了反思。第一次反思，在于经历。12年征战，木兰成为将军，对战争有了更清醒的认识。最早为了父亲，要杀敌；到为了伙伴，要杀敌；再来是为了苍生，要杀敌……等等。好像哪里不对？
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担子越大，她越迷茫。苍生是什么？对面的柔然人就不是“苍生”的一员了吗。因为不想被杀而杀人，真的能换来太平？她动摇了，所以才会感慨：“十二年，从没作为真正的自己活过一天”
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此时的木兰，不再是一个单纯的战士，发挥战争机器的作用。第二次反思，初见萨仁。12年的战争，究竟带来什么？另一个“我”。原来，战争没有带来和平，只是产生一个又一个战争机器，和一个又一个破碎的家庭。“我们柔然壮士多得像大漠里的沙踩死你们，柔然女人就够了”
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第三次，则是萨仁被捅死。倒在自己最心爱的人怀里。不因为利益，不因为爱情。因为什么？男孩捅死女孩前说了一句：我马上来找你。殉情，似乎是战争年代里恋人的唯一“善终”。这让木兰同样回想到自己逝去的心上人。
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木兰不想眼前的她成为另一个“自己”。她告诉萨仁，自己是女儿身，是在亲身讲述：
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萨仁心动了，她抓着敖登，差一步就能带他离开。令人唏嘘的是，一切都停在了那一步。
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大鹏还为两个花木兰设计了影子般的两样道具。佩剑和狼牙。前者，是木兰荣耀的象征，也是死神的镰刀。刀鞘上的刻痕，是一条条人命。从五百人一刀、一千人一刀、五千人一刀……逐渐累积。
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后者，是萨仁项上的狼牙。柔然人的计数方式：杀十人，一颗狼牙。
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可萨仁并不知道当中的意义。她只当它是护身符，有震慑作用。萨仁还稚嫩，战争却已经急于压垮她身上所有仅存的人性。这三次反思，最终让花木兰的“衣锦还乡”显得尤其唏嘘。坦白说，大鹏作品不是没有瑕疵。比如萨仁和敖登的角色，为了冲突，放弃了一些人物逻辑。萨仁反复在恐惧、决绝、狼性中犹疑，让她的性格显得模糊；敖登当场刺杀自己心上人的决定，没有必要交代，尤其当对方在卑微地乞求。不过，瑕不掩瑜。Sir对于这部在有限时间内完成的《花木兰》，可以打出90分以上。最重要，他打破了花木兰身上的一个“标签”。女性。多年以来，“花木兰”都被当做一个女性意识的旗帜。的确。平民出身，不靠男人，却在男人的战争里成为将军。非常符合当下潮流。可真正的“女性”，或者说“女性意识”是什么？短片最后一幕，木兰脱去铠甲，牵着马走在河边。她好像回到了故乡。涞水的天空，升起了满月，和边关并无不同。
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只是，她终于能像寻常人家一样，舒心一笑。
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转念，她可能又想起来萨仁。“萨仁”，月亮的意思。笑后，又是一阵苦涩的叹息。
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