基督徒怎样看待中国人祭奠先人、烧纸钱等等习俗( 三 )
■祭的意义是什么？祭是不是代替了敬拜？如果没有代替敬拜、崇拜、尊奉，就不构成宗教性；如果代替了敬拜，就存在宗教性，也就侵犯了上帝的权柄。祭如果是纪念的话，也不过是文化的一部份，而如果是纪念的话，为什么需要有宗教的仪式？所以在这里产生了自我矛盾。「生则养之以礼，死则葬之以礼，葬毕则祭之以礼」是孔子的话，但连孔子的时代，也有墨子杨朱之类的人反对。如果父母亲还在的时候，没有好好的供养他们，死之后再给他们大吃大喝，敬奉他们许多的东西，那不是真孝，因为结果还是自己吃。我个人对祭祖提出三件事，可以做中国文化需要再思想的建议：第一：纪念他们的恩情。作追思会，诉说他们的善行。第二：效法他们的善行。在我们的生活行为当中，实实在在效法他们善良的美德，遵行出来、活出来，就好象他们在世一般。第三：成全他们的良愿。长辈所立的良愿、志向而没有办法达到或完成的，做子孙的成全它，这是真正的孝顺。仅此。祝愿。
■为什么我的首页三番四次出现这个问题？？我妈信主，我不信。逢清明前她会叮嘱我：不要烧香，不要烧纸。我口头上是答应的，当然去到山上烧香烧纸敬酒摆水果鱼肉是一样不漏的。╮(?????)╭最近给我妈发过一条长微信：妈，现代社会每一步都是科学技术在推进的。您信教，能获得心灵平静，能交到很多好朋友，这是好事。但无论是神父还是教友跟您宣传和科学技术（包括医学）相悖的观念的时候，请您警惕。否则我是不会再支持您信教的。此事源于我妈入教后，三番四次被朋友或神父介绍“电疗”“火疗”“按摩疗”等等不用吃完打针能治疗百病的一些机构，每次还深信不疑差点上当，被我用科学道理揭发，恍然大悟。教会鱼龙混杂，会有一些怀着不良目的的人。（非针对某教，任何组织都有不良份子嘛）回到题主的问题：中国人当然要缅怀和拜祖先，英雄，伟人。中国人当然可以跪拜祖先中国人当然可以烧纸。你可以认为主创造了世界，比你父母大，比保护过这个民族的英雄大，你信洋教了，你对社会无危害，而且做慈善了。我们不反对，不干涉。我也认为父母很重要，祖先很重要，保护了这个国家的英雄很重要，创造了这个民族文化的大师们很重要，用先人的方式祭拜缅怀他们是中华民族的传统。希望教徒也一样不反对，不干涉。我唱过很多古典作曲家的赞美诗，圣母颂等。更多以音乐的方式去欣赏，去诠释，心依然是中国心。对，学西洋音乐，是离不开宗教的。读西方音乐史也是离不开宗教的。但扩展阅读后，会发现所有洋教的发家史和斗争史并不光彩。或许，当这个世界没有罪恶的时候，当一个好人在病痛或被杀害之前喊一声：主打救我！！于是好人就会得救的时候。。。到那时，我也会信主的。
■基督徒飘过～这问题分为我自己和对别人做这些事的态度两方面来说。自身的话，基督徒不能跪这个大家都知道了～所以对于祭拜先人、烧纸钱什么的，我们可以鞠躬以表敬意，纸钱是没烧过。至于别人～这是你们的传统和习俗～我尊重你们～我自己家里清明节扫墓倒是从来都只有献花和鞠躬。总之就是，别人爱怎么样就怎么样，别让我跪就行。■@芈十四小姐的回答里提到，
如果耶稣基督在那里，他只会和你一起跪下去。不仅不会，耶稣还会说，连葬礼也不要参加。
《马太福音》第八章记载了一个类似的故事：
一个门徒对耶稣说，“夫子，请允许我先回去埋葬自己的父亲，再来跟随你。”耶稣说，“别去，你跟着我，让那些死人去埋葬他们的死人。”【注：前一个“死人”，指那些不信耶稣的，灵性死亡的人。第二个“死人”，指死去的父亲。】看到没有，耶稣的态度是清楚而明确的，不是含糊的，更不是可以随意用人本主义改造的。
汉文化圈（包括日、韩）有一种深厚的宗族文化，基督教是没有的【注：沙漠三教都没有】。
仔细研究他们的经书，会发现书中所有的赞美都是给上帝的，没有一句是给父母的。
为什么？
中华文化有“生育之恩”和“养育之恩”的传统，他们不一样，他们认为，自己所有的一切都来自上帝，不仅身体来自上帝，连一切的经历都蒙上帝的保守和庇护。
理所当然，他们把全部的赞美、全部的热情都给了上帝。
于是，
我们在生活中常常遇到这样的情形：
你帮基督徒租到房子，他感谢赞美上帝提供住所。
你帮基督徒找到工作，他感谢赞美上帝引导眷顾。
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