孟子字子舆的由来和含义解读孟子字子舆读音 _经验分享

孟子

文章插图
孟子(约前372～前289) ，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。

文章插图
相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟” 。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

文章插图
政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情” ，而没有得到实行。

文章插图
附《孟子》20句经典名言
1. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
出自《孟子·告子上》。如果不能够同时得到，那就会舍弃鱼而选取熊掌。这句话用来比喻当想要的东西产生矛盾的时候，就会选择重要的那一个。
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。
出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。
3. 周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。
出自《孟子·尽心下》。在和平之年能够积累财富，等到了荒年便不会有所窘迫，平时能够注意道德修养，在乱世中也不会感到迷惑。
4. 大人者，不失其赤子之心者也。
出自《孟子·离娄下》。那些伟大的人，都是一些童心未泯的人。
5. 非礼之礼，非义之义，大人弗为。
出自《孟子·离娄下》。不合乎礼仪，不合乎道义，品德高尚的君子是不会做这些事情的。
6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
出自《孟子·梁惠王上》。尊敬自己的长辈，进而去尊敬别人的长辈。爱护自己的子女，进而去爱护全天下的孩童。如果能做到了这些，那么，我们就是将自己的爱心奉献给了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。
7. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
出自《孟子·梁惠王下》。国君会以天下人民的快乐，当做自己的快乐。百姓也会以国君的快乐当做自己的快乐。君主将自己的忧患，当做自己的忧患，臣民也会将国君的忧患，当做自己的忧患。
8. 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理， “从之也轻” ，实现“王道”主张。
9. 不以规矩，不能成方圆……不以六律，不能正五音……不以仁政，不能平治天下。
出自《孟子·离娄上》。不使用圆规、曲尺，没法画成圆形和方形……不使用校正乐器的律吕，就校正不了音阶……不对天下人施行仁政，就做不到平治天下。这句话是说，做任何事都要遵循一定的规矩、标准和原则。

文章插图
10. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
出自《孟子·尽心下》。不实行仁义，而获得一个国家的人，这样的事情是有的。但是不施行仁义，而获得天下的，这样的事情，绝不会出现。
11. 养心莫善于寡欲。
出自《孟子·尽心》。养心最好的方法就是通过节制欲望，做到清心寡欲。
12. 不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。
出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。
13. 不藏怒焉，不宿怨焉。
出自《孟子·万章上》。不怀恨于心，也不留有怨气。
14. 不耻不若人，何若人有。
出自《孟子·尽心上》。自己不如别人，还不惭愧，怎么能够比得上人家呢？
15. 不知足而为屦，我知其不为蒉也。
出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去编制草鞋，我知道他不会编成筐子。这句话说明做事情应从同类者推知其本质
16. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。
出自《孟子·公孙丑下》。如果想要使得天下天平，当今天下，除了我还有谁呢？
17. 舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。
出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。
18. 大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
出自《孟子·告子上》。高明的木工师傅教人，一定依循规矩，学习的人也一定要依循规矩。这句话强调做什么事都有规矩，只有严守规矩才能把人教好、把事做好。
19. 流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。
出自《孟子·尽心上》。如果不把坑填平，水是不会向前流的；君子励志于洞悉圣人之道，没有一定的成就，是不能达到圣人的境地。
20. 古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
【孟子字子舆的由来和含义解读孟子字子舆读音】 出自《孟子·万章下》。金声而玉振之：指奏乐时以钟声起音而以磬声收尾。所谓集大成，就如同奏乐，从敲钟起音，以击磬收尾。敲钟起音是有条理地开始，击磬收尾是有条理地结束。孟子认为孔子是“集大成”的人。也就是说，智慧的思想家、英明的政治家应该是“集大成”的人。